单机南北朝
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第39章 再谋(四更)

等到苏泽返回家中的时候,虽然身体疲惫,但是精神上十分亢奋。

他已经掌握了“顺浪”的骑术身法,能够顺着马的身体起伏,大大加快胯下战马的奔驰速度。

牵着马返回建阳里,苏泽一边查看系统上的消息。

【骑奴苏大执行任务“追随高欢相马倒卖”,骑奴苏大在东市相中一匹蒙尘的骏马,高欢用十匹绢帛买下了这匹骏马。】

【骑奴苏大返回四通市,重新清理喂养蒙尘的骏马,高欢用三十匹绢帛的价格售出这匹骏马!】

【骑奴苏大获得十匹绢帛的分成,正在返回建阳里。】

好家伙,就这么一倒卖就赚到了十匹绢帛!

苏泽都在思考,要不要让骑奴苏大撇开高欢单干了。

但是苏泽很快打消了这个想法。

原因是高欢能够用三十匹绢帛的价格卖出这匹蒙尘的骏马,是因为卖马的人是高欢!

千里马常有,伯乐不常有,而更重要的是知名的伯乐更不常有。

高欢在四通市内卖马已经积攒了名声,都已经有人主动向他买马,所以他说是千里马才能卖出千里马的价格。

苏大不过是个普通骑奴,他又不擅长言词,就算是相中了千里马,也没办法卖出千里马的价格。

和高欢合作才是互利共赢的局面。

铸像僧人苏同那边没有新的消息,反正他在永宁寺铸像,应该是最没有危险的。

苏泽又点开了白鹭曹使者苏白的消息。

【白鹭曹使者苏白执行任务“追查线索(僧人法宗)”,发现僧人法宗线索,正在离开永宁寺追查!】

苏泽发现地图上苏白的轨迹从永宁寺出发,走过了好多个区域,不由的感慨果然是橙色随从,能力果然要比紫色的强很多。

也不知道两日后的商店刷新,能不能刷到新的橙色随从。

完成了上次陈留公主的任务后,苏泽的商店格子已经变成了五个,也就说一次能够刷新出五个商品。

商店格子多了,刷出更高等级商品的概率就高,只可惜如今地图上没有新的任务了。

苏泽猜测,想要触发新的任务,还是要和“人”有关。

苏泽穿越以来,接的两个任务一个是高欢相马,一个陈留公主寻求真相,都是和重要的人物有关。

这些能够在历史上留下名字的人物,他们必然影响着很多人的命运,也只有他们的需求才能算得上“任务”吧。

也就是说要触发更多的任务,就要想办法接触更多的历史名人,这也是苏泽决定参加清河王入幕选锋的原因之一。

清河王元怿,是北魏宰相,也是现在朝堂政治斗争的漩涡核心,他身边应该有任务吧?

苏白的追查线索还没有结果,今天除了高欢那笔分红之外,是没有其他收获了。

门口传来敲门声,苏玉瑶打开门看到了推着车的骑奴苏大,看着他车上堆放的绢帛,眼睛瞪的如驼铃那么大。

“阿大!你是在四通市抢劫了吗?阿兄快出来!”

苏泽听到了妹妹的呼喊,走出房间,立刻安排两名公主府派来的健妇,将推车上的绢帛送到了后院的库房。

“阿大是被我派出去的,这些绢帛是我挣来的。”

苏泽向妹妹解释了一下,又看到苏玉瑶身上的麻布衣服说道:

“玉瑶,明日里找几位手工好的街坊,用绢帛给府里做上几身衣服。”

苏玉瑶连忙说道:“咱们建阳里哪有人会用绢帛做衣服啊!阿兄这不是糟蹋绢帛吗?”

“那谁能做衣服?”

苏玉瑶摇头说道:“洛阳最好的裁缝都在衣冠里那些大宅里呢。”

苏玉瑶眼珠子一转说道:“阿兄,我见那陈留公主那位阿姊对你可是很关注,那日送绢帛的时候,眼睛都落在阿兄身上,若是阿兄真的要做锦衣,要不要去求那位阿姊,从公主府上聘几名有手艺的裁缝?”

“想什么呢!”

苏玉瑶吐了一下舌头说道:“也对,我家阿兄日后是要做官的!公主的贴身侍女,也都要跟着公主陪嫁的。”

其实在建阳里的街坊看来,能求娶那些高门府上的侍女也是不错的选择了。

苏玉瑶却将给苏泽做锦衣的事情放在了心上,这几日苏泽不停的往家里拉绢帛,让苏家的经济立刻宽裕了起来,俗话说人靠衣装,苏玉瑶也想要给苏泽置办一身行头。

听亚父说,若是能选入清河王府,都要穿白衣锦袍,以阿兄的本事肯定能选上,是不是要先开始做锦袍了?

苏泽并不知道妹妹的想法,他准备明日前往龙华寺赴约,参加刘贵组织的聚会。

与此同时,龙华寺内的挂单僧舍中,几名僧人正在密会。

昨天坐在中央的法愿和尚已经前往元乂府上,如今在洛阳的大乘教的信徒中,法宗在金瓶刺驾后被元乂灭口,法愿又被元乂幽禁,法字辈的都已经不在了,为首的是惠字辈的惠晖和尚。

惠晖和尚说道:“法愿师兄传回话来,元乂这狗贼愿意帮忙,推荐王惠参加清河王的入幕选锋,但是这次参加入幕选锋的足足有几百人,那王惠如果不能入围最后,根本没有接近清河王的机会。”

“那王惠实力如何?”

另一名僧人说道:“王惠的步射和骑射都很精湛,但是田猎就。。。”

惠晖和尚说道:“这也正常,王惠家世代羽林,弓马骑射都是有家传的,但是田猎他这样的底层军士就没机会练习了。”

在场的僧人都叹息,他们这些加入大乘教的,也都是比较底层的僧人。

胡太后崇佛,北魏历代皇帝大部分也都崇佛,高官贵族中也崇佛的也很多。

一些僧人得到朝廷礼遇,入则为权贵的座上宾客,出则有善男信女相随,甚至比朝廷重臣都显赫。

但是普通的穷僧人往往连饭都吃不饱,还要在寺院的僧田中没日没夜的劳作,被民间称之为僧奴。

这些潜入洛阳的大乘教信徒,绝大多数都是河东和北地的底层僧人。

惠晖和尚说道:“骑射寒门还有苦练的机会,田猎非高门子弟根本接触不到,想要把王惠送到清河王面前,我们要帮帮他才行。”