宝寿沼禅师法嗣

汝州西院思明禅师

僧问：“如何是伽蓝？”师曰：“荆棘丛林。”曰：“如何是伽蓝中人？”师曰：“貛儿［1］貉子［2］。”

问：“如何是不变易底物？”师曰：“打帛石。”

问：“如何是临济一喝？”师曰：“千钧之弩，不为鼷鼠［3］而发机。”曰：“和尚慈悲何在？”师便打。

从漪上座到法席，旬日［4］，常自曰：“莫道会佛法人，觅个举话底人也无。”［5］师闻而默之。漪异日上法堂次，师召：“从漪。”漪举首［6］。师曰：“错。”漪进三、两步，师又曰：“错。”漪近前，师曰：“适来两错，是上座错，是思明老汉错？”曰：“是从漪错。”师曰：“错！错！”乃曰：“上座且在这里过夏，共汝商量这两错。”漪不肯，便去。后住相州天平山，每举前话曰：“我行脚时被恶风吹到汝州，有西院长老勘我，连下两错，更留我过夏，待共我商量。我不道恁么时错，我发足向南方去时，早知错了也。”

（首山念［8］云：“据天平作恁么解会，未梦见西院在，何故？话在［8］。”）

【注释】

［1］貛（huān）儿：貛：亦作“貆”。同“獾”。有猪獾、狗獾等种类。

［2］貉（hé）子：野兽名。外形似狐，毛棕灰色。穴居于河谷、山边和田野间，昼伏夜出，食鱼、鼠、蛙、虾、蟹和野果等。是一种毛皮兽。北方通称貉子。

［3］鼷（xī）鼠：鼠类最小的一种。古人以为有毒，啮人畜至死不觉痛，故又称甘口鼠。《春秋·成公七年》：“七年春，王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛。鼷鼠又食其角，乃免牛。”

［4］旬日：十天。亦指较短的时日。

［5］从漪上座到法席，旬日，常自曰：“莫道会佛法人，觅个举话底人也无。”：旧校本“法席”作“法度”，“旬日”作“句日”，错了两字。参见冯国栋博士《〈五灯会元〉校点疏失类举》。

［6］师召：“从漪。”漪举首：凡是出现“师召”，后面有称呼语，旧校本标点均失误。

［7］首山念：即“首山省念禅师”，见本章。旧校本标点有误，“念”是人名，下应划线。

［8］何故？话在：旧校本标点有误，这是两句话。话在：有可话说事在也。《碧岩》五十四则曰：“云门问僧：‘近离甚处？’僧云：‘西禅。’门云：‘西禅近日有何言句？’僧展两手。门打一掌。僧云：‘某甲话在。’门却展两手。僧无语。”（摘自丁福保《佛学大辞典》）

【概要】

【参考文献】

《景德传灯录》卷十二。

宝寿和尚

宝寿和尚（第二世），在先宝寿［1］为供养主，寿问：“父母未生前，还我本来面目来！”师立至夜深，下语不契。翌日辞去，寿曰：“汝何往？”师曰：“昨日蒙和尚设问，某甲不契，往南方参知识去。”寿曰：“南方禁夏不禁冬，我此间禁冬不禁夏。汝且作街坊过夏。若是佛法，阛阓［2］之中，浩浩红尘，常说正法。”师不敢违。

一日，街头见两人交争，挥一拳曰：“你得恁么无面目？”师当下大悟，走见宝寿。未及出语，寿便曰：“汝会也，不用说。”师便礼拜。寿临迁化时，嘱三圣请师开堂。

师开堂日，三圣推出一僧，师便打。圣曰：“与么为人，非但瞎却这僧眼，瞎却镇州一城人眼去在。”（法眼云：“甚么处是瞎却人眼处？”）师掷下拄杖，便归方丈。

僧问：“不占阃域［3］，请师不谤。”师曰：“莫。”

问：“‘种种庄严，殷勤奉献’时如何？”师曰：“莫汙［4］我心田。”

师将顺寂，谓门人曰：“汝还知吾行履处否？”曰：“知和尚长坐不卧。”师又召僧近前来，僧近前，师曰：“去，非吾眷属。”言讫而化。

【注释】

［1］在先宝寿：指宝寿第一世。

［2］阛（huán）阓（huì）：街市，街道。

［3］阃（kǔn）域：境地，境界。《敦煌变文集·八相变》：“出生死之尘劳，践菩提之阃域。”

［4］汙（wū）：弄脏，污染。