第三节 青原下八世

白云祥禅师法嗣

韶州大历和尚

韶州大历和尚，初参白云，云举拳曰：“我近来不恁么也。”师领旨礼拜，自此入室。

住后，僧问：“如何是西来意？”师曰：“破草鞋。”

问：“如何是无为？”师乃摆手。

问：“施主供养，将何报答？”师以手捻髭。曰：“有髭即捻，无髭又如何？”师曰：“非公境界。”

连州宝华和尚

上堂：“看天看地，新罗国里，和南［1］不审［2］，日销万两黄金。虽然如此，犹是少分。”又曰：“尽十方世界，是个木罗汉，幡竿头上道将一句来。”又曰：“天上龙飞凤走，山间虎啸猿啼。拈向鼻孔，道将一句来。”

问僧：“甚处来？”曰：“大容来。”师曰：“大容近日作么生？”曰：“近来合得一瓮酱。”师唤沙弥将一碗水来，与这僧照影。

因有僧问大容曰：“天赐六铢披挂后，将何报答我皇恩？”容曰：“来披三事衲，归挂六铢衣。”师闻之，乃曰：“这老冻齈［3］作恁么语话。”容闻，令人传语曰：“何以奴缘不断？”师曰：“比为抛砖，只图引玉。”

师见一僧从法堂阶下过，师乃敲绳床，僧曰：“若是这个，不请拈出。”师喜，下地诘之，僧无语，师便打。

师有时戴冠子，谓众曰：“若道是俗，且身披袈裟；若道是僧，又头戴冠子。”众无对。

【注释】

［1］和南：敬礼之义，原意为度我。系对长上问讯之语，属礼法之一。又作盘那寐、盘谈、烦淡、畔睇、婆南、伴题、伴谈、畔惮南、末捺南。译为我礼、归礼、敬礼、恭敬、度我、稽首。

［2］不审：是僧人见面时的问候语。

［3］老冻齈（nòng）：对老禅师的詈称。齈，鼻疾多涕。

月华山月禅师

韶州月华山月禅师，初谒白云。云问：“业个甚么？”曰：“念《孔雀经》。”云曰：“好个人家男女，随鸟雀后走。”师闻语惊异，遂依附，久之乃契旨。寻住月华。

僧问：“如何是月华家风？”师曰：“若问家风，即答家风。”曰：“学人问家风。”师曰：“金铜罗汉。”

上堂：“举一句语，遍大千界。还有人会得这个时节么？试出来道看。要知亲切。”良久曰：“不出头，是好手。久立，珍重！”

僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“梁王不识。”曰：“意旨如何？”师曰：“只履西归。”

师入京，上堂。有一官人出，礼拜起，低头良久。师曰：“掣电之机，徒劳伫思。”

有一老宿上法堂，东西顾视曰：“好个法堂，要且无主。”师闻，乃召曰：“且坐吃茶。”宿问曰：“玄中最的，犹是龟毛兔角。不向二谛中修，如何密用？”师曰：“测［1］。”宿曰：“恁么则拗折拄杖，割断草鞋去也。”师曰：“细而详之。”

【注释】

［1］测：宝祐本作“侧”，续藏本作“测”。

南雄地藏和尚

南雄州地藏和尚，上堂，僧问：“今日供养地藏，地藏还来否？”师曰：“打开佛殿门，装香换水。”

师与大容和尚在白云开火路，容曰：“三道宝阶，何以个火路？”师曰：“甚么处不是？”

乐净含匡禅师

英州乐净含匡禅师，上堂，良久曰：“摩竭提［1］国，亲行此令，去却担簦［2］，截流相见。”

僧问：“如何是西来意？”师曰：“侧耳无功。”

问：“如何是乐净家风？”师曰：“天地养人。”

问：“如何是乐净境？”师曰：“有工贪种竹，无暇不栽松。”曰：“忽遇客来，将何供养？”师曰：“满园秋果熟，要者近前尝。”

问：“龙门有意透者如何？”师曰：“滩下接取。”曰：“学人不会。”师曰：“唤行头［3］来。”

问：“但得本，莫愁末。如何是本？”师曰：“不要问人。”曰：“如何是末？”师乃竖指。

问：“如何是乐净境？”师曰：“满月团圆菩萨面，庭前棕树夜叉头。”

僧辞，师问：“甚处去？”曰：“大容去。”师曰：“大容若问乐净有何言教，汝作么生祗对？”僧无语，师代云：“但道乐净近日不肯大容。”

因普请打篱［4］次，僧问：“古人种种开方便门，和尚为甚么却拦截？”师曰：“牢下橛着？”

【注释】

［1］摩竭提：国名，又作“摩竭陀”。中印度国名，王舍城所在。译言持甘露、善胜、无恼、无害等。或为星名，或为古仙人或帝释前身之名。《肇论》曰：“释迦掩室于摩竭，净名杜口于毗耶。”《诸佛要集经》上，佛在摩竭陀国说法，以是时众生不肯听闻奉行，于因沙旧室（帝树译曰石室）坐夏九旬，不使一切人天入室，此间佛以神力变形诣东方普光国天王如来所，讲说诸佛之要集法。

［2］担簦（dēng）：背着伞。谓奔走，跋涉。南朝宋代吴迈远《长相思》：“虞卿弃相印，担簦为同欢。”簦，古代长柄笠，犹今雨伞。

［3］行头：头目。

［4］篱（lí）：篱笆。

韶州后白云和尚

僧问：“古琴绝韵请师弹。”师曰：“伯牙虽妙手，时人听者希。”曰：“恁么则再遇子期也。”师曰：“笑发惊弦断，宁知调不同！”

问：“昔日灵山一会，梵王为主。未审白云甚么人为主？”师曰：“有常侍在。”曰：“恁么则法雨霶［1］，群生有赖。”师曰：“汝莫这里卖栀子［2］。”

【注释】

［1］霶（pānɡ）（tuó）：同“滂沱”，（雨）盛大。

［2］栀（zhī）子：栀子的果实，一种中药。

韶州白云福禅师

僧问：“如何是佛法的的之意？”师曰：“直。”曰：“学人不会，意旨如何？”师曰：“崖州路上问知音。”