第63章 心神
在玄鼋方面精怪的一声声夸赞声中，神祠门头处的刘迁则是皱起了眉头。
元神修士只有境界没有修为，所施展巫术的最多只能在意识、意志和意念上对他人造成影响，除了对付邪魔颇有奇效，便也没什么可称道的了。
而元神若是有了修为，元神修士的法术必然要迎来一场全新变革，这不仅是所有元神修士的事情，或许也是他急需考虑的事情。
来的路上他父亲刘公干就曾说过，他的少阳仙炁对应元神之气，乘鹤前往神山应该就是元神之相的“仙意”，梦中见到金玲儿和雷被之事则是元神之图的能力。
气、意、图，本就是刘迁所拥有的境界，他非常怀疑，或许只有当他领悟了后续的元神境界，虚仙层次的元神之相才会展现出更多能力。
这并非只停留在猜想方面，他之前空有元神之相却不知道如何驾驭，直到刘公干以阴气覆盖他的身体，他才魂灵出窍乘鹤而去，自此刘迁能以魂灵驾驭仙鹤，以意识驾驭一片仙炁鹤羽……
若是他领悟了元神之名的境界，再对着元神之相呼唤几声，岂不是能和元神之相交流了？
吩咐元神之相的事情他不敢想，能以毫无后顾之忧的意识形态驾驭仙炁白鹤，便已经足够了！
就在刘迁开始转变方向，从元神修为方面朝着元神境界入手时，半山腰处却出现了好几道人影。
其中除了兵士李林和他堂哥二人，还有里正以及村里的三个壮汉。
里正不久前送走符县尉和雷中郎之后，就开始在家里和族人为老里正守孝，然而没多久雷中郎竟是带着人去而复返，他本以为庐船沉水已经很诡异了，这位兵士李林的话更是让他震惊莫名。
“二位兵士，你们确定焦姥娘娘出了事？”
也不怪里正不信这位受伤的兵士，他身为焦姥的祭祀都没有察觉到不对，这位兵士却说他看到了诡异的画面，难道此人还是一位天赋异禀之人不成？
“不瞒你说，之前我做梦时便梦到了神灵，然后从焦姥神像下面掏出了三颗血色石头，现在我能看到这些东西，或许跟这三颗血色石头有关。”
李林知道他在神祠中的举动或有渎神嫌疑，只是为了证明此事，他只能直言不讳了。
“什么，这三颗阳精石竟然是焦姥神像下面找到的？”
里正虽然没有参与他父亲的阴谋，但他或多或少也有一些怀疑，先不说暴起袭击兵士的三位渔民跟他父亲的隐秘关系，就是老医师的死也让他感觉到了不对。
此时随着这三颗阳精石的出现，里正不由惊出了身冷汗……他父亲若真是罪魁祸首，那他在焦姥面前就可得更好的表现了！
“淮南王府的兵士，既然你如此信誓旦旦，又拿出了这三颗阳精石，那我就姑且信你一次！”
“若真有鬼神在神祠外斗争，我们从这里抵达山顶的路上，或许就会有诡异的事情发生……”
“这样一来，我们不仅需要聚在一起同行，还要口中念叨着焦姥娘娘，不论路上看到什么东西、听到什么声音，都不要停下来！”
里正的话音一落，众人心中一颤，然后背后寒毛就立了起来，三个姥山岛的壮汉更是脖子一缩，显得极其紧张。
里正见此便是神色一动，这两天姥山岛发生了如此多的事情，渔民们紧张惊战也属于正常现象，但现在这三个同村壮汉可不能拖后腿。
于是里正稍一沉吟，就从受伤的兵士李林手中拿了两颗阳精石，道：“这阳精石有着辟易鬼怪之能，你们仨一前一后各拿一颗，剩下的一个人帮着搀扶这位兵士！”
随着里正的命令下达，早就心头惊惧的壮汉们连忙接过阳精石，然后像是有了底气一样，开路的开路，搀扶的搀扶……六人很快就来到了山顶。
“青童公子，神祠外来了六个人类！”
随着柳树精的一声喊叫，刘迁从沉思中醒转了过来，这时他才发现，鲟龙娘娘不知道追杀鲶鱼邪魔到了哪里，焦姑借助地形灵活的和右邪魔鲶鱼对战，焦姥处则是处在了十足的下风。
“这些人莫非是被焦姥通灵感神召来？”
就在刘迁疑惑不已时，里正、李林等六人一路狂奔而来，鬼怪们似乎对那三颗阳精石十分惧怕，再加上六个胆气十足之人汇聚的阳气不弱，竟是没有精怪敢阻拦这六人。
里正不愧得到了老里正真传，口中念叨着绕着神像大半圈后，就发现了之前处决老医师时未曾发现的细节……这种手法，果真是我那被猪油蒙了心的父亲所为！
里正对此时的局势已经猜到了大半……必是焦姥还未完全解除镇压的事情被其它鬼神所知，这才有了所谓的鬼神之战。
里正愧疚之心更甚，惊惧之心愈浓，连忙指挥渔民沿着焦姥神像走了一圈，随着几根细不可察的丝线被割断，希夷声色之中便有一道身影冲天而起。
看着焦姥的命灵带着大量信仰之力离去，刘迁知道焦姥总算是恢复了上位神灵之威，这也意味着她与玄鼋之战进入了一个新的阶段。
刘迁在松了一口气的同时，也暗自沉思起来……阴气不是元神所需的修为，信仰之力恐怕也不是吧！
若是信仰之力是元神修为的话，他父亲刘公干早就将聚集在身上的大量信仰之力吸收炼化了，元神修士这么多年都没有发现发现，除了认知不足的原因，应该也和元神修为所代表的这种物质特殊性有关。
物质？
元神乃是先天一炁融入天地所化之“象”，必然不会拥有重量。修身者修为是气血和精血的多少，又和元精有着密切的关系；炼命者修为是元气和元炁的量度，又和五脏神藏有关系……
五神藏？
刘迁不由倏然一惊，五脏神藏乃是出自《黄帝内经·素问》，虽然有人认为这是某些人假托黄帝之名著作，但是此文至少也是秦之前所作，其中蕴含的道理可不能随意忽略。
《素问·宣明五气篇》：“五脏所藏。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”
之前刘迁还以为这些不太准确，在他父亲编撰的《鸿烈》看来，神就是元神，魄就是身体内的地魄，魂就是游荡天地间的天魂，意就是意识或意念，志就是意志。
因此，在修士们普遍看来，神、魄、魂、意、志和五脏关联不大，反而是五脏中的神藏成为了炼炁士们藏纳元炁所在。
此时刘迁却知，元精和肾水或许会生成“脑髓”，倒是和“志”关联不浅。
“如此说来，心藏神并非是神藏在心中，而是心中有一种东西可以和神进行关联！”
之前冯唐老先生曾经说过“元精不在心内，或在心中”，此时刘迁忽然觉得，心除了气血、元精和元炁之外，甚至还跟元神修为有关……
想到这里，刘迁忽的就是一怔。
“元精和元气结合化作元炁，其中元气精纯也能成为元炁，元精有着促进元气中阴阳二气结合的能力。若是心神和元神修为有关，岂不是也能靠着元精或元炁来转化实现？”
修身修士只有修为，然而他们的身体根基便是他们的境界；元神修士只有境界，但谁也不能说元神修士没有一丝修为，不然境界又靠什么来支撑呢？
刘迁之前还感慨鬼神提升不了元神境界，此时一想，除了鬼神触摸虚无缥缈的顿悟状态，或许也和心神有关！