三、中医药理论体系的特质

中医药自创立以来，以其特质形成了理论体系，一脉相承，积淀着中华民族的智慧和深蕴的精神追求，属于优秀的民族文化，又是彰显民族文化的标识之一，从其理论体系的特质即可参见要谛。

一是以“气”为本，天人合一的生成论人体观。中医药的人体观是中国古代自然观和文化的体现。人体以“气”为本，天地也是由“气”构成的。《黄帝内经素问》论道：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”人是天地之元气逐渐生长壮大而成，以此天地与人有共通之处，“人与天地相参”。这一点是中医药阐述人体生理、病理和养生治病的基点。

二是依据“象”的认知方式。依据信息和模型原理，建立的脏象经络学说表述人体的功能和结构。在中国传统文化中，物生而有“象”，“象”是见诸事物的所见（实象）和蕴发的观感，包括现象（意象、法象），也包括信息。古代据“以类名为象”之论，把解剖所见的脏腑等，依据功能推理和用针刺治疗等反应的经验事实，构建了脏象经络的人体模型。这一模型，既含人体的实体因素，而又不等同于实体。真而不是实，虚而不为假。脏象经络的理论，除表述脏腑功能和人体信息传导外，还以其时空的天人相应，具有时间结构，例如肝应春季、心应夏季、脾应长夏、肺应秋季、肾应冬季，显扬了中医药的智慧。脏腑经络的信息观与天人合一的整体观相契接，发脉了人与天地“应同”的理念，即人生为“小宇宙”，有宇宙的信息，这也是中医药在科学上的独到见解。

三是临床操作体系（主要）是辨证论治。其理论思维特征是阴阳辩证思维，其逻辑结构是理法方药，在选就方面以重视个体化的三因制宜，即因时、因地、因人而异。

四是富赡而有特色的医学发现和医学发明。中医药发现了人身有几百个穴位，穴位间以经络连属脏腑，传递信息，以用诊断和治疗疾病；发现了“人身小宇宙”的“应同”现象和规律，发现了人体的自相似的全息结构；发现了生命过程中，生命的节律节奏和自然节律节奏相应，“含吐应节”；发现了称“本草”的植物以其性味升降等功能经炮制而入药，等等。医学发明如针灸术、各种特技的接骨术、以药物配伍而研制成的数以万计的复方等。在中国历史上，从甲骨文时代起，就把中医药知识载入文献，先后以竹简、石刻、织帛和纸等为载体，成为一个中医药文献体系。在2007年出版的《中国中医古籍总目》中，就记载中医药文献有13455种，仅从药论，1997年出版的《中华本草》一书就载药12807种，这是一个伟大的宝库，衔珍串珠，显臻辉煌。

五是养生理论和技艺。中华民族以其“尊生”的文化传统，在卫生保健的实践中，创造了“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽天年”（《庄子·养生主》）的养生理论和实践。除儒、道、佛等养生体系外，还有导引、气功、服饵、内丹、辟谷、武术、房中等，虽有多家门派流派，但都贯穿了防治一体，修身养性同功，筋骨并重，各取所宜。属于中医药，也是文化，为生命之福祉。