巴渝唐诗之路的文化缘起与地域流布(唐诗之路研究丛书)
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“唐诗之路研究丛书”总序

卢盛江

经过多方努力,“唐诗之路研究丛书”终于问世了。

这是中国唐诗之路研究会组织编纂的学术丛书。中国唐诗之路研究会自成立以来,就致力于唐诗之路的研究。2019年11月在浙江新昌召开了成立大会,2020年11月又在浙江天台举办了首届年会,两次会议共收到一百六十余篇论文,对唐诗之路的一系列重要问题进行研究。现在又推出“唐诗之路研究丛书”,旨在全面反映唐诗之路研究的高层次成果,将唐诗之路研究推向深入。关于“丛书”和唐诗之路研究,我想应该注意以下几点:

一、要进行细致全面的资料整理。无论是对某条诗路的具体研究,还是对某些问题的综合研究,抑或是学理层面的理论研究,都要立足于坚实的史料。专门的史料整理工作,在唐诗之路研究初期,尤为必要和重要;唐诗之路研究今后走向深入,这项工作也不可或缺。这是一切研究的基础。要围绕唐诗之路的主题发掘整理史料,注重规范性和系统性,特别要与考证辨伪结合起来,以确定史料的可靠性。既致力于新出史料的发掘,又立足于传统文献的梳理;既有典籍文献包括地方文献的爬剔缕析,又有民间调查和出土文献等史料的发掘探微。对于唐诗之路研究而言,实地考察也是发掘新史料的一个重要途径。

二、要弄清每条诗路的面貌。唐诗之路的关键是“路”与“诗”,路是载体,诗是内涵,而作为灵魂主体一定是“人”。“诗”“路”与“人”三个方面的面貌都需要弄清。路是怎样形成的?路与交通有关,唐代交通面貌如何?走过这条“路”的诗人有哪些?这些诗人,何时因何而走上这条“路”?又何时因何而离开这条“路”?他们在这条“路”上的生活状况如何?有怎样的创作和其他活动?漫游,宦游,贬谪,寓居,是个人活动,还是群体活动等等,这些面貌都要弄清。就某个诗人而言,要进行重要行迹的考证;就某条诗路而言,要进行诗歌总集的编纂;就诗路发展而言,要进行源流演变的梳理。诗歌之外,这一诗路有怎样的文化遗存?民俗风物、名山胜迹、宗教文化、石刻文献等等,这些方面怎样共同形成诗路文化?这些面貌都要弄清。把国内各条诗路、各种问题的面貌弄清后,再进一步,可以从国内延伸到海外,研究海外唐诗之路。

三、要有问题意识,认清问题研究的重要性。清理史料和面貌的过程,也是清理和研究问题的过程。我们需要现象的描述,更需要问题的研究。史料和面貌的清理,本身就有一系列的问题。我们更要关注,唐代为什么会有诗路?一些诗路为什么流寓的诗人比较多,为什么诗歌创作比较繁荣?为什么一些诗路诗人群体比较多,诗人联唱和唱和比较多?复杂现象的解释,历史原因的分析,学术焦点与前沿问题的回答,一些特有的重要的现象,都是问题。现象与现象之间、事物与事物之间、问题与问题之间的联系,都会有问题。着力于发现、提出和研究问题,从一个问题推向另一个问题,我们就能够把诗路研究由浅入深,层层推进。

四、要有科学严格的主题界定。如从地域来说,一条诗路包括哪些范围?其历史行政区划和当代行政区划有何联系和区别?古代不同时期的区划变化如何?主题界定要符合历史面貌,要特别注意文化特点,既要有整体性,又要有包容性和开放性。没有整体性,无法界定范围;没有包容性和开放性,无法把握复杂面貌。

五、要体现“诗路”的特点。各条诗路都与地方文学有关。唐诗之路研究,还与贬谪文学、流寓文学、地域文学、山水文学、隐逸文学等等密切相关,与文学地理学、历史地理学等等密切相关,还与宗教包括佛教道教等等文化有关。具体诗人的诗路研究,必然涉及这些诗人的生平轨迹、他们的生活与创作道路。不要把唐诗之路研究简单地写成地方文学史,不要写成一般的贬谪文学、流寓文学、地域文学、山水文学、隐逸文学研究,不要写成一般的文学地理学、历史地理学研究和宗教文化研究,不要写成一般的作家论、作家传记,或一般的诗人生活与创作道路研究。既要注意与相关研究和问题的联系,扩大我们的视野,启发我们的思路,又不为之所囿,特别是不要落入固有的模式化的套路,要探讨“唐诗之路”作为一个新的学术增长点的丰富内涵和深刻本质,探寻出符合“唐诗之路”特点的新的研究之路。

