幸福：一种与众不同的感觉
从舒适感开始
“幸福，就是当我感觉舒服的时候……”
首先，对于幸福这样高贵的概念，谈舒服岂不是太不贴切？说得好听一点儿是舒适，说得通俗一点儿或直白些，难道是慵懒？不过，从性质上说，舒适或许是最接近幸福的状态了。
对于幸福的概念，科学家格外谨慎，他们宁可只用舒适的概念，关于舒适感的研究日益增多。[7]在让-路易·塞尔旺-施赖伯（Jean-Louis SerVan-Schreiber）的论著《开心地活着》(Vivre content)中[8]，他狡黠地建议大家放弃幸福，或至少不要使用幸福这个词，而是去寻找开心，就像是找一枚“幸福的硬币”。
不管怎么说，的确如此，人生的道路上总有愉快时刻，至少我们能够创造出一些幸福时刻。这些时刻有些是顺理成章、可以预见到的，比如春日在熟悉而又喜爱的小路上漫步、参加聚会、和挚友聊生活、聆听心爱的乐曲……也可能只是极其平凡的小事、不期而遇的小快乐，比如正为一项棘手的工作绞尽脑汁的时候转头听见窗外的鸟鸣声、路上陌生人对着你微笑、意外接到心爱友人的来电、看见两个小朋友手牵手在路上走……
这些时刻以不同的形式让我们感觉心情舒畅，对我们很有好处。所有有助于舒适感的事，都会促进幸福的到来，不过只是促进，仅此而已。舒适感是一个十字路口，一扇开启的窗户，通往各种可能的幸福。可能就是舒适，也可能带来其他体验。在舒适感这个层面上，幸福仍然是一种奢望，一个幻影。此时，不过是“有点儿小感觉而已”……
幸福是一种感觉
如果没有最基本的感知意识，舒适感永远不可能是一种幸福。孟德斯鸠曾说过：“即使人们正享受着幸福，他们也压根儿不知道这就是幸福，你还必须去说服他们这就是幸福。”这就是舒适感的感知意识，这是幸福的基石，舒适感也由此得到提升，从简单的舒服状态进入更深的层次。
这种感知意识是一种更为费力的心理历程，总是会遭到日常生活的各种阻挠，我的一位病人称之为“心理污染”：焦虑、压力、疲惫、要求过多……或许正是因为如此，幸福总是在回忆中，如同诗人的忧伤诗句：“噢，幸福，在你挥别时，我才认出你。”
不管怎么说，对当下的感知是幸福不可或缺的因素。甚至有时候这种感知力比幸福本身更重要，如阿尔贝·加缪（Albert Camus）所说：“如今的我不再渴望幸福，而是渴望有意识。”有一本关于蒙田的好书，书名就叫《蒙田及幸福意识》（Montaigne,ou la conscience heureuse）[9]，而蒙田这位关注幸福的哲学家在他的《随笔集》中也曾写道：“此生只求活着并快乐。”
幸福是一种主动的念头或内心的对话（如果没有身体或心理的响应，人们很难说服自己是幸福的），也是一种情绪或心情（好心情），有了感知力，幸福才能成为神经心理学者所称之为的“感觉”，即“某种情绪的个人心理感受”。[10]从舒服的情绪进入幸福感，感知力是必不可少的条件，不过仅有感知力仍然不够……
幸福一旦拥有，别无他求
克莱芒丝
什么是最大的幸福？是今年夏天的一张明信片；是在载着我去往希腊小岛的小船上，眺望远处的一抹夕阳；是有男友相伴，欣赏着绝美的景致，此时此刻别无他求。像我这种总是对环境挑三拣四的人，难得有这样心满意足的时刻。我觉得人类可以感受到的所有舒服都集中在这一刻了。
幸福的体验，是一种舒适感的升华（提升、超越）。幸福和享乐不一样，幸福让人喜形于色，甚至超出了个人对身体或心理的控制。幸福比我们自身更广阔，让人得到提升，超越了个人。而且，幸福是终极憧憬，一旦达到就不再需要任何东西。难怪古希腊罗马哲学家，如亚里士多德，将幸福称为“至臻”。
感觉到完美和圆满，觉得得到了想要的一切，再也别无他求，只求这一刻能永恒持久。狄德罗和达朗伯都看到这一点，他们曾将幸福定义为：“一种人们希望永恒持久、不要改变的处境和状态……”[11]
别拿幸福开玩笑！
“全家人聚在餐桌前，热腾腾的浓汤散发着诱人的香气，妈妈有时候会说：‘停下来先不要吃，也不要说话。’我们不明白为什么，但觉得很好玩，都照做了。妈妈说：‘这是让你们想一想眼前的幸福。别想要取笑生活……’”[12]
