第279章
从特洛伊战争到第二次美塞尼亚战争 （前1193—前724）

被诗歌大肆渲染、被神话极度夸张的特洛伊战争无疑是希腊历史上的真实事件，并且占有重要地位。我们在讲小亚细亚时已经对其做了详细说明，这里只对它做简要概述。特洛伊战争之所以能够发生，在于人类社会早期普遍存在的海盗精神，这种精神导致了人类的战争和其他灾难性事件。在此之前发生的著名的阿尔戈英雄远征，无疑是对黑海海岸的一次海盗式探险，因其勇敢无畏的精神和众多杰出人物而著称。船长伊阿宋达成了他的目标，成功地带走了科尔基斯国王的女儿美狄亚。

对希腊犯下的类似的侵害是特洛伊战争的起因，尽管随之而来的是更大规模的不幸。特洛伊国王普里阿摩斯之子帕里斯进行了一次类似的探险，他抵达斯巴达，阿伽门农的弟弟墨涅拉奥斯对他盛情款待，但是他迷上了墨涅拉奥斯的妻子海伦，并带走了她。墨涅拉奥斯和阿伽门农都是非常强大的国王，特别是后者，他们毫不费力地联合了希腊其他王国去攻打特洛伊，促使他们这样做的原因是对受到侵犯的憎恨、对战争的狂热以及掠夺他国带给他们的希冀。

公元前12世纪后期，联合起来的希腊战船聚集在维奥蒂亚的奥利斯港湾，但是海上刮着逆风，使他们耽搁了很久，据说这是女神阿尔忒弥斯的愤怒所致。阿伽门农的军队迫使自己的统帅把女儿伊菲格涅娅当祭品献给女神。作为复仇和抢劫目标的特洛伊人与希腊人在民族起源、习惯、语言和文明程度上并没有太大的不同。希腊联军虽然比特洛伊的军队强大，但是他们的资源不足以长期维持，所以他们不得不依靠掠夺邻近城市以及其他手段来获得给养，而这消耗了很多时间，从而使战争持续了10年。最后，特洛伊被攻占，同其他被占领的城市一样，遭遇了可怕的命运——屠杀和毁灭。这场战争是荷马史诗《伊利亚特》的主题，它以其独特的方式描绘了民族间斗争的可怕。而早期希腊人的风俗，正如《伊利亚特》及其续篇《奥德赛》中所描述的那样，也是最令人向往的。

从特洛伊回到希腊之后，希腊的首领们发现他们不在时一切都变了。新的一代已经长大成人，甚至自己做了领袖，战争中的英雄们发现自己的位置被陌生人取代，财产被剥夺，家人贫困潦倒甚至被驱逐。在随之而来的斗争中，有些人重新夺回了自己的地位，有些人不得不远走他乡，另寻出路。奥德修斯发现他的妻子珀涅罗珀被几个追求者求爱，而他美貌与美德兼具的妻子不时地甩掉这些追求者。阿伽门农得胜回来之后，被妻子克吕泰涅斯特拉串通她的情人埃癸斯托斯谋杀了，埃癸斯托斯是阿伽门农的堂弟。阿伽门农的儿子俄瑞斯忒斯又将母亲及其情人杀死了，最终夺回王位。

在俄瑞斯忒斯的儿子统治期间，几乎整个伯罗奔尼撒半岛的统治阶级都发生了变化。这场变革通常被称为“赫拉克勒斯家族（赫拉克勒斯的后裔）的回归”。赫拉克勒斯，这位古希腊最伟大的英雄，是迈锡尼的创建者阿尔戈斯国王珀尔修斯的曾孙。他的后代中有些人是多利斯王子，从珀尔修斯到珀罗普斯这段时期，他们一直想要夺回阿尔戈斯的统治权。经历了两次失败之后，他们终于征服了伯罗奔尼撒。

