第37章 036屈达卡纳的真相，8个祭品
她不知道该说什么，心里的悲伤和绝望夺走了她所有的话语，令她失声。
她现在该做什么？
她有什么能做的？
奈菲捧着地上双眸紧闭的金发少女的脸。
她的脚下，雨水自动开始汇聚，变成涓涓细流，然后顺着奈菲的脚底爬上她的肌肤，最终汇入奈菲的体内，成为她的养分。
这股“雨水”的汇入让奈菲体内的那股汹涌的饥饿感渐渐消退了不少，同时，无数的记忆也在奈菲的脑海里浮现。
整个屈达卡纳所有村民的记忆，所有人的技能、经历、认知，就好像百川归海那般，一汩汩流入奈菲的心田。
奈菲渐渐感觉到一股饱腹感。
以及一种在吃饱喝足后的幸福。
同时也得到了一些不一样的“东西”。
那就是在那些村民们脑海中，关于那所谓“洋神”的信息，包括其状态，藏身处等等，以及更多的是，大量关于屈达卡纳的历史资料。
原来，这座村庄真的如修女蕾拉娜所说，是数十万年前某个旧神封印一名强大的旧日支配者后，为看守封印而遗留下来的来自某个失落大陆上，人类王国祭司的后代。
而那个所谓的“洋神”，其身份便是当初早在数十万年前就来到地球，名为坦噶劳，参与了当时地球太平洋上某个失落大陆上的人类帝国之间纷争的旧日支配者。
只不过令祂没想到的是，那片大陆上的人类却最终因为所做之事触怒了旧神而被连同整座岛，整片大陆一起毁灭，沉入了太平洋的海底。
就这样一直过了数十万年，直到今天，由于地壳和板块运动，海平面下降，这才导致坦噶劳能从水里来到地上呼吸新鲜空气。
同时也因为时间的流逝，当初旧神在岛上遗留下来的那批守印人也渐渐娶妻生子，在夏威夷岛上有了自己的后代，并世代居住，最终传承到了今天。
可是却由于自身的欲望，加之坦噶劳封印的削弱，最终才被坦噶劳利用，一个个被用“长生”或是“不死”等等的东西迷惑，全都堕落为了坦噶劳的仆从，获得了长久的寿命。
而只有那些提前离开村子去往外地发展的村里年轻人，因为不在村子而侥幸躲过了一劫。
这就是屈达卡纳的故事。
当奈菲从那些村民们脑海中提炼出来这一信息的时候，她也知道了她目前所处的这间修道院“上帝之吻”的信息。
蕾拉娜和弗莱娅她们的存在并非虚构，而是确有其人，只不过二者并非同一个时代的居民，真正的蕾拉娜并不认识弗莱娅，修道院里在蕾拉娜还活着的时候也从没有一个叫做“弗莱娅”的修女，包括其它所有的人。
那些修女们真正所处的时代远比蕾拉娜生活的要早的多，到几百年，或是上千年不等，弗莱娅就是其中的一位。
她真正生活的年代在距今约500年前的中世纪，那时她还有一个妹妹叫做“塞拉”，可却因为一场祭祀，被当时愚昧的村民残忍的杀死，献祭给了当时他们自以为的“岛上的神明”，用来祈求风调雨顺。
并且这样的牺牲者还不止塞拉一人，包括塞拉在内总共有7人。
几乎每隔500年就会举行一次献祭仪式。
“7人……”
奈菲沉吟着。
因为这个特殊数字让她回想起了先前，她在那名黑人修女女孩卡塔琳娜的笔记本上看到的一副彩绘画面。
而7这个数字，若是再加上一个人，那不就正好是8个人吗？
而那第8个人……
奈菲望着地上双眸紧闭的凯萨琳，再结合笔记上下面，卡塔琳娜留下的那段提示语：
[不会再有第9个了。]
难道说，这场每隔百年的祭祀，其实本身就是某个精心策划好的浩大仪式其中的一个步骤，而这8个人就是祭品？
只不过可能那第8个人原本应该是指的她自己，因为奈菲明确记得，那些村民在抓她的时候确实是说了，诸如要把她献给洋神大人之类的话，而对于凯萨琳反而不怎么在意。
甚至说，如果不是因为一场意外，凯萨琳似乎被什么邪祟占据了身体，从背后推了她一把，但不曾想却把她直接推倒在了地上，导致祂自己反而暴露在了子弹的射界之下，最终不幸被子弹命中而身死。
如果不是因为这个的话。
那按照原本的发展，是不是就是该由她来代替凯萨琳被献祭给那个邪神，成为第8个牺牲者了？
奈菲心里思考着，一想到这里，她的心底就不由得涌出一股恶寒。
这股自她苏醒就始终萦绕着她，想置她于死地，不仅害死了她发养父母，还让她的精神差点被吞噬，现在又害死了她的好友凯萨琳的恶意，就令她感到无比的愤怒。
明明她没干什么，但对方就是不肯放过她。
不过想想也是，毕竟基于旧日支配者之间的残酷生存法则，只要双方遇上，那便只有一方将另一方彻底击溃、吞噬，要么就是献出一切成为对方的仆从，除了这两条路之外再没有第三条路可走。
她明明知道什么，为什么还这么没有急迫感，对其掉以轻心？
难道以为对方被封印着，自己就可以高枕无忧了吗？
她虽然还没有产生过这种天真的想法，可她的疏忽却是事实。
明明蕾拉娜和弗莱娅都告诉过她，让她不能在村子里除了修道院以外的地方随意走动，可她等回过神来的时候就又给忘了。
如果她早些记得，将这些话放在身上，在于白天见到蕾拉娜的梦境中苏醒过来的时候，第一时间就去激活修道院地下的旧印的话，或是赶紧离开，而不是慢吞吞地在修道院里调查线索。
那是不是凯萨琳就不用死了？
可她现在不管想什么都没有用了，她能做的只有尝试用她自己的办法，哪怕付出再大的代价，也要复活凯萨琳！
她知道自己能做到。
因为她曾跟凯萨琳说过，就是在谈到魔法的时候，她曾告诉过凯萨琳，这个世界上的魔法的表现形式并不是像她认知中的“能量转化”。
所谓的拉莱耶咒术只有一种，那就是“召唤”，召唤某个神灵，得到其眷顾，然后委托那个神灵来代替自己“做某事”，最后付出一定代价。
而她即将要做的，也正是这种事情。
她知道这个世界上，如果说还有一个“人”能够让死者复生的话，那绝对就是“祂”了。
她真正的母亲，她的创造者，这个宇宙中“生命”这一法则的掌控者，“生命”的概念本身。
身为这个宇宙中原初的三柱神之一的森之黑山羊，莎布·尼古拉丝！
同时也是现阶段，她唯一能求助的神明，并有把握将付出的代价控制在自己可承受的范围之内。
至于其祂的两神，诸如混乱的信使奈亚拉托提普，或者时间与空间之神犹格索托斯，这二者都与她没什么关系，她想求祂们帮忙恐怕不容易，要付出的代价她恐怕也难以承受。
毕竟按照这两位的性格，后者犹格索托斯还好，但前一位，那位混乱的信使奈亚拉托提普。
恐怕以祂的性格，会直接占据她的身体，将她变成自己的化身，把她这样一个具备人类灵魂，可却拥有着旧日支配者力量的特殊存在当做自己在人间的躯壳。
她敢肯定奈亚拉托提普绝对会这么做。