第3章 分 顾若忆江南（二 中原篇 插叙九鼎力天下）
（插叙：九鼎力天下）
禹德，折服三苗，南方既已平，自将目光转向东夷。
他顺颍水南下，到涂山，发布号令，召集天下部落、方国首领会盟，史载“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”。
于是，中国历史上首个国家形态的王朝横空出世，史称其为“夏”，九州大地第一次有了真正的凝聚力，四海之民赞美他（她）为：华夏。
禹四年，禹欲铸造九鼎。从前黄帝轩辕氏，功成后铸鼎，鼎铸好后就成仙而去（有传说跟随者近万人），于是大禹决定用九州贡奉的金（铜）来铸鼎，鼎，国之重器、传世之宝。
大禹：此鼎铸成，不仅能用于祭祀天帝，更能昭示九州一统、天下归心之意，亦可供万国来朝、顶礼膜拜之用，必须把各州的山川名物、珍禽异兽雕刻于鼎上，这对世人和百姓今后不再受那魑魅魍魉之害，肯定会益处良多，此乃，大大的好事一桩啊！
第一节、施黯领命，筑鼎与禹法起草
（旁白）“说干就干，埋头苦干，大干巧干，谁最能干”
（自然而然的，大禹，他想到了大臣施黯）。
施黯想：既然天时地利人和皆已齐备，没有不接受的道理啊！
大禹眉头一皱，又继续说道，“自夏以来，人心不古，连诸侯王都变得开始贪心不足，‘象刑以治’已经不起作用，所以，应该是重新起草一部治世法典的时候了，施黯你看，这事咋办…”
于是，通用版的《禹刑》起草，就这么，也安排给了施黯！
而施黯，只是拱了拱手，喜笑颜开，又把活儿接了。
大禹转过身，满面春风、欣然离去。
第二节、君臣商讨，鼓筑之法及四阴五阳
施黯，继续着手上未完成的细活，并自言自语道：听说孟涂来王城了，继承皋陶主管刑狱，真是片刻也不想耽搁呀！就想与他辩驳与三苗‘肉刑立威’不同的理刑，理刑，是论是非曲直、以法律刑章为标准、让那有罪之人无可抵赖、被明文规定并代表大多数人的集体意志。但，眼下这手上的精致细活？也得做完才是啊！
施黯伸展十指、又精神抖擞的握了握拳：好歹，也得等我刻完这些，即将精美呈现出来的神来图腾器物后，再去见孟涂！
（然后他正继续专注而坚定的拿起小刀，为了给青铜器物创造更惟妙惟肖的魂魄，在一块同等大小的泥坯上雕刻字根的图语，是烧印在青铜器上的关键，然后才是模样雕琢与打磨…）
（旁白）第二天，不觉已到响午，但专心致志的施黯并不知，脚蹬西羌家乡加厚‘劲草鞋’、穿着朴素而宽松袍、腰插八孔骨笛的禹，正手持青铜爵，站在他面前好一会了！
（当施黯伸了个懒腰，猛地抬起头，就看见面带微笑的禹，站在自己的面前，或许来了好一会儿了吧？这可如何好意思呢！）
大禹挥挥手，示意道“不用说抱歉！你且先把手上的事停下来一会，我们今天不讨论禹刑，重点还是，说说铸造九鼎的事。”
施黯回禀：诺！
这精明的施黯啊，关注青铜爵的喜悦神情，还是发出了疑问：不是说天下初定，大家少饮为宜，但这个装满酒的爵？
随后，大禹开始解惑：这是仪狄酿造的‘酒醪’，确实是忘忧之水啊，不仅能让人胃口大开，消除疲劳缓解疼痛，更是那天让我酣睡了二天两夜，但这东西，缺点也明显，就是上瘾、容易误事，所以我说‘大家少饮为宜’，我怕控制不住才故意远离仪狄，他和其他人一起匠造的这个东西，必将汇入我华夏人的血液之中，而我只是，清者自清罢了，财色酒气，可不正是亡国的君臣之大敌啊！