在公元前1113年，即特洛伊战争结束80年后，多利安人在赫拉克勒斯的后裔忒墨诺斯、克瑞斯丰忒斯、阿里斯托得摩斯的带领下入侵伯罗奔尼撒半岛。半岛的大部分领土都被瓜分，分得拉科尼亚王国及其首都斯巴达的阿里斯托得摩斯碰巧死了，他的两个孪生儿子欧律斯透斯和普罗克勒斯都做了国王。因为他们每人都建立了一个王室，从那时起，每个王室都选出一位国王共同统治斯巴达。这场变革带来了残酷的压迫，因为首领们必须补偿其追随者，而他们的要求只能靠疯狂掠夺土著而得以满足。居民们大量迁徙，剩下的人几乎都成了奴隶。美塞尼亚的大部分地区还给了其合法主人。多利安人的入侵使文明倒退，由于被占领土的划分而产生的争端使整个国家一直纷争不断。

赫拉克勒斯家族建立的政府与当时希腊盛行的政府一样不合规范，混合了君主制、寡头制和些许民主制，但呈现出民主元素不断增加的趋势。在多利安人征服伯罗奔尼撒之后的时代，国王的权力已经削弱，最终被废除。权力都被富有的地主垄断了，他们滥用权势压榨穷人。阿尔戈斯是最早废除王权，或者将其变得无足轻重的国家；科林斯虽然经历了几场变革，但比半岛其他国家都平静，处于最公平最温和的统治之下。斯巴达有一个独特的争端来源，即其分裂的王室。两个国王一直意见不合，而且各自都有狂热的追随者。

对多数人的彻底压迫伴随着或多或少的无政府状态——这就是普罗克勒斯的第五代后人波里德克特斯死后斯巴达的状态。波里德克特斯将王位传给了弟弟来库古，但是不久后来库古发现，已故国王的遗孀已经怀孕了，他立刻宣布如果将来生的是个男孩，他会做这个孩子的保护者，自己为他保留王位。他也确实做到了。来库古为了保护他侄子拥有王位而采取的措施使他饱受赞誉；尽管曾被敌人撵出斯巴达，但是在公元前885年他最终被邀请回来为这个国家立法。他回来的时候，就已经形成了自己的治理计划，因为他被驱逐的大部分时光是在克里特度过的，所以其中的主要制度来源于克里特王国。在德尔斐得到神谕之后，他有了足够的影响力来实施自己的计划。他首先建立了一个元老院来制定法律，并确保这些法律得以执行。元老院由30个成员组成，国王是其中的成员，并担任院长，其他成员包括祭司和军队首领。

但是，到了后来，最重要的执法职位是监察官，据说是在来库古统治结束大约100年后，由塞奥彭普斯创立而愈发重要的。最初每年从人民中抽取一些人，负责监督所有居民，无论是行政官还是个人都要受到监督；同时他们不受任何明确的法律限制，拥有惩罚、关押、罢免或者立刻审讯任何人的权力，不管是国王还是最卑微的公民。他们逐渐获得近乎专制的权力。

来库古又划分了土地，使所有斯巴达人都能公平地拥有土地。但是当他想用同样的方式划分家具、衣物时，受到了富人们的反对。他便采取了另一种方式，用铁代替了金和银做商品交换的媒介。因为这种铁钱在邻国一点用都没有，斯巴达人就不能再随意购买昂贵物品从而沉溺于奢侈生活之中。他只允许奴隶从事能满足基本生活需求的工作。

这位立法者就这样消除了人们对利益的渴望，他希望人民拥有爱国的精神和无畏的勇气，热爱由此得来的赞誉，并且为了这种荣誉不断进取，希望人们能以最佳状态做好战斗准备。孩子的教育和男人习惯的养成，都由公共教育机构负责，同时要求家庭纽带的紧密程度要低于个人与城邦之间的关系。

