第104章 贾雨村的思考
两军交战，正在谈判！自从白莲教搞突袭，猛将冲过甘凤池，联合船队这面那是提心吊胆，打死都不敢出。
猛将在张牙舞爪，甘凤池他们投鼠忌器，贾雨村虽然冷静，但是时间一长，眼瞅着就命不久矣。
“火枪手呢？”
联合船队的指挥中心，愤怒带着惊恐的吼声，回荡在吕四娘耳边，杨巧云，像是一头陷入绝望的怒兽。她举着长剑，在大声的咆哮。
“能不能射中，说个准话！”
女人挥舞着长剑，怒火冲天。
四周早就乱做一团，战战兢兢。
“吉人自有天相、息怒啊！”
“贾老爷也不想看到您这样，你先放下剑、别伤了自己。”
马车上的林妹妹下来了，几位女孩连连哀求。但似乎，并无法让这位女侠客真正的放下心来。
后者的面庞上，强行忍不住的眼泪，眼神之中，却是浓郁的不安、和疯狂。
百米之外，数十位地主，自然非常清楚，现在的贾雨村，面对猛将，跑也跑不了，打也打不过，心里有多么煎熬。
猛将也在思考，他亲眼看着白莲教的兄弟姐妹被饿死，亲眼目睹流民父母的离别。当过农民、也做过难民、甚至为了活着，当和尚、做乞丐……
年轻的他，看到世界的残酷、所以怡然决然的参加起义军。他有理想，要打扫朝廷，建立了，这片祖先土地上的盛世皇朝！
红楼朝，这辉煌的时代，皇帝高高在上，老百姓又极尽悲哀，无数次的在经历着，一幕幕的至亲离别。
如今他更是无法阻止，应天府和白莲教的火拼。
“贼老天，我们到底犯了什么错！”
“为何要冲着老百姓去？”
这位猛将，不想杀死贾雨村，又不知道如何解决，在绝望下，朝着天穹嘶吼。
他惶然无措，面对双方都是自己人，他无能为力。战争马上开始，时间无情流逝。
贾雨村可是都懂，他的思维散开了，几千年的历史就是人吃人的历史，起义都是官逼民反，那些好官不过是带上了“仁义道德”的面纱而已。
即使所谓的良吏，浙江巡抚邓攸也是这样一位“吃人者”。 邓攸七岁丧父，寻丧母及祖母，居丧九年，以孝致称。
想做官的人可以在文战场上搏杀而取得功名，还有一种荐举制，即道德声望好，传名于一方的人可以被地方政府向上荐举而做官。
道德声望好不好的一个最重要的内容又是是否讲孝道，“孝名”远扬的人可以直接被举荐为“孝廉”而走进官场。因此，对那些一心梦想飞黄腾达的人来说，讲孝道，使自己“孝名”远扬也不失为一条终南捷径。
于是，就出现了许多不合常理乃至不合人道的“讲孝道”的事例，象王祥卧冰，郭巨埋儿之类，邓攸正是此中人。母亲及祖母去世，他竟然居丧九年，恐怕是“前无古人，后启来者”了。
要知道，按古礼居丧九年大非易事。居丧期间，有许多禁忌，如不得饮酒吃荤，不得穿华丽鲜艳的衣服，不得举行一切娱乐活动等等，当然，也不能与妻子同房。
邓攸是否真的都做到了，应该在别人看来他做到了。邓攸能够克制自己作为人的一些正常欲望而做常人做不到的“居丧九年”，这正说明他有非常人的大欲，这种大欲当然只能是希望自己以“孝”名世从而走上仕途，只有那些不通世务的腐儒才会以为他真的是讲孝道。
邓攸的目的果然达到了，不但由此进入了官场，并且凭着自己的精明老到官运亨通，很快就成为了实是一方小皇帝的封疆大吏。
邓攸凭着他的八面玲珑，依然深受皇帝青睐而官运亨通。皇帝给他一个“人多欲之”的肥缺。邓攸赴任之时，又玩手腕，邓攸不要俸禄，如果一直如此的话，那他做官岂不是赔本的买卖？
他又如何养家活口，他带的米又从何而来？总不至于他在做官之余还要“躬耕陇亩”吧。如果他只是不要俸禄的话，又是出于何种目的？总不至于是老百姓太穷了，有些地方发不出工资一样吧。
事实上，在现在江浙一带是富甲天下的，正因为如此，才成为“人多欲之”的肥缺。所以，邓攸的不要俸禄，只能说明他凭借其他手段已经捞到了足够的财富，俸禄对于他来说已是微不足道的了。
正好，他又可以“俸禄无所受”来博取清廉的美名。还说邓攸性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，俗话说“人上一百，种种色色”，在人际交往中，有君子，有小人，更有利益之争，政见之争，肯定不是人人都合我们的味口，也不可能一个人也不得罪。
象嵇康就因不理睬小人锺会而得罪了锺会；王安石和司马光就有政见之争，成为死对头。可邓攸能做到“待之若一”，这说明他是一个在官场上磨圆了棱角的、虚伪狡猾的老官僚。
白莲教起义，邓攸可是有惊无险，他还是逃了出来。在逃亡的路上，带着妻子、儿子和侄儿，“度不能两全”，他认为两个孩子必须丢弃一个，最后和妻子商定，决定留下侄儿丢掉自己的儿子。
谁知那孩子“朝弃而暮及”，一般人也许就此算了，决不忍心再丢第二次。可是，第二天，“攸系之树而去”。邓攸弃子真是可以和郭巨埋儿相媲美的惊天地、泣鬼神的壮举！
他当时对妻子说：“幸而得存，我后当有子”，可见他根本没有想到忍心不忍心的问题，更没有想到这个孩子作为人的生存权利。邓攸藏在“仁义道德”的面纱下的“吃人”面目，再也隐藏不住了。
那个置身于荒野中、被系在树上而失去了行动自由的孩子，眼睁睁地看着自己的亲生父母扬长而去时所发出的撕心裂肺的哭喊声。这个可怜的孩子此后的命运，一定很悲哀啊，是被虎狼撕碎还是活活冻饿而死。
为人子女、为人父母者，只要还没有丧失人性，都做不到，对自己的亲生儿子如此，邓攸的所谓刑政清明，百姓欢悦，一个连自己子女都不爱的人，能相信他会爱与自己不想干的“百姓”？