第7章 大预言家
“第七位则是法正法孝直，司隶扶风人士。智谋超人，怀才难遇。名士玄德先生法真之后，避难入蜀，出仕数载，未得重用。但此人却精通谶纬，通识百家，常有先见之明，多有过人之智，值此乱世，未尝不能大展宏图。”
又是一个极具争议的人选列出，而且还非荆州士人，甚至就连马良对其的评价都只是‘未尝不能’。这让众人顿时炸开了锅，议论纷纷，觉得此人实在难与其余贤才并列。
就连用重赏打动马良的向条眼中都是流露出了不满之色，此前马良每一句都可谓是说到了他的心坎之中。
和其他人不同，出身名门的向条是当真接触过庞统本人的，虽然确实是其貌不扬了些，但才学见识却是实打实的让向条所折服。
所以当马良顶着争议说出庞统之名时，向条便下定决心要如约奉上钱财，并觉得马良实在是自己的知己，决心冒着风险将此人引荐给父亲向朗。
只是眼下，当一个岌岌无名的名三代与自己心中的未来大贤同列之后，向条却是有些后悔了。
当然，作为一个有自己操守的君子，一金赏钱自然还是如约奉上，但引荐之事还是再做考虑吧。
后方的刘备则是没有这么多偏见，从出身贫寒到一方诸侯，他比任何人都明白人才的可贵。哪怕是一个仕途不顺的名三代，刘备都觉得其身上亦有可取之处。
更何况，以自己眼下这种寄人篱下的状态，恐怕也唯有仕途不顺之人，方才有望招揽到自己麾下。
也正因如此，若是马良所排天下十甲都是成名贤臣，反倒会让刘备觉得鸡肋，认为其没有什么主见，不过又一个鹦鹉学舌的庸人罢了。
默默将法正这个名字铭记心中，刘备继续目光灼灼的看向前方。
“第六位则是鲁肃鲁子敬，徐州下邳人士。敦厚豪爽，思深虑远。出身商贾之家，遭逢乱世，广播钱粮地产，资贫济困，贤名远播。
见袁公路法度废弛，毅然率领族人数百迁徙离乡。从仕孙权之后，等宾客宴散孤身而返，与君主尽析天下局势，言称汉室难复，曹操难除，应整备兵马，攻伐荆楚，尽吞巴蜀，一统南方，与曹操裂江二分天下以成帝业！”
马良轻描淡写说完，却是立刻激起众人激愤。
四百年汉室江山，早已成为世人心中所向，即便是野心勃勃如曹操袁绍，明面上对大汉天子依然是毕恭毕敬，何曾有过此等悖逆言论？
更何况，按照此人规划，首先要攻取的便是众人所在的荆州，也难怪这些年来孙权履犯不止。
“此子实在狂妄！”
“江东重用此等逆臣，必将反受其害！”
在众人怒气冲冲的驳斥之中，有人突然意识到了异常。
“不对，袁公路是建安四年败亡的，而这鲁子敬却是从袁术治下举族迁去的江东。如今已是建安十二年，莫非此番狂言已有九载！”
此言一出，茶馆之中顿时连吸冷气。
九年前，袁绍虎踞青幽并冀四州，正是如日中天的时候，就连曹操麾下众多谋士将领都认为并非袁绍对手，暗中递送书信。
可远在千里之外的鲁肃却是敢于断言曹操会一统北方，并以此作为基准向孙权规划雄图霸业。若此事为真，这份卓识远见实在恐怖！
一时之间，在场所有人都被惊异的说不出话。
片刻之后，有人突然发现了盲点。
“按刚才所说，此番推论不应是鲁肃与孙权二人密谈，马先生他又是如何得知的？”
马良抿了抿嘴唇，将手中茶杯缓缓放回原处，微笑摆手：“某一闲人，道听途说尔，言之与诸君共乐。”
众人将信将疑的点了点头，这确实是最合理的解释，不然一个有能力在江东君主身旁安插谍探的人，又岂会沦落到在街头茶馆说书赚赏钱？
但不知为何，马良所言又是如此确凿，让他们又隐隐感觉并非戏言。
即便是刘备，也不免有这种别扭的感觉。
从理性上讲，刘备并不认为有人能够仅凭借传言料定天下大事，即便是戎马半生的他自己，在衣带诏事发之后第一时间的选择也是投往袁本初那里。后续经过长久相处，发觉袁绍没有容人之量，方才以连结刘表的借口遁走。
能够预料到袁绍有可能会败并不值得惊奇，问题是相距数千里，依照传言对袁绍的印象恐怕都是四世三公，德高望重，兵强马壮，谋士众多之类的正面评价，又是如何料定阉党出身的曹操能够取胜？
但从感性上而言，刘备却分外希望马良所言为真，出身寒微的他，前半生可谓是举步维艰，兵员、战将、钱粮、名望、官吏、士人的认可……一切的一切都只能靠他自己，很多事情哪怕自己思虑过千百遍，真正落到实处却又变成了另一番模样。
而世事变迁更是屡次超出了他原本的预期，无论他如何努力，都难寻正确的方向，最终只是换来了人生的又一次大起大落。
“若是我也能有这般分析天下形势，规划未来战略构想的贤才就好了！”
刘备不由叹了口气，头一回听说这般贤才，却早已是他人肱骨之臣。
“第五位荀攸荀公达，豫州颍川人士。多谋善断，算无遗策。其出身望族旁支，自幼丧父，却靠自身聪慧被大将军何进征辟为官，而后谋刺董卓，身陷诏狱而泰然自若。被曹操重新征召之后，助曹操胜张绣，擒吕布，斩颜良，诛文丑，灭韩猛，履献奇策。”
“第四位荀彧荀文若，同样是豫州颍川人士。忠贞举贤，王佐之才。此人出身大名鼎鼎的颍川荀氏，乃是神君嫡孙，荀氏二龙之子。及冠便举为孝廉，因觉察董卓残暴无道，上请外放，携带乡人前往冀州避难。追随曹操之后，御守三城保基业，劝奉天子成霸业，机鉴先识克强敌，广举贤才兴社稷，为曹操一统北方的首席功臣。”
荀氏两位早已功成名就的贤才接连出现在榜单之上，自然也是无人反对。
只是马良话中所言乃是‘奉天子’，却让不少人不屑摇头。
“哪里是奉天子，分明是挟天子才对！”
曹操虽然极力维持着自己中兴忠臣的人设，但几年前闹得沸沸扬扬的衣带诏却是彻底的揭穿了其伪善的面目，甚至就连同样野心勃勃的袁绍都是以此为由兴师发兵。
荆州在宗室刘表治下，北面门户又曾被曹操两次大举进犯，众人对曹操也更是没有什么好感，挟天子以令诸侯的论断几乎已成公论，早就传遍了襄阳。
亲自经历过衣带诏始末的刘备自然也是对此一清二楚，也十分如同此观点，但却并没有一同质疑马良所言。
因为他曾与曹操出则同车，坐则同席，自然也是接触过荀彧这位曹操的心腹谋士，知晓其当初所言正是奉天子以令不臣。
并且此人与曹操其他党羽不同，对天子似乎是发自内心的尊重，一言一行都恪守为臣本分，并且本人也正如马良所言，的确是刘备可望而不及的贤才。
正因如此，刘备非但没有质疑马良，反而因此觉得马良言之有物，绝非虚言妄议！
光是如此眼界，便值得与之结交。