禁锢下流动的智慧(少年读世说新语)
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作者的话
有意义和有意思

世上多数事物,有意义的往往没意思,有意思的往往没意义,二者很难兼顾。《世说新语》却是一部既有意义又有意思的经典。

先说有意义。《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆编撰的志人笔记小说,主要记载东汉末年至东晋士族阶层的言谈风尚和逸闻趣事,内容包罗万象,对后人了解当时的社会环境、思想风潮、艺术追求等都有莫大的帮助。

生逢乱世,个人性命朝不保夕,但亦要有所追求,魏晋士人们的高洁品行值得称颂。如“德行”篇中庾亮不卖的卢马,因为卖了凶马不是解决问题的最终办法,就好比有人无意间收到一张假钞,是悄悄地把它花出去,还是自认倒霉上缴银行?涉及道德的事情有时看似是简单的是非问题,真正实践起来却有难度。阮裕有好车,别人却不敢借,最后阮裕放火烧了车——在远离法律与规则的地方,个人的取舍往往取决于当事人的自我修养。面对贪慕荣华富贵的华歆,管宁割席断义,郑重宣布:“你不是我的朋友!”这些人物至清至洁的高尚品行,对我们当下社会的道德建设依然有重要的借鉴意义。

此外,《世说新语》善用对照、比喻、夸张等文学技巧,留下了许多脍炙人口的名言佳句,今天我们常用的大量成语都典出于此:东床快婿、望梅止渴、应接不暇、掷地有声、管中窥豹……书中的人物事迹、文学典故,也常被后世取材引用。如为人熟知的“七步诗”的典故,曹植写完《七步诗》后,曹丕感到惭愧,于是放了弟弟一马,但其本人及其继任者均丝毫未放松对曹植的猜忌,曹植最后还是郁郁而终。王徽之雪夜访戴的典故,更是家喻户晓:夜色弥漫的雪夜里,王徽之乘舟赶了一夜的路,到了戴逵家门口却转身返回,别人问他缘由,他笑答:“我本来就是乘兴而来,现在兴尽而返,为什么一定要见到戴逵呢?”

《世说新语》自问世以来,备受青睐,历朝历代为它编校作注的,不下数十家,有梁朝刘孝标、唐代刘知几、宋代刘辰翁、明代李贽、清代方苞,以及近现代的严复、鲁迅、余嘉锡、陈寅恪等等。可谓版本众多,名家辈出。在此,我想郑重地告诉大家,《世说新语》是名副其实的中华经典名著,绝对“高端、大气、上档次”,广大青少年要是能深入阅读这部经典,绝对大有裨益。

再说有意思。汉末魏晋时期是个很特别的时代,那时的文人雅士极富个性,做人做事多半不拘泥于礼法,常常干出一些令人笑掉大牙的事情,有趣又好玩。比如说阮咸不嫌脏臭,与几头大肥猪一起喝酒;顾和一边捉虱子,一边和人聊天,一副悠然自得、旁若无人的样子……类似的故事一天一夜都说不完。

此外,它是一本充满智慧的经典。《世说新语》主要记述的就是人物的谈话、辩论,不少语言或话锋犀利,或语意绵长,或一语双关,尽展魏晋士人的智慧和才华。孔融一句“想君小时,必当了了”,让嘲笑他的太中大夫陈韪羞惭满面;孔融小儿子的一句“偷,那得行礼”,更是机智异常;杨氏之子一句“未闻孔雀是夫子家禽”,就让孔君平语塞;谢道韫的“未若柳絮因风起”,更被传为佳话……

《世说新语》全书共一千一百三十则,每一则都是一个故事,按以类相从的原则分为三十六个门类。初读很容易上手,要深入探究却有难度。难在书的体例,作者在编撰时是以内容而不是以人物为纲的,同一人物的不同事迹,往往分散在不同门类篇章之中。以魏晋风云人物谢安为例,关于他的条目多达百余则,几乎每个门类都有关于他的记载。如果要详尽了解谢安,就得把所有关于他的内容集合在一起,这样的整合,一般读者很难做到,而这套《少年读世说新语》就是要为青少年读者做这样的工作的。

摆在大家眼前的这套小书,一共有三本,分别是《至清至洁的精神》《人生贵得适意》《禁锢下流动的智慧》。这是我近几年研读这部名著的收获,现在分享给青少年读者。考虑到他们的阅读兴趣和认知需求,在编写过程中,我力求用浅显的语言、生动的对话和有趣的故事来展示人物独特的风骨、精妙的思辨及机智隽永的言谈。除此,还根据文中涉及的原典,在文末有针对性地讲解相关的古代文化常识,分析中小学生常用的文言文知识点,希望借此帮助青少年读者学好文言文,提升文化素养。

学知识、养兴趣、开格局,我衷心希望读经典这件事,变得既有意义又有意思。那我们就一起“开卷有益”吧。

010-1
2021年5月