◎菩萨蛮

◎菩萨蛮

题解

作于熙宁七年（1074）七月。时陈襄罢任，新任知州杨元素正在赴杭途中，杭妓前往苏州迎接，苏轼作词寄苏州太守王规甫。郑文焯手批《东坡乐府》：“李东川有送人携妓赴任诗，此词又记杭妓往苏迓新守，是知唐宋时赴任迎任，皆有官妓为导之例。此风盖自元明已来，微论废绝，国朝且悬为厉禁，著之律条，并饮酒挟妓亦有罪已。古今风气之硕异如是。”

注释

王规甫：名诲，熙宁年间，曾知苏州，任朝散大夫、尚书司勋郎中。

玉童：本指仙童，此处隐喻杭妓。唐·李白《古风》诗：“两两白玉童，双吹紫鸾笙。”

浮丘伯：古仙人，以此喻指杨元素。汉·刘向《列仙传》卷上：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。”浮丘伯本嵩山道士，后得仙去。

洞天：洞中别有天地的世界。道家称神仙居住之处叫洞天。

许飞琼：相传为王母之侍女。汉·班固《汉武帝内传》：“西王母乘紫云之辇，履玄琼之舃。下辇上殿，呼帝共坐，命侍女许飞琼鼓云和之簧。”

瑶台：以玉雕饰的高台，泛指神仙居所。此处指昆仑。晋·王嘉《拾遗记》卷一〇《昆仑山》：“昆仑山者，西方曰须弥，山对七星之下，出碧海之中。上有九层，……傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。”唐·李白《清平调三首》其一诗：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

“清香”二句：唐·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“兵卫森画戟，宴寝凝清香。”韦郎，韦应物在唐德宗贞元初任苏州刺史，多有惠政。此指苏守王规甫。

姑苏：此指苏州。《史记》卷三一《吴太伯世家》：“越因伐吴，败之姑苏。”

“扁舟”句：范蠡相越，平吴之后，与西施乘扁舟泛五湖而去。

◎又

题解

宋神宗熙宁七年（1074）七月。杭州知州陈襄将罢任，此词运用“代言体”写法送别陈襄，抒情主人公不是词人自己，而是“诸妓”。

注释

娟娟：美好的样子。

“相思”句：五代·陶谷《春光好》词：“琵琶拨尽相思调，知音少。”

眉晕重：所画之眉黛因啼哭褪色而变作两重。

堆烛泪：烛泪成堆。烛泪，比喻人伤心时流下的泪水。唐·李商隐《无题》诗：“蜡炬成灰泪始干。”

新水：指《新水调》或《新水曲》。傅注：“乐府有中吕调《新水曲》。”

陈孟公：即陈遵。《汉书》卷九二《游侠传》：“陈遵字孟公，杜陵人也……遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”