施黯问道：像你这样说，这酒，那喝是？还是不喝？
大禹直接把改良过的青铜爵，单手递给了施黯，施黯二话不说，一饮而尽，然后就直接循问起鼓筑之法。
大禹说：就按照‘五应阳法，四象阴数”，择雄金，铸成五个阳鼎，择雌金，铸成四个阴鼎，中鼎为豫州，其余鼎你们看着办。
第三节、打马西行，施黯择地荆山筑鼎
施黯：唯唯受命，拿着禹旨口谕，到伯益处，取了《山海经图》，就开始筹划筑鼎事宜，当然《禹刑》编撰工作，也是耽搁不得的大事一件。
（旁白）禹，始终都是，脚踏实地又不乏天马行空想法的一个人，你如何去做、在哪里去做、找什么人去做，他都授权给你，并不干预，但，您得自个儿去琢磨，所以，百废待兴中，谁人人，能行，也只有施黯了，他的策略思考和创新执行与组织力，绝对是上古时期，头几把交椅，是能让大禹信服的华夏治世之能臣。
施黯看着：这，华夏部落联盟和九州朝贡来的青铜与黄金及陨石甚至天铁，都杂乱无章的堆在这里，如小山一般，直接瞪眼…
施黯想：这预示着筑鼎的难度大于山啊！光是这些各地来的贡金分类入库入账，怕就是个不小的工程，何况还要新增采购、建立供需通道、物质补给，协调各地的工艺流程规范！！很显然，如果严格的按照各地贡捐来贡金来分别铸造，只怕这九个鼎成型后放在一起，就是九口参差不齐的大铜锅，不会有未来祭祀、镇地飞天宝物神器一说，所以‘必须统筹’，分段式合围！！！
（旁白）施黯之所以厉害，就在于，并没有“穷究其理、沉浸其中”，而是善行其事，边策划边规划边计划，然后就马不停蹄的，去择地经营、悉心摹铸筑鼎的事宜了，如果事事汇报、凡事凭空想象，九鼎难成！通天的塔为什么建不成，只是因为神在捣蛋？
大禹，要求也很简单，“都城之外，选择那山川形势秀美、黎民有铸造技术的地方”！
而在九州，适合这个条件的地方显然还是不少，此次筑鼎，不论是重量和难度上都远超黄帝当时，考虑到九牧之山河图一统的重大政治考量，资源获得与人员管理调度安排和冶炼技术广泛交流，这根本就是破天荒、咱九州第一次全国性的部落科技大会了！！
所以地点，不能离阳城太远，要利于及时决策，更不能生事惹祸端，其他的考量，先放一边！！！
施黯想“中原、楚地、尧都、关中、巴蜀、东夷，都有青铜冶炼技术，但哪里方为最佳筑鼎之所？可有兼顾传承利于成本节约之策？？头简直大了去，马儿都不听话了吗，且随它…”，不觉信马由缰，西行到一山脚下，猛然抬起头，这不正是筑鼎之所吗！
这里的人们，正在兴高采烈的开采、打石，施黯脑洞大开，头里顿时浮现“九州来的各地工匠，同吃同住，分工合作，友善交流，大家有说有笑，好一派繁忙之景象”。就这里了，请快马禀告大禹君上，“九鼎筑荆山”！
第四节、鼓造中途，大禹绕道荆山巡视
（旁白）不知，是天意还是下意识，荆山铸鼎，就这么定了下来。为了接地气，哪一州所贡之金属，就拿来铸哪一州的鼎，不够的就地提炼或各州鼎之间阴阳采补亦为常态。走遍了九州河流山川的大巫神禹，自然最清楚不过哪里为雌水哪里为雄火，所以给施黯画过九宫河山图。将各州内的山川地理人文包括九牧徽章图腾雕刻鼎上，在锻造时添加天铁混合其中，如何用明火和暗火，做到，金生水，四象九龙，‘鼎中常满，以占气象之休否’，则是量子态的时候华夏第一神鼎-大禹九州鼎，‘呕心沥血’铸成的关键！
一时间，天下能工巧匠云集！！
包括三百名三苗冶炼工匠，也正从洞庭出发前往荆山！！！
