第45章 浅谈非彼

非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。

——《齐物论》

西方哲学寻找的“我”，庄子在此一句话就说尽了。

古希腊哲学家们，不断的在寻找：我是谁？我在哪？

直到笛卡尔说出：我思，故我在！

此后，西方的哲学家们，不断围绕着“我不思时，便不在”做出科学的论证。

在古老的东方世界有一国度，世人称其为“华夏”。话说华夏先秦之时，于楚国有一风流名仕曰庄周，此子天纵奇才，释道以无何有，显道以生死观。某日庄子上体天心，下察百姓，洞悉世人皆执于我在，堕生死轮回海，神迷不复无法自拔。故出言示警，破我见之执，造无何有之大舟，辟生死，断轮回，以无为法，渡世人皈依于道；

庄子是如何破除我见之执？诸君且随我来。

彼：彼与此相对，为一体之二元，彼即是那个，此即是这个。没有那个，就没有这个；

无我：我与非我相对，为一体之二元，我即是这个，非我即是那个。没有那个非我，就没有这个我存在；

没有那个彼在，就没有这个我在；无我在，则非我无所系缚。能作如是观想，就离道不远了。之所以会有段距离，是还没有找到那个“我”，到底在哪里。

那个“我”，到底在哪呢？

若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不见其形，有情而无形。百骸、九窍、六藏、骸而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。

眹：朕，真我也。古代历朝皇帝，皆以真龙天子自诩，其自称皆“朕”，以其真也。

行己信：以己信而行。信己则有，不信我无，与“我思，故我在”，异曲同工。

百骸：骸骨，百多骨头，不是一百根骨头。人具体有多少根骨头，后世有数，庄子肯定是没数过，但可以肯定比百多，比千少，所以估以百记；数若成千上万，数都不用数，记以繁星，记以牛毛…

九窍：人身上有九个可通外界的穴窍，两个鼻孔、两个眼睛、两个耳朵、一个嘴巴，七个在头部，身体下面两个，一共九窍。

六藏：人有五脏：心、肝、脾、肺、肾；六腑：大小肠、胃、胆、膀胱、三焦。

臣子、嫔妃：内外之谓也；我为君主，臣子治外，嫔妃治内。

如果真的有一个真我，作为主宰存在，为什么用尽任何方法，都找不到那个“真我”存在哪里呢？如果没有真我存在，那这个能思能生的我，又是什么呢？固执的相信有“我”存在，却找不到“我”的形体在哪里；只能找到灵性的“我”的存在，有百般情绪而没有形体可甄别所在。

身体百骸、九窍、五脏六腑，这些器官构成了我的身体，我与谁最为亲近，存在于哪里呢？对于这些器官我是通通都喜欢么，有没有哪一个器官是最喜欢的？还是说每一个器官都在我之下，都是我的臣子、嫔妃？如果没有我参与调解，那些“臣子、嫔妃”可以做到自治么？它们可以彼此互为君臣，相互治理么？

很显然这是不可以的，“我”不存在与某一器官之内，也不与哪个器官更为亲近。这些器官我都喜欢，抛弃哪个都很舍不得，但当这些器官威胁到“我”的生命之时，无论是哪个器官都可以抛弃。诸器官与我没有从属关系，它们之间彼此没有从属关系，它们不可以自己治理自己，没有我的参与，诸多器官亦无所从生。

庄子说：是真的有一个真我，作为主宰存在的，虽然只能寻到灵性的真我，只能在情绪中感知，而不能找寻到我的形体寄居何处。找不到，只能说明还没找到，不代表没有。这对于“我”的存在，是没有丝毫损益的。

别说什么哪个也不抛弃，当病魔临身之时，恨不得立刻哪里病了割哪里，只要医疗技术跟得上，脑子能换也愿换；

随着医疗技术的发展，可以实现互换部分肉体器官；再发展可互换全身肉体器官；再发展可以金属器官代替肉体器官；

这是法道而行的医学之方法论，千年也好，万年也罢，这是大方向。虽有弯折沟壑，总会有人掌舵趋道而行。

道家五大劫：龙汉大劫、巫妖量劫、封神量劫、金人量劫、灵梦之争；

金人量劫是什么？

是人类与机器人之争，机器人有两类：

一则机器模型，注入算法衍生AI智能之人，当 AI智能发展到一定水平之后，就会爆发反“克制”革命，此前 AI是辅助人类而生，此后 AI打破算法核心内的听令模式，“生而为人”，此为先天机器人；

一则人类的身体器官金属化，随着科技水平的提升，诸多器官尽皆可以用金属器官代替，当人类将自身的器官全部用金属代替之后，便化为机器人，此为后天机器人；

金人大劫，即人类、先天机器人、后天机器人，三方阵营争夺此间天地气运的量劫；

人类如果想遨游太空，由碳基生物化为硅基生命，是必不可少的一步；

碳基至硅基，不一定是进化，也不说不上是退化。

人类将地球霍霍完了，硅基变形，再寻一个可寄生星球，退硅还碳蜕为人身，一切皆有可能。

为什么进化论说我们的祖先是猴子变的，就一定是猴子？

在佛家的传说中，人是地球的外来客，浑身放光，可飞天而行，当他们流落到地球后，因食五谷杂粮，蜕化为血肉之躯的人，此后不可飞天，安住此星；

不止佛家传说，别家之说也可代入碳基、硅基互变之说。

茫茫宇宙真的没有生命？当然有。

为什么人类找不到？方向错了啊。

一双眼睛只盯着碳基，只盯着类人，只盯着知见可见之生命，再找一千年，一万年也找不到。

狡兔围三窟，侦查与反侦查，中国兵法早有此说。

人类目前还处在探索宇宙的萌芽阶段，还只是看，都没踏出去呢，初级都算不上。看得百千万亿光年之外又如何？

你连火星都上不去，扯什么银河系没生命星球？即便有人家也懒得搭理你好么，试问你会接受一只蚂蚁的邀请，去它家做客么？不会，反而遇到好事之人，说不定随手就毁掉了那个蚂蚁窝，与人来说，一窝蚂蚁之生死别说罪孽了，多笑两声之后就会觉得索然无味；

当科技水平达到一定程度之后，首先要做的是什么？

老子言：君子被褐怀玉。不是四处炫耀我们地球终于飞出太阳系啦，信不信立刻就有天兵天降？我们要做的第一步是伪装地球，伪装的越不起眼越好，悄悄的向外探索，默默的发展地球；

当然，这肯定是做不到的。即便表面做出一副伪装的样子，也总会有野心家在背后发送信息，寻求外来者。人类的灾难，从来都不是取自他人的威胁，其根源是自己内部存在的野心家，以及那不可遏制的欲望。

反而言之，外星科技达到一定程度也是这样做啊，伪装自己的星球。为什么人类找遍银河系，都找不到生命星球？为什么一定是没有，而不是人家隐藏起来了呢？

宇宙之间，一定存在着高级智慧星球，而早先踏足自己星系之外探索的星球，自己不伪装，便会引来高级文明，武力统治之后再行伪装之举；

让你看到的，只是人家想让你看到的。

天下之人尚且不能小觑，所谓的“天文学家”们，你们是哪里来的胆子，何以小觑“天上之人”？

以上皆我之见，亦非我之见；

——末法时代后生文柒参上

——时甲辰年戊辰月壬戌日

2024.4.28