第4章 远见卓识

《闻大爱》

爱本无谓

爱即永恒

爱由感情

爱不是施舍而是给予，爱不应该是被爱才爱，爱应该是因为爱所以爱，‘因为需要爱所以会产生爱’，爱本简，繁爱屯。

爱应该是像是养存婴孩般的无私欲的徦爱。

爱为心甘情愿地付出而不增求着添涂回报。

弥补的爱是来自缺失，求回预报的爱是征爱的强制性假索。______________________________

《来自美的觉悟》

美丽是抓不住的，它像是遗漏在春天的产物，使人复生。美丽啊!也是有期限的，到了期限就失效了，不过美丽有很多种，当你找到属于你自己的美丽，把那种美丽发挥到极致会促使你形成真正的美，那样的美丽才会经久不衰。（美态）

所以即使岁月会蹉跎，不过你要熬的住寂寞。不要让岁月煎熬你的美，你要令岁月煎熬成俏丽；俊俏。

怎么样能留住美丽？只有你发现别样美。

吃糠咽菜并不折美，因为美在自心独有偶（美在心中有个伴）。

岁月不败真美人，含笑半步癫九泉。（引注：折服、美的霸道；霸道的美、癫狂了、丧心病狂、太爱了、爱死了）

美需要有所保留，美是一种态度。

只有真正懂美的人才会去欣赏美。

健壮美和柔态美区别分化是两个差异，美的本身便就吸引着美，美的本身较令人沉醉，美是一种形态感，令人动容，令人喘息，逐渐上瘾的是欣赏美的过程。魅力是美的一种，美具有诱惑，但美如果故意引诱就失去了本来的纯美。

美不代表天真，天真锁不住美的动机。

美不能是引诱，这是毒邪的蛇下的诅咒诡计圈套。

美是发展，美要留有发展的空间，不要用完.美，要用美去获得美，博得美的芳心。

人们窥于美丽，之所以爱“美丽”因为想要得到美丽后占有美丽，破坏美丽，直到失去美丽。（令人作呕，贪欲的本能“食肉性”凶残、暴略）

美丽到底是什么，你们慢慢体会细品，总有一天会领悟美丽。美丽就不应该让人轻易的得到，否则便不再珍贵。

美丽之所以存在，就是令人产生着迷的。而这种真正地迷恋是仅次于爱恋，看一眼便满足。

然而美丽是需要掩盖的，美丽是需要保护的，美丽需要一个外壳，那么就是衣物。这层外壳即可以衬托美丽，也可以保护美丽，以免过度的散发美丽后失效（高调；不谦虚）。

美不是私欲，美是无欲的求。

人性之所以出现的美丽就是用来与丑陋作对比的，因为美所以魅，因为美所以好，因为丑所以恶。

然而人性的美丽很难得，所以要保证自己不受外界的丑恶污染到自己的美丽，美丽有好多种，万物皆可美，有时候适当抛弃美也是一种理性的选择，完全的失去美和抛弃美是会变得丑恶的。

人们对于怎样去理解美本身，好像并不容易满足。因为美无界限、无定义、无批判、审美本着相，无相。人们对于追求美是不会满足的，因为美生于美就不会知足。人们对于探索美的程度来说是极其执着的。

【‘破坏别人的美，来彰显自己的美即是恶。’】

能够欣赏别人的美也要欣赏自己的美，而美是直接的关联，所以不要嫉妒比你美的，美是无尽的探索，只有学会怎样去欣赏别人的美而给予自己去追求美的动力，你才能拥有属于你的美。

美是一种品质，男人和女人同样拥有美，帅也是美的化身，男人比女人更需要美。

美诞生于一切，美是一种品质，美是一种追求。美无止境，雾美遮美，悟美者美。

女人诞生于柔美，男人诞生于刚美。

所以柔美即（柔媚于浮现、成娟），刚美即（刚闷于隐藏、沉稳），对于追求美的人来说眷恋而不会疲倦，因为热爱。

先追求再领悟就能体验美了，就能获得美了，拥有美就忘不掉了，因为太过热爱了。

每个美都独一无二，所以绝美无比的是唯一。美不需要攀比，媲美的是美的痕。

〖兴致诠译了雅兴的抡起〗

嫉妒别人的美，是因为没有发现自己的美，不断的去学习如何成为美、成就美、突出美，不断地去追求美的成人美的品质，力竭精致的美才能近乎于完美。

因为人无完人，所以完美是几乎不存在的，只有不断的去尝试美，品味美，欣赏美才能保持美、持续美性，美与美的距离，美与美的间隙。

如果美有尽头的完全，那么人们就会放弃追求完美以后便不会再触碰美追求美即陋恶了。

美即存，永存，保存不住的美不叫美，美是有痕迹的，如果没有大概是因为太美怕被纠缠。

极致的美是存不住的美，不属于世界只属于自己，没人能够剥夺自己的美艳，因为太爱自己。

美是可以追到的东西，美是无限的美是无期，总有属于你的美。追到了就是你的。

〖美即物即大博；美很多很广阔〗

美本来是美好美妙的，为何会成就痛苦因为太过贪婪。

如果得到了不合适自己的美，那说明根本就不属于自己，那么会使美飘走，会流失对于美的判断力。

“美本无相，看到摸不到，摸到看不到。”

试图贪婪美，美决不会给你机会，给你机会的是假象的空美，空美本狠，所以令你得不到。

美不是征服是征求，美是追求，美需要完善否则是（缥缈的扈谙：伴随玄乎，熟练精通着虚假的/蒙在鼓里的；寓意着欺骗）。