吃出个太乙道君
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第10章 以吃补缺,五禽筑基

“铁子走了?”

一直在厨房里忙碌的小婶子走了出来,瞥了一眼陶铁即将从巷子里消失的背影。

“嗯,走了。”

辉叔点点头,有些心绪不宁,像是失魂落魄。

“走了也好,省得隔壁邻里说闲话。”

小婶子莫名说了这么一句,随即招呼,“饭好了,吃饭吧,当家的。”

撂下这句话,小婶子转身招呼一双儿女佳轩和敏敏从屋里出来,端菜盛饭。

日子安稳过着就行,一切无需变化。

看着这一幕,辉叔摇头轻笑,按下心里的那点子奇怪心思,走上前,与自家婆娘、一双儿女,和和美美地吃起了午饭。

唔……

无论铁子身上发生了怎样的变化,他绝对没有起歹心。

不仅给佳轩和敏敏买了两串糖葫芦,还留下了一只活的公鸡,半只做好的烤鸡呢。

这个做法没见过,但是吃起来是真的香!

吃了半只鸡就饱肚,背着包裹,带着两套换洗衣服与全部身家的陶铁,离开辉叔的家以后,没有直接去传道院。

而是先去了一趟禽畜市场。

留仙县三面环水,一面靠山。

老话说得好,靠水吃水,靠山吃山。

留仙县水产丰富,禽畜的狩猎和牧养也不赖,产出很是可以,市场很是发达。

再加上大庸天朝大力推广儒、武,民间练武的人多了,对肉食的需求自然居高不下,而且各自需求千奇百怪吗,层出不穷。

因此,陶铁目的十分明确地买了一对虎肝、一对鹿肾、一颗猿心、一个熊脾,虽然颇为奇特,倒也不至于引起多少注意。

行为比这个更奇怪的人,多了去了!

这就好比一个精通软、硬件的黑客兼工程师,去了华强北,买下许多零散的电子配件,肯定不会引起多少怀疑。

反而显得十分和谐。

更何况,陶铁身上穿着的是传道院正式学生的制服!

就这样,陶铁带着干爽衣服、全部身家与新买来的虎肝、鹿肾、猿心、熊脾,进了传道院。

沙河帮大小姐莫雨晗一直没有中断对陶铁的观察。

作为莫雨晗的贴身丫鬟,秀秀自然要在一旁陪同侍候,也把陶铁上午的行程全部看在眼里。

传道院不是别的地方,莫雨晗可不敢用“圆光术”观察内里的景象。

过了一段时间,见陶铁没有短时间内离开传道院的迹象,便中止了对圆光术水镜的维持。

“小姐,你说这人脑袋里到底在想什么呀?”

秀秀这时开口,问出心中的疑惑,“他进传道院也就得了,买虎肝、鹿肾、猿心、熊脾这些做什么?难不成他想靠着吃这些东西,练成五禽戏?”

莫雨晗没有出声回答,英气十足的剑眉微微蹙起,也不是很能理解陶铁的做法。

只是世间秘法万千,奇遇无数。

想起陶铁在水下展现出的鸟戏功底,莫雨晗觉得,这个突然间练成了鸟戏的脚夫,说不定真的能靠吃下虎肝、鹿肾、猿心、熊脾,练成余下的虎戏、鹿戏、猿戏、熊戏。

然后真的能以五禽戏完成百日筑基,可以入道修行!

正好她从师门得到消息,天朝的几个职能部衙即将扩招。

这个脚夫身世清白,真能完成筑基、入道修行的话,有很大几率进入那几个职能部衙。

无论怎么讲,沙河帮与这个脚夫有一段香火情,后续维系得好,指不定能有意外收获呢。

这般想着,莫雨晗心中有了计较,决定在合适的时机,出面与这个脚夫接洽一二,给出投资。

浑然不知道自己先前一举一动都被人观察着的陶铁,这时来到了传道院后院,进了分配给自己的宿舍。

愿意花钱成为传道院正式学生的人,都有志于入道修行,对于居住环境自然颇为看重。

所以,传道院提供给正式学生的宿舍都是单人间。

面积不大,家具极简,但是私密性这一块还是很有保障的。

正好方便陶铁接下来要做的事。

关好门窗,安置好换洗衣服与全部身家,陶铁立即拿出刚刚买来的新鲜虎肝、鹿肾、猿心、熊脾。

按照五行相生的顺序,鸟戏(金)过后,依次是鹿戏(水)、虎戏(木)、猿戏(火)、熊戏(土)。

以吃补缺,以形补形,以行补行。

因此,陶铁接下来要“吃”的,依次是鹿肾、虎肝、猿心、熊脾。

静心凝神,运转《饕餮观想法》,陶铁观想饕餮,化身饕餮,依次从概念上吃下鹿肾、虎肝、猿心、熊脾。

然后借着莫名而玄妙的道韵,拉开架子,从鸟戏开始练习五禽戏。

鸟戏,鹿戏,虎戏,猿戏,熊戏,五戏一气呵成,金、水、木、火、土五行相生,往复轮转。

接连五遍《五禽戏》打完,“吃”下鹿肾、虎肝、猿心、熊脾而生的莫名而玄妙的道韵消失。

陶铁缓缓收势,调匀呼吸,认真感应自己,触发信息碎片。

【姓名:陶铁

种族:人族

体质:顽石漏体

技能:1、饕餮观想法(入门,进度10%);2、五禽戏(精通,进度1%)。

境界:百日筑基(进度50%)】

三个变化。

一是饕餮观想法的进度提升了5%,十分可观。

二是五禽戏的掌握程度晋入“精通”层次,进度1%。

三是新出现了【境界】这个词条,其中内容为“百日筑基”,进度50%。

陶铁有些不太理解为什么自己把《五禽戏》从入门练到精通,“百日筑基”的进度为何只是50%,而不是100%,不禁沉思起来。

片刻后,陶铁结束沉思,若有所悟。

百日筑基关键在于“筑基”,其意为打好修行之地基。

所谓“百日”,其实是先贤认为修练一百天便能达成这个状态。

那么,什么状态称得上打好了修行之地基呢?

三个方面,三个标准。

一是完成生理上的堵漏修补;

二是气脉通畅;

三是气冲病灶。

所以,陶铁只是从理论、从方法上练成了《五禽戏》,并没有从生理、从气机、从祛病三个方面,达成百日筑基的效果。

想通这个道理,陶铁对自己接下来的传道院学习生活,立即有了十分清晰的计划。

首先是达成堵漏修补、气脉通畅、祛病的筑基,可以入道修行;

其次是积极学习,从传道院教习,从传道院藏书阁,从同窗,从方方面面,获得所有能获得的修行知识;

最后则是找寻入道修行之法,以及入道之后的道途!

筑基,大道之始,前路漫漫而修远。

陶铁将不懈求索!