第7章 封神演义后续

西周经过了三年征战。成功平息了以武庚为首殷裔残余势力，周王室亲族三叔的叛乱，及对东夷地区的征讨。使得了周王朝的领土不断扩大。和周朝所属诸侯王也在与周边的部落不断撕杀。使得周朝拥有了一段静好的岁月。在这段岁月使得了文化，经济等进行了全面发展。同时，周朝也在慢慢进入了中期发展阶段。诸侯王也在撕杀中不断壮大，其隐患也慢慢突现出来。

同时，西方教在西方极乐世界里，经过了对教化三千红尘客的完成，使得这些红尘客成为了其中的一部分成员。这些成员为西方教在西方世界里到处传播其教义。让西方教在西方世界新的地方站稳了脚根。使得了西方教慢慢发展壮大。

西方教在发展的过程中，释迦牟尼出世，历经了几十年的苦修。参悟世间之事，领悟了世间的另一种修行方式。并在西方教内推行，取代了原来的修行方式。成为了主要的修行方式。

就在这个时候，东方神仙世界中的三圣人之一，大上老君以一种特殊的身份，进入了西方教所在的西方世界。在西方世界的范围里。四处点化修真之士，也就是化胡为佛的典故。这些修真之士得到了点化后，大多数都加入了西方教。使得了西方教，成为西方世界中极为一股强大的势力。且让教众还在不断向外进行宜传其教义。并渐渐向东方世界的方向进行了发展。

而西方教经历了三千红尘客的教化，化胡为佛，释迦牟尼出世等诸多事情，及多年的发展。已经成为了西方世界里较为强大的势力。信徒遍布在西方世界里。但西方教这个势力在发展白过程中，在其内部里也出现了各个浱系最激烈的权势斗争。通过了其激烈的斗争，本属于西方教里的两位圣人正式归隐。渐渐形成了丗人所熟知的三个主要派系。而西方教也正式更名为佛教。

大地之母女娲娘娘，由于在天间里少有势力存在。以及人间的供奉出现了减少。再加上圣人不再干涉了人间之事，天地间的各个势力发展。在逐渐淡出天地诸多势力的视野之后。经过了多年的变化。女娲娘娘再没有出现过在天地间里。她的事迹与功劳只是偶然彼神仙与世人所堤起。成为传说中的存在。

妖族，这个天地间曾经强大的族群，由于一次损失了大多的顶尖战力。使其元气大伤。便妖族整体进入了暂时的归隐与体整。经过了归隐与休整后，再次出现在了天地间。但是呢，经过休整的妖族并没有恢复之前的实力。再次出现在世间，及行走在天地间里。却被人间的世人视为了异类，又受到了神，仙队伍等诸多势力长期所打击。慢慢成为了天地间一个弱势的族群。

天庭，天帝在获得三百六十五路诸神后。则以此为基础组建了一支庞大的神仙队伍。旦这支神仙队伍是只听命于天帝调遣的。是需要向天帝进行效忠的。这支神仙队伍在天帝的全部调遣下。对于那些不屈服于天庭，或者不满意天庭统治的。及天庭之外的各族势力。进行了征讨或打击及防御。使得了天庭所统治下的神仙队伍更加庞大。

而以大上老君为首的三清，在经历了封神后，其所属的势力，在封神之后的发展中。尤其是在经过多年发展后。在天地间的存在，也都拥有了不同的结束。

如人教，其弟子经历了行走在世间点化修真者。便不再使用人教之名在世间里行走的。阐教则是经历了部分弟子转投它派，及教派分崩离析后。其弟子很少在世间里行走，其教派之名也不再出现天地间里。截教在经历了封神后，除了上了封神榜，被西方教所带走的红尘客，及在封神中被杀的弟子。留在教派内的弟子是很少。其发展是很难的，经过了多年后。其教派之名便不在世间里存在或出现过。

火云洞的天地人三王，曾经在天地间里所占据一方的势力。在东方神仙世界里，由于很少干涉天地间诸多势力的发展。跟不上了天地大形势的发展。加上了诸多新生神仙势力的快速掘起。使得它们慢慢淡淡出了诸多势力的视野。在神仙队伍中没有什么影响力。再经过了多年的发展。己经彻底淡出神仙队伍的视野，及失去了其原有的影响力。不再出现在天地间里的。

以一十八地狱为基础，所组建了相应的管理机构。并设置了相关的管理人员及队伍进行管理。还制定了的铁序。使其有效进行运转。而这些管理机构，及管理人员与队伍，是极为庞大的。有部分的管理与队伍则行走人世界里。在经过多年的发展后。在天地间里形成了全新的一界。名为了幽冥界。而幽冥界的一些人员则在人世间里流传。

而这些势力在天地间的大形之下，经过了几年的全面发展。各个势力在天地间里，都是有了不同的脚根，及有了不同的影响力。或者消失在了天地间，或者继续壮大。或处于弱势的状态。