第1章 狂放不羁自逍遥——自我觉察

我们有李白的狂放，有自由的向往，有逍遥的情怀，有热情的投入，有无奈的妥协。但我想说，你有这些并没有丢弃，我们可以笑他人不知，可以独醉在自己的世界，可不能沉压心中呐喊，来自心底的呼喊。万般皆有果，你我皆是体验者，无论因在事件中如何发生，念仍然可以重新开启。

万般独醉皆是梦，笑意半醒局中人。

如果有幸被大家看到这个随笔，希望大家看到后要明白，几分嘲讽几分无奈皆是你看到了不合理或者不符合个人行为做派不认可，并不代表什么是对，什么是错。请相信质疑本身就具有合理性，它可以带来探索，可以让你增加关系和沟通，不融不必强容，就像一场梦，过去了，笑了，不过是局中的一个片段。

欲唱心中狂欢事，半点不由他意评。

如果说在成长的岁月里，最大的感触是差异性，无论是物质还是精神，现在所呈现的分化，让人足以摸索，选择让自己生存或满足自己某项倾向，不吹捧物质与精神是否具有对立性和互补性，言语是否具有客观性，但我们可以信的是所见所看所感以及在接触中自己看清自己的变化，用悟去填充自己，平衡自己。那个差异的触发点在哪？可以用自己的视角不断定义和否定修改，其依据在于自己眼前所看到的关系，规则以及运行。心境会随时改变，不变的是一个人在自己看到的事物里持续的某个倾向，一个尺去平衡和衡量外界与自己的判断。物质与精神无论在社会宣传角色中如何泛滥和不同人的解读，我们能做的是明白，精神是感悟，物质是事件成果，而是否哪方偏大或者相辅相成，亦或知偏向成果，对规则的把控，运行和关系庞杂成了分寸的那个把控的呈现罢了。

笑我浑噩不由己，曲中已成他人论。

年龄，成就，身份，生存能力，责任，在不同个体上不同物质成果的呈现和关系维护，距离亲近程度的亲密度，成了他人议论的对象，甚至连自己也会看曾经与现在的自己比较，不幸的是被各种声音带走，我始终认为一个人的自发性要凌驾于这些之上，而不是看其本身被赋予的成就和高度，以及理想化的关系，而是发自内心去行去做，无论其声音而是力所能及到的度才是自己准确的认知。我们可以嘲笑过自己，但不能帮着处自己以外的人嘲笑自己，而是自洽，然后追求那些东西的平衡，达到自己想要的程度。至于那个曲，随外人如何评足，那个衡量对象的主导本身应该是自己本身才对。

独在心中意难施，万山阻碍孤一人。

我向往李白，喜欢李清照。一个狂放不羁一个豪情万丈。在你们心目中是否有一个梦，一个我可以，他不可以的梦，一个觉得自己伟大的梦。在长期独处和观察的角色中，我旁观了很久，以至于身在其中且跳出局中看自己。有个有意思的现象，当我们在旁观角度反而要求更好，期待更高，更向往美好，更期盼美好，更想发觉美的事物。变得贪婪，不知足，变得审视不入世，可站在这个角度，我看到的更多是沟通障碍和无效交流，明明可以说开就好，明明可以说一部分而不是试探后又缩回去。我很想刨根问底，解决实际问题，但因为你所谓的立场和你不懂以及你其他判断，我无法与你建立联系，也不知原来可以这样。我们是个体，是发展体，可以不懂，但可以理解，可以没融入但可以努力尝试，明明你在想拉近，但因世俗种种身份，经历，道理，判断，眼界，我连引入的资格都没有，如何进步和互恰。可两块石头之间明明是一条直线，因种种因素，隔离千万。最好的沟通是知情和引导，其他交给悟性，试错成本本不高，难在你直接否定，期望过高。

受众且成口中闲，收受自如皆自判。

人人都说有钱好，只因它可剪烦扰，人人向权行其事，只因初触多话语，人人都说要学习，只在校外断攀爬。妙，妙，钱从何处来，权从何处落，学从哪出取。受众成重灾区，独立判断和实际情况才能知情。

我愿常笑声荡漾，醉中醒时自逍遥。

放声大笑，在社会中做出自己，做出自己的价值，不可取代的稀缺性，你是你，一个个体，然后是一个团体，最后是一个国家，希望国家昌盛繁荣科技发展，实际上应该落实于个体先做好生存，在不该生存的年纪里肆意发展种子，给它发展空间，在生存的年纪里随环境随意调取，你所学的都是术，你主观的判断都是道。