第二面
欧碧
那一天，袁伟时老师九十岁生日，我凑齐了三本书
2021年12月11日，越众公司的大圆桌旁，小提琴奏响《月亮代表我的心》，蜡烛，香槟，掌声，鲜花，蛋糕……二三十号人济济一堂，围着大寿星唱起生日歌。
这一天是一个大日子，袁伟时老师，九十华诞。
这位怀揣理想信念永不退缩的智者、哲人、思想者，向往“赖是生来瘦硬，浑不怕，角吹彻”的铮铮铁骨，心中有痛，有话要说。数十年来，他一以贯之，自由呐喊，心怀希望，光明前行，为一代又一代的年轻学人，搭建一座座自由学术的发展平台，帮他们努力迈向更广阔的未来。
袁老师许愿，希望上帝再给他十年，他要做的事还有很多很多，手头就有两本书要写（每本四五十万字，其中一本是《民国大败局》，明年完稿），还有200万字左右的文集要编（在中山大学给本科生教课一年的讲义）。
因了生日，学生们把既往“袁老师课堂”的照片、画像、讲义和留言，在香港熊景明老师带领下选摘编印成了一本《年方九十》纪念册。人手一册。袁老师生日会上的十年愿，让纪念册有了可期可盼的续集《年方一百》。
在这个特别的日子，我有幸在宝珍的帮助下，把袁伟时自印本三部曲集齐。
如果说，2020年12月自印的《风骨·风情·人生》是第一本“袁伟时九十寿辰礼品”，那么其后2021年1月自印的《新文化运动——文献选粹与解读》《晚清大变局》则是“寿辰礼品”之二、之三。
一、《风骨·风情·人生》：张扬个性、拓展呐喊
《风骨·风情·人生》，大16开，硬纸封面，作者处署袁伟时，钤“笑笑斋”细篆阳文椭圆印。
袁老师的书斋以“笑笑”命名，像他所说的“我乐在其中的是：人健、笔健、抚古、感今、笑己、笑世”。他曾经在一篇文章里写过自己喜欢笑，比如，天天大笑三次，一笑天下可笑之人；二笑自己的成就和失误；三笑有幸生活在多姿多彩的希望与黑暗并存的年代。故“笑笑斋”名副其实，名得其所。
袁老师的笑确实非常招牌非常经典，像电波似密码，传递着良好的信息。
看《风骨·风情·人生》序言，会发现袁老师最早写于2009年：“拨动心弦的是师友的风骨，‘上不臣天子，下不友诸侯’。历代骨鲠之士造就中国文化的凄美。二十世纪下半叶遗风不灭，在石缝中发出烛照灵魂的闪光。”他说，虽不能至，心向往之。这部小书第一次披露他的人生和心路历程，标尺就是师友的风骨。而这本书，也是为了“解答自己的困惑，横比世界，纵问祖先，祛妄褪邪，记下真相，记下感受，深信真话最终会赢取真信”。
十年前，他的关注点落脚于“师友的风骨”。
我们再看书的倒数第二篇文章，是写于2019年1月的《径陡苔青雨夜行》，副题上标明——旧著新书出版后记。袁老师写道：这部小书，十年前已编好，几经风雨，补充若干后来的文章，要付印了，感慨良多。
十年前写好的序，依旧在卷首，时间非常醒目。
在后记中，袁老师一如既往地说他想说的话：“天天在校园中徘徊彳亍，举目是云海、绿荫、青苔、弹痕、师辈的故居。历史与现实交织，无奈与奋进的冲动共存。”他说，陈寅恪教授在弱女子柳如是身上看到自由思想、独立精神，浩然正气必然生生不息。古往今来，闪亮的思想和坚忍的风骨是驱赶黑暗与邪恶的希望。此书铭记的正是其中的点点滴滴。
此时，他关注“闪亮的思想和坚忍的风骨”。
时间一下子来到了2020年，岁末，袁老师迎来踏九之际。
于是，有了这么一本大气磅礴、挥斥方遒的纪念品。
这个纪念品，是孩子们的心意。“度过风云变幻的一年，我要进入自己的‘90年代’了，各地朋友纷纷关注，小儿和儿媳也老问要什么礼物。我喜爱宁静，书生之交重在思想和学术交流，以书香代酒香，印出此书作为礼品答谢师友，告别自己的‘80年代’。”