六、实地考察可以做成学术著作,但一定要有学术性,一定不要写成一般的游记和一般的行踪介绍。要注意利用实地考察,发掘新的史料,补史之所阙。有意识地在实地考察中,体现“诗路”研究,解决学术问题。实地考察诗人行踪,“路”的点、线、面,“诗路”沿线自然地理和地方人文,从而深入发掘诗路之“诗”的内涵和特色,求得重要的新的理解;分析诗路之“人”的思想心态面貌和变化,提出新的看法;进一步弄清诗及诗路之“史”的脉络和发展,对已有学术问题作出新的判断。

七、要有大格局。可以做具体的局部的问题,甚至是比较小的问题,也可以做着眼全局的大选题。只要是唐诗之路的学术问题,都可以做。就目前的研究来说,更需要综合的研究。问题不论大小,不论是综合研究还是其他形式的研究,都要有大的格局,做高层次的研究,切实地沉下心来,用三年五年,甚至十年八年时间,沉潜到材料和问题的最深处,系统全面彻底深入加以清理和研究。做一个题目,就把它做深做细做全做彻底,把课题内所有相关材料和问题一网打尽,使之成为进一步研究的坚实基础。

八、期待从理论的高度研究唐诗之路。理论研究是一项研究的提升和必然发展趋势,唐诗之路的理论研究和理论认识,应该来源于唐诗之路的研究实践。我们需要切实从材料出发,在诗路各种具体问题研究的基础上,进行更为宏观的综合研究和理论研究。理论研究有它的独特性,有它特有的对唐诗之路的思考方式。它要提出更为普遍的问题,进行更为综合的宏观思考,对唐诗之路的普遍问题从理论的高度进行总结和提升。

九、不论什么研究,都要锐意创新。唐诗之路研究在全国刚刚起步,处处都有待拓荒的领地,每一块领地都有创新的课题。有些领地前人已经耕耘过,就要处理好利用已有成果和创新的关系。不论拓荒还是接续前人的研究,创新都是第一位的。要发掘新材料,寻找新视角,发现新问题。切忌四平八稳的老调重弹,也不要刻意标新立异,求险求怪,而要把研究对象本身的面貌弄深弄透,对事物有更为准确全面的把握,在此基础上,站得更高一些,视野更开阔一些,着眼全局和整体,着眼发展和变化,提出独特的见解。有的时候,观点的某些方面不那么完善,但它新颖,能启发人们关注一些新的问题,对事物和现象作进一层的思考。我们需要这样的独到创新的深入思考。

这也是这套“丛书”的宗旨和写作要求。

感谢中华书局接受“唐诗之路研究丛书”出版。感谢浙江省新昌县慨然资助。他们资助了第一辑、第二辑,还计划继续资助以后各辑。

新昌对唐诗之路的贡献有目共睹。新昌是唐诗之路发源地。新昌学者竺岳兵先生发现并首倡唐诗之路。还在20世纪80年代,他就努力探寻,并首次提出“唐诗之路”的概念。他提前退休,潜心著书研究,又四处奔走呼吁,组建“唐诗之路研究开发社”,举办十多次国际国内学术研讨会和其他学术活动,首先倡议唐诗之路申报世界文化遗产。临终之际,还念念不忘,用尽生命的最后力气,嘱托成立全国性的唐诗之路研究会。唐诗之路一直得到新昌县委县政府的高度重视和大力支持。批准竺岳兵先生成立“唐诗之路研究中心”,并拨经费,给编制。大力支持竺岳兵先生举办国际国内学术研讨会。比较早就进行唐诗之路的文化建设和旅游开发,积极打造浙东唐诗名城,建成全国首家唐诗之路博物馆,编修唐诗之路名山志,并且在政府层面,联络各方,开展推进唐诗之路文化建设的各项活动。这些努力,最终在浙江省乃至全国各地产生重大影响,唐诗之路被写进省政府工作报告,成为浙江省大花园建设的一项重要工作,唐诗之路被推向全省并开始推向全国。中国唐诗之路研究会成立之际,新昌全力支持,成立大会办得隆重热烈。现在又积极资助“唐诗之路研究丛书”出版,将继续为唐诗之路做出新的贡献。

中国唐诗之路研究会的宗旨,是联络国内外学术力量,进行唐诗之路及相关领域研究和文化建设交流。“唐诗之路研究丛书”的编纂是研究会工作的一个重要方面。唐诗之路研究会自成立以来,得到国内各方,特别是浙江省内各方的大力支持。除新昌之外,浙江天台县就高规格承办了唐诗之路研究会首届年会。我们的理念是会地共建。“唐诗之路研究丛书”的出版,是会地共建的典范。我们希望继续得到各方支持,与各地方联手,与全国各高校联手,共同把唐诗之路事业推向深入。

2023年2月22日