鼓造中途大禹至。
几个月后，五岁一巡守开始，大禹心里惦记九鼎，故特地绕道，决定前往荆山视察一番。
大禹：确实能耐，被施黯整成了个非常有条理的大工地，数万人在这里井然有序！抬眼望去，各地来的工匠们正在那里忙碌，绘图的绘图，造胚的造胚，锤炼的锤炼，设计的设计…
居然没人怎么理会大禹一行数人，但他们心里还是欢喜的，“都像这样专心致志干活，何愁天下不昌盛富足”。
（旁白）因，想着九鼎铸成指日可待，禹迈开大步，一个人贸贸然的直奔中央那个最大的工棚而去。
那个最大的工棚里，除了部分倒班的人在休息，就是刚眯了会，就又双手端着大禹赐爵，一边饮酒一边在固定的甲骨上刻弄着极简文字，嘴里还不忘自言自语抱怨的施黯
“缘何不是在竹木简上，布帛丝绸也可以，印染也可以啊！非得用雕刻吗？手都起茧了，耽误我实实在在的干活了…”
大禹，人还未至，声音先到，并隔空喊开了话：“施黯，我是来拿《禹法》的，想来这九鼎，也应该是要完工的关头了吧”
大禹一连串爽朗的声音，正穿过山谷，穿透布帘子，穿风而来，直接把施黯的瞌睡和毛发都给彻底惊醒了
“我的王啊，您咋这个时候，就来了呀，怎么汇报工作嘛？我得赶紧披挂一件衣服盖在身上，装睡，嘿，你说也怪，他一来，我日以继日的不休不眠，竟然突然顿悟，被治愈、困了”。
第五章、太白昼见，施黯来报九鼎筑成
太白昼见九鼎铸成。不觉两年已过，某日白昼，一连九日，大白天都能看见太白星在天空闪耀，引起满朝大臣纷纷议论，都猜不出它是福是祸…
忽然施黯来报：“九鼎铸成。”
禹大喜：知道太白昼见是吉兆，便吩咐，将那九个鼎，都迁到都邑来。
于是施黯，又开始组织几十万人夫，足足费了三个多月时间，方才把九个何止万钧的神鼎迁到阳城！
（九鼎非常重大，因为代表了天下的九州，分别为冀州鼎、衮州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎，已经从是各州标志物，转化为国家政权的象征和传国至宝了）
施黯用手拨弄了几下头发，心里就愉快的想“所以，欢迎你们，可呼天唤地的九个大家伙…至于怀里这个小玖鼎-微蓝夏启龙西玉方，则是给禹亲夏启另行打造的一个礼物，龙血禹码藏在东夷的九音合里，这妥妥的天才之见，难道不是吗！”
（旁白1）
小玖鼎。是施黯安排人在古蜀地，做的九个音色不一的浓缩迷你型玉鼎把件，玉出岷山昆岗，打磨的金刚沙则来自汶川，以麂子皮条裹解玉沙拉磨切割玉石，通过宽窄不同的凹槽金属刮刀，龙符号的图形雕刻在玉器上。
九音合。则是东夷部落那边自告奋勇送来的，原料取材居然包括尧都那边的陨石，是工匠们选取九州之地的天然水晶雕琢出来、凤鸟的九孔音枕的盒子。
（旁白2）
非常玄妙的是，蜀地和东夷双方的工匠并没有见面，只是大致知道尺寸，但在九音合依序放入蜀地来的玉方小玖鼎后，却异常吻合，而且都把器物做到极致的华级，最珍贵的还是大禹治水得来的九龙之血，可谓画龙点睛的神物，其血脉感应何止千里…
更有工匠说，在鼎合之时，放入小玖鼎，还能摩擦出七韵八声九音。所以，如果你能听到八声袅绕，就已经是有缘之人，至于，九音天外，音声和谐深邃，非极为尊至贵之人才能听见、感悟，其蕴含九天诸地合鸣之音，甚至借来神力，也不足为奇了！
