二、伦理

（一）伦理的含义

在中国古代，“伦”和“理”是分别使用的概念。古汉语中，“伦”与“辈”同义，引申为群、类、比、序等含义。孟子把“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”称为五伦，表明了我国封建社会中人与人之间的不同辈分关系、人伦秩序和做人的规范。“理”带有加工使其显示其本身的纹理之意，后引申为条理、精微、道理、事理等含义。“伦理”是处理人与人之间关系的道理。将“伦”和“理”合为一个概念使用，最早见于《礼记·乐记》，云：“乐者，通伦理者也。”它不是现代意义的“伦理”，只是指称“处理次序的通理”。

在西方，伦理（ethics）一词来源于希腊语ethika，原指包括人类在内的动物不断出入的场所、住惯了的地点，后引申为“习俗”“习惯”，逐渐发展为由风俗、习惯养成的个人性格和品行，主要指行为的具体原则。

（二）伦理与道德的关系

伦理与道德是相近的概念，多数情况下可以通用。道德的“道”本质上是指人们在处理各种关系时应遵循的道理和准则，含义与伦理的“理”完全一致，但二者也有区别。伦理侧重强调人们在社会生活中客观存在的各种社会关系，侧重反映人伦关系及维护关系所必须遵循的规则。道德侧重强调社会个体，侧重反映道德活动或道德活动主体（人）的行为之应当。在伦理学中，道德表达的是最高意志，主要是一种精神和最高原则；伦理表达的是社会规范的性质。道德是伦理的精神基础，道德是最高的、抽象的存在。

在生活中，人们常常说“某个人有道德”或者“有道德的人”，但一般不会说“这个人有伦理”或者“有伦理的人”；另一方面，我们一般用“伦理学”，甚至直接用“伦理”来指这门学问，而较少以“道德学”来指称。