记得2016年我到中山大学传媒设计学院访学时，袁老师与我们进行了交流。我也有幸几次到笑笑斋拜访请益。袁老师的大儿子大儿媳袁征章深夫妇与他同住一室，关照他的起居日常。小儿子在国外任教。而师母志明老师其时正生病住院。
在这本书中，袁老师感念家庭的圆满幸福。他说：“人生快事，莫过于一生问心无愧；儿孙正直、善良，独立自主，凭本事吃饭；彼此友爱、平等相处。我为有这样的后裔为荣。在进入我的90年代之际，特别感谢他们细心照顾，让我不必为琐事操心，做自己想做的事。”
区区数言，看似朴素平常，却有千斤分量。背后所蕴含的深意，非亲历及亲近者不能体味。
书中最重头的当数倒数第三篇《欢欣与恐惧交织的人生——记牵手六十多年的老伴邵志明》，该文写于2017年师母志明老师脑出血住院期间。袁老师深情地回顾了与老伴一起牵手六十多年的生活点滴。他写道，志明听话了一辈子，1989年退休，理应在家安度晚年了，但“没想到‘文革’结束二十年后（1995—1996），却爆发了一场家庭危机”。起因是袁老师1992年所写的《晚清大变局中的思潮与人物》，而志明老师对袁老师所从事的中国近代史的学术进展并不了解，因而担心。之后到2006年，新闻界的一次风波泛起，风暴中心的袁老师睡得香吃得香，藐视嘈杂，但志明老师却震惊万分。到2016年，她的“阶级斗争恐惧症又流露了（袁伟时语）”，看袁老师写的“茶香步健，哂观尘变”，认为哂有讥笑的意思，会让人以为对现实不满，说“年纪这么大了，平平安安就好，不要再惹麻烦了”。袁老师无奈地拿出《新华字典》解释，志明老师听完放心了。袁老师写道：“我没给她说的是：知识分子的责任就是用批判的眼光看待一切，我不能缄口不言。”
然而，志明老师还是出现了幻听，“这些都是她内心忧虑和恐惧的流露”。袁老师在文章最后流露了内心的思念之情，“我忍不住流泪了”。
2018年11月袁老师来深圳参加越众的活动，大家相聚一堂。席间，我不敢问起志明老师的情况，怕影响情绪。据知情者说，志明老师还在医院，袁老师年事已高，孩子们不愿让他到医院探视，以免触景伤情。当时，袁老师拿了志明老师写的《邵志明回忆录》，问能否在报纸上刊登。纸媒此时已转型新媒体，没有这样的版面设置，最后未能完成任务。此次这一篇也收入书中，成为倒数的第四篇。这些都收在“人生剪影”里。亲情与道义，在袁老师心里，并不冲突。他爱亲情，更担道义。
这是一份厚重的礼物，我在书一印出后，就收到快递。袁老师题“伟时呈拙”。他说：“这一束文字若有一些可取之处，在于为张扬个性、拓展自由呐喊。”“我默默祝祷：让法治牢固生根。”
二、《晚清大变局》：历史在哪里扭曲，就在哪里突破
在《晚清大变局》第四版的感言中，袁老师说这本书初版于1992年，由深圳海天出版社出版，原名为《晚清大变局中的思潮与人物》，之后两次增订，分别由江西人民出版社（2003年易名为《帝国落日，晚清大变局》）和香港明报出版社（2006年书名定为《晚清大变局》）出版。这次第四版增加了他为纪念辛亥革命100周年所撰写的《埋葬大清帝国的两道催命符》，列为全书的最后一章。与初版相比，全书字数约增60%。
之所以写这部书，袁老师说，写作冲动来自试图解答自己的困惑，说服不了自己的话语，绝对无法触动读者。所以，他在1992年初版的卷首献词中就写道：“史书毫无疑义应该讴歌光明，鞭挞黑暗。可是，如果视角有误、史实不全，春秋史笔也许会化为光怪陆离的哈哈镜。绝不能低估错误的社会思潮对人们心灵禁锢的严重性。”
