第13章 ，问心者

浑浊之水，为知谜也；清淤之水，为知赏也！问何以？得知其各有长，爱者如己也，己如何也？何也，得其好之亦，为人之形也！其，如与人何？其，何与人何？哉也…

枯木朽也，为之废也，无其赏之亦；繁华绿叶，鸟鸟伊伊，得之美景也，何人不爱之？意哉，非也非也。其枯木虽朽以，不为人之好赏之，则其为人之献也，其身为木，木可得火，火之得食，为人得常胃回气血也！问之？朽木何之无何德？朽木德也，得之为人不可见也，其德其功为之不可见之，却为之气也。

繁华之木，美人亦，则起得也为之毒也！何以？为者其人，只为赏之，则赏之金余何来？其来之，为人力，为人命，为人情，为人事…未得其金滥用其谋，不君子亦，为世人皆唾弃之。赏者，其为君子之得路，而得赏之，为正归也，为悦自身悠闲也？何之不乐意！

亦本人言：不为其之中，不得其之事，无德判其也！若为其之者，他人尽避之，之因不得己利也，不入之，不参之。亦也非亦也，得君非得君，不得其中物，不谈其者事，莫谈他人过…为人君子，因行理之事，不见中心者，不问边观者！做其之，行本之。