男孩们被认为属于国家，而不属于父母。男孩们被带到公共教育机构，由指定的官员统一教育。他们接受军事训练，学会忍受各种艰难而不抱怨，练习互相搏斗，吃很少的饭，但鼓励他们偷窃财物来弥补；然而偷窃一旦被发现，就要因为笨拙而接受严厉的惩罚。这塑造了他们的进取心和谨慎的性格。另外规定所有人，甚至国王，都要在公共餐桌上用餐，并且只提供简单的食物。相对于其他规定，这一条首先引起了富人们的不满。但是，过了一段时间之后，这些饭变得大受欢迎，特别是其中一种叫作黑色肉汤的食物，人们对其赞不绝口。

在这种法则和纪律的训练之下，斯巴达人成了最令人敬畏的人。如果他们在最绝望的情况下屈服于恐惧，他们将永远蒙羞。战败后，即使在一片哀悼声中，那些被杀者的亲属也要流露出高兴的神情，因为他们的亲人没有逃跑，他们不必因此受到指责。他们的箴言是：宁死勿屈。想让斯巴达的军队向最强大的敌人投降几乎是不可能的。来库古的治理目标实现了，但这是一种局限性很大的优秀，他们几乎只崇尚武力，而对城邦之外的一切漠不关心。

这种斯巴达式的精神和野心很快就在他们对邻国的进攻，特别是对美塞尼亚的进攻中显现出来。在来库古之后的第二代继任者统治时期（前743），由于做了错事并且备感羞辱，愤怒的斯巴达人在没有宣战的情况下直接对美塞尼亚发动袭击，并且发誓不征服美塞尼亚决不回家。但是他们发现这并不容易，花费的时间大大超出预期。通过避免争斗、保卫城镇，美塞尼亚人将这场战争持续了很多年，久到斯巴达人开始担心他们的国家因为没有孩子而不能维持战争的消耗和抵御自然衰老。

在这种紧急状况下，他们下令让适婚年龄的处女们与年轻男子滥交以增加人口，这些男子在战争开始时还是孩子，没有发过参战的誓言。由于这一奇特且不雅的命令产生的后代被称为“帕塞尼斯”，即“处女之子”。战争结束后，这些人因为出身而受到轻视，变得不安分而且很危险，被允许到伯罗奔尼撒半岛之外的地方定居。于是他们迁徙到意大利，建立了塔林敦。

征服美塞尼亚用了40年。征服后，他们对当地居民的压迫如此之重，而希腊独立精神又如此地深入人心，美塞尼亚只需要一个领袖，便要揭竿而起。这个领袖就是阿里斯托梅尼斯，一个具有美塞尼亚王室血统的年轻人。他与阿卡迪亚及一些城镇结盟，带领美塞尼亚人英勇抗击斯巴达人。

在一次战役中，他与大约50个手下一起被打倒并带走，他们被当作叛军扔进一个很深的山洞里，所有人都被摔死了，只有阿里斯托梅尼斯毫发无损，并成功逃脱。回到被斯巴达人包围的海边要塞埃拉，他很快以一贯的勇气和谨慎，向敌人证明了他的存在。围攻一直持续到第11年，一个暴风雨的夜晚，斯巴达军队的指挥官得知要塞中的一个哨所已经无人守卫，便成功占领了那里。阿里斯托梅尼斯飞快地赶到现场，在参加战斗的妇女的协助下，开始了有力的反击。但是，敌人人数太多，天气也非常恶劣，寒冷、潮湿、睡眠不足、又累又饿，他们在这种情况下坚持战斗了两天三夜。最后，当大势已去，他们集合队伍，将妇女和儿童围在中间，决心离开这里。敌人也不愿造成困斗之势，而让他们离开了。阿卡迪亚人亲切地接待了他们，并分给他们土地。

被斯巴达人征服的美塞尼亚人沦为奴隶，被称为希洛人。阿里斯托梅尼斯的一个儿子召集了半岛其他地方的人，在西西里岛建立了一个城邦。阿里斯托梅尼斯决定决不离开自己的国家，只要一有机会他就可以向斯巴达人宣战。但是他再也没有找到斗争的机会，被迫退到罗德岛，在那里平静地度过了余生。他在指挥斗争的过程中，遵从战争的规律，饶恕那些被征服的人，展示了一个嗜血的年代少有的仁慈。