这本书还附有第二版的后记、繁体字版跋、繁体字增订版序言。每篇内容的思想路径都一以贯之。“要是有人问，你这部书说的是什么。除了说声‘请看目录’，我会说，这是一部探寻中国现代化的障碍和历史经验的书；也是以史料为根据说真话、说自己话的书。基本内容，是对洋务运动与清末新政的来龙去脉和有关人物进行冷静考察，并将太平天国和义和团的真相公之于众。贯穿其中的还有对危害近代中国的三害思潮的审视。”
可以说，《晚清大变局》的核心观点是——纵观历史，横看世界，任何国家和地区要从传统向现代转化，有三个主要环节：第一，是自由。从个人的独立自主到社会各领域的自由。第二，以法治为基础的稳定。第三，融入世界。这三点既是现代社会的主要标志，又是传统社会向现代社会转化的基本途径。
袁老师曾在一个网站上开办专栏，挥笔写下开卷语：“从世界看中国，说真话，说自己的话。历史在哪里扭曲，就在哪里突破。”
他一直强调：“我，一介书生，一生读书、教书、写书，别无长技。要是我的文字有助于中国人识别黑白，我会高兴地说一句，尽了自己的责任。这部书说了与众不同的话，但句句都有根有据。是耶，非耶？让读者和时间去判断吧。”
三、《新文化运动——文献选粹与解读》：
解疑释惑最好的途径是直接阅读当时的文献
《新文化运动——文献选粹与解读》，自印于2021年1月广州。
说起这部研究新文化运动的小书的艰辛旅程，2017年袁老师以题为《石头缝中长野草》，写道：“从晚清到民国，新文化运动跌宕起伏近二百年，社会转型仍是奋斗目标。研究这个过程的本书伴随五四爱国运动80、85、90和100周年，折腾近二十年，却似乎走进了看不到出口的盘陀路。”“思想和学术成果锁起来太可惜，近日突发奇想，何不打印若干本，作为征求意见稿，分送友人斧正？于是有了这个私印本。”
早在2004年，袁伟时老师就说，新文化运动至今依然是扑朔迷离的怪兽，解疑释惑，最好的途径是直接阅读当时的文献。所以，《新文化运动——文献选粹与解读》呈现的不但是一部严肃的文献选集，还有他近二十万文字，剖析了这个发端于十九世纪三十年代而至今尚未止息的文化大潮，回应了海内外时贤的各种问难。他说，思绪汪洋恣肆，不能自已。书生思虑、愚见、诤言，也许能对观察和思考二十世纪中国之谜有所助益。
2009年，他为增订版代序写了《厘清新文化运动与五四爱国运动的基本问题——五四运动90周年祭》，这一篇此次放在篇首，他认为多元纷争是学术繁荣的征兆和常态，需从多个基本问题入手，才能深化对这两个运动的研究。
《新文化运动——文献选粹与解读》的价值，可以概括为以下几点：1.从晚清到民国的有关文献闪闪发光，至今仍震撼人心。2.贯串全书的观点不失为一得之见，也许能启迪人们深思一些关系中国社会转型的根本问题。3.就这个领域的研究而言，本书回答了有关的问难，维护了新文化运动的基本精神，也不讳言其失误，并记录了颇为有趣的当下动态，可作后人进一步研究的线索和资料。
说到底，袁伟时老师的作品尽是石缝中生长出来的“野草”，它们总是不愿放弃学术的尊严和自由。
三书合璧，厚重得沉甸甸。
当天，因疫情停顿多时的“袁老师课堂”重启。一个下午和一个上午的时间，袁老师从晚清到民国，从辛亥革命到皖南事变，不间断地娓娓而谈，为大家拨开历史的重重迷雾。
台下的我们，听到的不仅是趋真的历史知识，更重要的是一位赤诚历史学家的灼见、识见、洞见。