加拿大魁北克歌手费利克斯·勒克莱尔（Félix Leclerc）的这段童年回忆富有诗意地提醒我们，幸福意识存在一个悖论：幸福意识感越强，舒适感越强，而与此同时，幸福意识也让我们认识到幸福转瞬即逝。
法国作家菲利普·德莱姆（Philippe Delerm）同样描述了从远处静静看着妻子和儿子时的揪心体验：“我知道，这一刻是我最幸福的时光。说出幸福两个字，令我突然心生恐惧，浑身颤抖。”[13]
连环画里的那种傻乎乎、喜笑颜开、毫无伤害、让人安心的幸福，似乎离我们很远……甚至有点儿令人感伤？所有人都憧憬着幸福能够持久永恒，然而幸福自身的特性将这种憧憬变成不可能实现的幻梦，幸福作为一种感觉，是身心平衡、天时地利人和的短暂火花。
万物皆不完美，幸福亦是如此！
幸福的魔力
现在，我们更能理解为什么幸福不是想要就有的！幸福到来所需要的心理历程更是复杂而微妙的。
总之，我感受到幸福，我意识到幸福，我别无他求，同时，我也知道幸福会停止……
幸福的历程非常脆弱，我可能不觉得舒适，我可能没有力量、没有欲望、没有能力汲取最美好的部分。幸福的魔力就在于，无法长久拥有反而令人倍加渴求，又因为无法长久拥有，令人为之苦恼纠结……
所以，你将在书中和我们一起了解幸福的历程，尽管困难重重，却又相对简单。别担心，这就像好莱坞怀旧老电影那样，主人公在历经各种曲折磨难之后，终究会有一个美好的结局。
[1] P.凡·登·博斯（P. Van Den Bosch），《哲学与幸福》（La Philosophie et le Bonheur），巴黎，Flammarion出版社，1997年。
[2] J.-C.吉耶博（J.-C. Guillebaud），《享乐的专制》（La Tyrannie du plaisir），巴黎，Seuil出版社，1998年。
[3] J.丹尼尔（J.Daniel），《幸福：哲学与文学文集》导言（Introduction à l'ouvrage Le
[4] A.孔特-斯蓬维尔（A.Comte-Sponville），《哲学辞典》（Dictionnaire philosophique），巴黎，PUF出版社，2000年。
[5] 《基督教辞典》（Dictionnaire des mots de la foi chrétienne），巴黎，Éditions du Cerf出版社，1968年。
[6] A.雷伊（A. Rey），《法语史辞典》（Dictionnaire historique de la langue française），巴黎，Dictionnaires Le Robert出版社，1992年。
[7] D.卡尔曼（D.Kahneman）、E.迪纳（E.Diener）、N.施瓦茨（N.Schwarz），《快乐：享乐主义心理学的基础》（Well-Being：The Foundations of Hedonic Psychology），纽约，Russel基金会（Russel Sage），1999年。
[8] J.-L.塞尔旺-施赖伯，《开心地活着》，巴黎，Albin Michel出版社，2002年。
[9] M.孔什（M.Conche），《蒙田及幸福意识》，巴黎，PUF出版社，2002年。
[10] A.达马西奥（A.Damasio），《自我的感受》（Le Sentiment même de soi），巴黎，Odile Jacob出版社，1999年。
[11] 摘自P.富尔基耶（P. Foulquié），《哲学语言辞典》（Dictionnaire de la langue philosophique），巴黎，PUF出版社，1962年，74页。
[12] F.勒克莱尔，《赤脚望晨曦》（Pieds nus dans l'aube），蒙特利尔，Bibliothèque québécoise图书馆，1982年。
[13] P.德莱姆（P. Delerm），《幸福、绘画和聊天》（Le Bonheur, tableaux et bavardages），巴黎，Éditions du Rocher出版社，1998年。