杏林

赠王医士

明·吴与弼

杏林①春色满窗纱，

好是②当年董奉家。

我借馀③光辉客邸④，

神功⑤特向众人夸⑥。

注释

① 杏林：三国时期吴国董奉隐居庐山，为人治病不收取钱物，只要求重病恢复后种五株杏树，轻病恢复后种一株杏树，多年后杏树茂盛成林。后世以“杏林”代指中医或名医，并以“杏林春暖”“誉满杏林”等称颂医家的医术高明。

② 好是：好像是。

③ 馀：多余，剩余。

④ 客邸：客馆，旅店。

⑤ 神功：神奇的功绩。

⑥ 夸：夸奖。

译文

窗外杏林的春色占满了整个窗纱，好像是当年董奉家的杏林一样；我借用无尽的春光来照耀客居外地的府邸，这个医家医术神奇，特别值得向大家夸赞。

作者简介

吴与弼（1391—1469），字子傅。19岁即决心专治程朱理学，不参加科举。天顺元年被推荐授左谕德，坚辞不受。所著《日录》，悉言生平所得。学者称其为康斋先生，著有《康斋文集》。

中医药文化

杏林和杏林文化

董奉，字君异，号拔墘，与南阳的张机（张仲景）、谯县的华佗齐名，并称“建安三神医”。“杏林”典故来源于葛洪《神仙传·董奉传》，记载了东汉末年董奉济世救人的故事。在动荡的乱世，董奉医术高明，他不收患者钱物，只要求患者在病愈后种植杏树。经董奉救治的患者越来越多，杏树也越来越稠密，几年后，杏树茂盛成林。杏子成熟时，董奉写下告示：来买杏的人，不必通报，只需留下一斗谷子，就可自行摘去一斗杏。他用杏子交换来的谷子赈济附近的贫苦百姓和南来北往的饥民。“杏林”故事成为当时民间的美谈，形容医者医术精湛和医德高尚，作为历代医者和医界的行为坐标，成为激励自我提高修养、造福一方的典范。“杏林”从此成为中医的代称。历代中医每以“杏林人”自称，医著称为“杏林医案”，医技赞为“杏林圣手”，医德誉为“杏林春暖”。

历代文学名家留下许多赞誉董奉行医济世、独创杏林的历史名句，如唐代李白的“禹穴藏书地，匡山种杏田”，杜甫的“香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆”，宋代苏颂的“康王观里采芝田，董奉家边种杏坛”，元代成廷圭的“董奉仙居不可寻，君家种杏亦成阴”，明代唐寅的“人来种杏不虚寻，仿佛庐山小径深”，清代征士放的“吾亦知医术，平生慕董君。药非同市价，杏以代耕耘”，等等。这些都充分反映了杏林文化。唐代名医谢景先、明代名医郭东曾效仿董奉，种杏成林。元代名医严子成，在书画家赵孟病危时将其治愈，赵孟特意画《杏林图》相赠。当年董奉炼丹修道，以丹药治病，所以被百姓尊为仙师、仙人，在国内外一些地方，都有不少祭拜董奉的宫观。杏林文化体现了中华文化爱护生命、和谐自然的行为方式和道德准则。