第71章 第七十封

致远方的你：

寒假带过来元悟空的《当时年少》，这几天都在看，特别是早上由于外面太冷，被窝太暖而在床上，便拿起看看，没想到自己看书速度这么快，从翻开看到今天才三天就看完大半，心里既惊讶又失落，惊讶的是自己在看的时候便不觉得自己只是如第三者地看故事，而是情不自禁地进入故事里面，里面的人物好像都可以触碰，仿佛自己也是小说里面的一部分，只是没有角色没有任何戏份和台词，在亲眼见证看着一件件事情在发生着。而自己在这种状态之下就察觉不到时间在流淌，这种感觉对我来说是久违的，记得上次有这种类似的感觉还是初中时候看武侠的时候，想来已有十年之久，如恍如隔世遥远、陌生；失落的则是最终的结局快要到了，既期待作者所安排的和我所想一样，又期待和我所想不同，这种矛盾心理驱使着继续看下去。

生活的魅力在于它的不确定性，不管如何聪慧，都无法去知道未来的结局，但是又挡不住人们对未来的好奇，所以从古代开始就有烧龟壳看其纹理来推测吉凶，所以我们都想去找算命的渴望提前知道未来自己的命运，运势、功名、以及姻缘等，一旦被告诉会有不好的就询问各种方式来化解，我们的心情也会因算命先生所说或好或坏而或喜或悲；所以我们会相信神灵相信因果报应，故而寄希望于当下多行好事让上天可以给以后的自己多赐福祉。

不过因果报应说，确实能够在一定程度上让人多行善事少作恶，对于稳定社会稳定也是有很大的约束作用，但是我有想，这个世界真的存在因果报应吗？神灵真的会看到我们平日里所做的善事、所奉行的善行而让我们的命运变好吗？我没法知道，但是我从另一个角度好像找到了一丝答案。

我们可以做一个假设，神灵是比我们要高一个维度而存在，那么我们所看到的动物，苍蝇，蚊子，蛇等等，我们相比它们应该是高一个维度存在的吧，我们看到它们的时候，特别是蛇，我们会去考究它们在蛇群里是善是恶而决定要不要弄死它吗？显然是不可能的；又比如我们在被蚊子叮咬的时候，会去考究它们在蚊群里为善还是作恶而决定是放生还是拍死吗？显然不会。

所以比我们高一个维度的神灵真的能看到我们所谓在人群中是行善还是作恶而赐福还是降祸吗？我不知道，我知道我这样是诡辩，当然我也是和你探讨一二而已，我本人是相信为善，并不只是为了以后能够多点福祉，而是让自己心安，行善之人光明磊落；而作恶一来需要有道德担当，首先突破已经成型的道德体系是不太容易的，加上作恶是需要偷偷摸摸，是需要周密的计算而让自己的恶能够成功，这种费时间又耗脑细胞，而且对别人和自己都没什么好处的事，我是不做的，特别是对于我一个资质如此愚钝不看的人来说，没多少脑细胞可以消耗的。

回到小说里，我在想苏杭是多么脱离世俗而存在的理想到虚幻的角色，宋般若又是一个怎么样的女子呢，她如梁夏一样犹如在耶稣与撒旦上下波动的人，充满着人性中复杂的特点，多重性格并存，在他们身上却完全不矛盾，不管是前者还是后者的特点都是他，但又不是完整的他，或者只能说他的一面展现，在这些人物中，发生着亲情、友情、与爱情，里面梁夏对宋般若复杂的情感，让我看到青春里涩涩且无奈的东西。

青春是什么，我现在尚无法作答，但是对于你，若不是我那时年少你在我生命里的惊鸿一瞥，我又怎会如此相惜。。。

愿青梅依旧，水流花开。

写于2013年1月12日于家中