修炼大秦
上QQ阅读APP看本书,新人免费读10天
设备和账号都新为新人

第61章 儒家没落的开始

这场高产农作物的品尝大会,圆满的结束了。

一个个有关高产农作物的消息,向着都城咸阳外面扩散开来,这样也就让秦地的百姓跟着期待下来,想要种上这些高产的农作物。

那些由百越之地那儿寄回来的,一年三十的稻谷,也有在那儿的农家写下的详细介绍和种植手册,说明了这些稻谷的种植方法,该怎样的去种植,适合在怎样的地区种植。

这些都是比较浅显易懂,只用看了就大概能够知道方法的,不过若是给种植的熟手来拿去种植,会比给那些不懂的人用起来要好的多。

秦始皇嬴政也没有过多的犹豫,直接让都城咸阳内的农家子弟,分别赶往大秦的适合种植的地区去种下,教导百姓种植。现在有着种植手册的记录,这农家子弟也能够在这些种植手册中,明白这些稻谷该怎样种植。

同是农家子弟,那对于这农家子弟写的种植手册,就会更加的明白懂得,该如何的去种植养护了。

夏峰从美洲带回来的这些农作物,很多都是不特别挑土地土质的,可以在很多地方都能够种下的。这样就可以优先在那些土质不好,粮食收成惨淡的地方种下,好让那儿的百姓也能够丰收。

特别是土豆、红薯等,这种对土地地质有没什么要求的,农作物更是可以在一些地质不太好地方进行种植。让那些地区的种植变得好起来,不像过往那样收成惨淡。

秦始皇嬴政尽可能的将这些农作物种子,运往这次蝗虫受灾严重的地区,让每个地方都能够有这些高产作物能够种下,缓和先前蝗虫袭扰,粮食损伤严重的地区的经济情况。

他这一举动也让那些蝗虫灾区的百姓,感到高兴起来。特别是那些原本就不是大秦疆域内的百姓,而是就是六国时的地区的百姓,这也让他们真正感到了,成为大秦子民的好处。

他们能够拥有一个这样为他们着想的国君,确实是一件好事情。

夏峰提出了这个实验田概念,也给了这些农家子弟新的思路。以及那些种子优选,也同样让这些农家子弟恍然大悟。在这些农作物送往各个地区后,这边实验田里的农作物依旧在种植。

这一次他们采用的就是上一批种植过后,留下来的那些收获果实品质较为高的,农作物果实的种子。他们打算这样以优质种子,再次进行种植下去,以及培优优化种植,将这些农作物的产量再给提高上来,争取早日达到仙人所说的亩产七百斤。

夏峰见这些农家子弟,这样的沉迷于种田,又不由的对着他们提点了几句。除了原本应该需要注意的,优选种子种植方式,还有比较重要的,就是农田肥料的灌溉了。

古代的农作物亩产,其实也一直是有增加的。包括农肥,也一直在更新,直到明朝时候,那就更是到了一个高峰,对于肥料技术也更加如火如青。虽然远比不上现代的各种化学肥料,但这时候的绿色肥料也是有很多的,对于农作物种植也是有很多的帮助的。

夏峰记得最简单的就是动物的粪便,比如家中可以养上一些家禽,就像鸭子会吃土里面的蚯蚓,而它们产生出来的肥料,又可以多用于农田之上,而等到有蝗虫危机的时候,他们又可以去吃那蝗虫,可以说是一举三得了。

这个就比较适合百性,在家中饲养家禽积累灌溉农田的肥料。

除去动物的粪便可以作为肥料,还有植物也同样可以作为肥料。大麦、小麦、蚕豆等,都是可以通过处理作为肥料使用的,各种谷类的秸秆也同样。

还有像石灰、石膏、食盐、卤水等,这种的无机肥料。

夏峰也只能把她记得的这些,告诉这些农家子弟,至于这肥料该怎样堆积,那也就是需要这些农家子弟思考的问题了。他们大可以多次的进行实验,发现思考改良。

其实这时候的农家子弟,也可以说是实践求真的代表了,他们会看一些有关种植的文献记载,也同样的会用他们的双手去种植,去实地的感受。而不是对着一纸文献空口而谈,做到真正的与民同耕。

夏峰对这些农家子弟是很有好感的,或者说是对这诸子百家里面的,这些实干派都是充满好感的。

毕竟有句话说的好,实干兴邦,空谈误国。

这边农家子弟在忙着如何种植,以及教导百姓如何的进行种植。另外的墨家子弟便就忙着,制作出更加快捷方便的活字印刷术,以及各种农用工具。医家子沉迷着炼制丹药,在大秦境内为百姓诊治,或者在百越之地驱逐瘴气。

儒家子弟配合着法家子弟,一个是在向着百姓传授道理,教授最新朝廷发布的简体字。一个是在向着百姓宣传秦律,告诉他们哪些事情可以做,哪些事情不可以做,以及各种有利于百姓维护自身利益的律条,让这些百姓更加的,了解现在的大秦法律。

当然有很大部分的儒家子弟,是对于秦始皇嬴政如今实行的废分封,行郡县是不赞同的。儒家子弟继承的思想,便是他们的至圣先师孔子的思想,希望恢复到西周时候的制度,恢复周礼。

但秦始皇嬴政对这些是不认同的,因此他也被很多的儒家子弟大为的不赞同,甚至在早之前去泰山封禅的时候,还有很多儒家子弟跳出来,指责秦始皇嬴政。

只不过....如今儒家的大势已去,那些懂得审时度势的儒家子弟,倒也会开始思考接下来该如何前行。他们是不愿被秦始皇嬴政所用,让自家的学说慢慢的落寞下去,还是同样的从自家学说里面,挑选出适合此时大秦适合使用的精华出来,而不是拘泥于所谓的全盘照搬的复周礼。

于是有的人离开,也有的人留下来,也就有了现在的儒法两家子弟的同行。