（女旁白）据说禹也听到过，当时表情凝重，留下泪来，称之为大地之泪“海问-陨星九音”，自他之后，夏-家天下470多年(17代王，之前为炎黄时代，包括虞），只夏桀在鸣条之战前，差一点就听到！如果当时桀听到了九音天外，借来了所谓“神力”，历史还是夏商周到今古这么发展吗？
（男旁白）历史哪里能做如此假设，显然也不能这样的推理！即便你鼓捣出传送之门，进入那片时空，因为过去了就不会再来，即便轮回，那也不再是当时那时了，时空会像弦波一样流浪出去…
施黯拱手，满脸尘土之色，异常自豪的对大禹说：“幸不辱使命，九州的神鼎都在殿外，大家正在兴奋的观看，东夷来的九音合、蜀地来的小玖鼎则在臣怀里，是给夏启的礼物”
禹点了点头，对跟在身边、一直学习和帮忙的夏启说：“启儿，我先帮你收着你施黯叔送的这份厚礼，我们还要说说话。”
夏启，颔首低眉，拱拱手，问父亲：可还有其他训示！
大禹温情的看着夏启，说道：希望你能真正向伯益学习，但愿你能不负众望与百姓所托吧，或许你治理好几个州还是可以的，至于开天辟地的立国创世纪，可能需要你慢慢去觉悟了，（禅让是美好，家天下才是传统），另外有个好消息，你涂山氏娘家人来了”
第六节、大禹九鼎，天地连通的神器物件
夏启，对施黯也鞠了个躬，然后果断转声离去。
施黯继续对禹讲述：这九个蜀地的小玖鼎，不仅匠心独到，外形玲珑锦绣，工艺技术水平也是极高，当它与东夷那边送来的九音合，吻合后，会发出自然七韵地八声天九音。这，镇地-万钧禹九鼎、传国-微蓝小玖鼎龙西玉方、飞天-海问陨星九音，可不是三件套把件那么简单！它，可分可合，有玄机、龙血、巫的一个天地连通物件，我把图语的“禹”藏于玉中，不知道算不算泄露天机？
大禹：且在这里，一一的说出，和我细细道来。
旁白：最后只听得施黯声音越来越小，已经是耳语，“除非，在万不得已、九州生死存亡，砸碎飞天海问，进行星际链接、借神力、扭转乾坤…”
大禹：时间飞逝，酒也微醺，希望我们的担心并非多余，可以持久一些，人算不如天算，总感觉时间不在我们这边，天道无情啊，必须谋事在先，我们也到外面去看看大鼎，晒晒太阳吧！
君臣二人，并排出得大厅，看着殿外合理摆放，或伟岸如山或阴柔似水的九鼎，万象山河百态，不觉相视一笑。
之所以，费这么大劲儿去铸造九鼎？真正目的在于连地通天，在战争、异星人和天崩地裂面前，人太渺小了！如何自救？
所以九鼎，大到海问飞天、中到华夏载天（成都载天而来）、小到九鼎祭天，是个‘全能锅具’”，只有搬运过的人才知道，其实之重，何止万钧（鼎中内含拳头大小天铁万斤重），远不是人力所能称量和理解的，甚至在陆地运输中，每个木制的车轮，都是“一边地下放木枕、一边上面有人不停的浇水降温（是不是有些熟悉，埃及金字塔建造大石的运输过程中也是用了这种方法）”
只有参与设计的人才知道，每一个鼎都是注入了每一个州的魂魄的，因是将神魔刻画鼎上，并进行了封鼎，那些魑魅魍魉岂会安心，也是个一路折腾，虽有巫师随行诵经，但直到山川群神神主大禹，挥洒出的鲜血，这鼎才得安生，神化为器物，震慑天下！
铸造九鼎也是一种各地工匠之间的比赛，天下虽然形式上统一，但各自的信仰和崇拜又有着显著的差异，所以当这九个鼎按照河图洛书的九宫格摆放时，其实它们又都是活的！！
关乎天老爷吃饭、关乎九牧部落山河图景徽章、关乎天下一统威严象征，更是具有‘拜祭神灵沟通天地’之鼎力，未来具有“海天”使命的！