爱是个动词
这篇文章标题乍一看很邪恶，但却是一句名言。意思是，不要把爱当作名词，各种电视剧都把爱拍成了名词，好像这世界上充满了各种爱，没事你拿点儿爱来享受就好了。如果享受不到爱，就感觉被世界抛弃了，可怜得如同那个卖火柴的小女孩。
但真相是，爱应该是个动词，当然日本有些片子也是这么拍的，比如《入殓师》这部我最珍爱的片子。小林大悟从一个大提琴手改行做了入殓师，也就是做人死后下葬前遗容的整理工作。刚开始，他觉得这职业让人羞愧恶心，但后来渐渐对生命有了新的认识，那就是所有生命都应该得到尊重，特别是在他们最后的时刻。所以，他全身心投入了这份职业，让每个人以最美的容颜走完最后一程。
随着影片里久石让的音乐响起，我看得泪流满面。每个人都有爱的力量，爱让这个世界伟大起来。而爱是个动词，就是身为一个人，就应该有爱的能力，不要问为什么，这就是人存在于世界上的一个重要标志，所以你需要去释放爱、去爱人。因为你可以爱，所以给予你的回报就是被爱的感受。
我把爱分为四个段位。
低级段位：你怎么不给我打电话？你怎么总是对别人笑？我这么优秀，你得好好爱我。这是自恋的爱。
中级段位：我这么爱你，你也得加倍爱我，否则我就觉得吃亏了。我洗碗你要拖地，我拖地你要打扫卫生，总之过日子要公平。这是交易爱。
高级段位：我跟你谈好爱的准则和形式，彼此遵守这个约定。比如，不可以家暴，彼此保持忠诚。这是规则之爱。
顶级段位：我爱你，因为我有爱你的能量。能遇到并爱你，我就觉得很幸运。这是真爱。
有人说顶级段位是犯贱。那到底是犯贱还是不犯贱呢？这得从这个观点的开创者弗洛姆谈起。
喜欢心理学的人都知道弗洛伊德，但在我心目中弗洛姆是一个比弗洛伊德更厉害的人，他横跨了哲学和心理学两大学科，所以值得我用一大篇文章来说说他的事。
弗洛姆的先辈都是文化人，虽然没留下什么著作，但都嗜书如命。他曾祖父在巴伐利亚开了一个小店铺，别的店都生意兴隆，他的店却门可罗雀。原因是，这位曾祖父每天忙着研究《犹太法典》，一个小店铺的店主，有这么大的志向，就跟我一个宅男，天天想宇宙的真相是一样的。
如果有客人来店铺，这位曾祖父都厉声问对方：“你没有别的店可去了吗？”
就是这么任性的一个曾祖父。
弗洛姆的父亲做酿酒的生意，但依然是个读书人，弗洛姆就在这样的家庭出生了。本来接下来的故事你可以联想到《红楼梦》里的贾宝玉了，对不对？你猜错了。
弗洛姆从小就被父母冷落，估计他跑来找父母撒娇，父母都会跟他曾祖父一样厉声问他：“你没有别的父母可找了吗？”
弗洛姆从小就被孤独和忧郁困扰，因为被父母冷落，这孩子自卑得经常怀疑自己是一个“可能相当神经质的、无法忍受（生活）的孩子”，而且从小就想不通一件事，这件事是这样的：
一个25岁的女孩子，非常漂亮，还是一位画家。这个女孩子虽然跟人订了婚，但很快就解除了婚约，终日守在她父亲身边。又过了不久，这个女孩子的父亲过世了，她也自杀了。她留下一个遗嘱，说希望跟她父亲合葬在一起。
这事让12岁的弗洛姆非常不理解，她竟然爱自己的父亲，这一切怎么可能呢？她宁愿和父亲合葬，也不愿意继续享受人生和绘画的乐趣，这怎么可能呢？这事一直困扰着弗洛姆。
直到他读到弗洛伊德的著作。弗洛伊德认为，在这个女孩的性心理发展过程中，性器期没有发展好，就产生出了强烈的恋父心理。
弗洛姆觉得这种解释太棒了，这简直就是从小看到老啊！于是他投入了对弗洛伊德的研究，结果越研究越觉得不对劲儿。弗洛伊德太过于强调童年的经验，而忽视了社会因素的影响。而且，弗洛伊德每次做心理辅导，都充当一个权威的形象，不给病人任何反驳的机会，这不又扮演了一个父亲的角色吗？比如弗洛伊德的心理辅导模式是这样的：
弗洛伊德：你憎恨你妈妈。
病人：哇，有道理。
弗洛伊德：我说对了。
如果病人说：我才没有，你胡说。
弗洛伊德会说：你的愤怒表明了我刚才的判断正中要害。所以，我还是对的。
这基本都快成诡辩了。于是，弗洛姆就走向了批判弗洛伊德的道路，这个场景是不是有点儿眼熟？对，很像尼采对叔本华的感觉。因为无知，所以迷恋。而一旦看清，就变成了赤裸裸的鄙视。
刚准备歧视弗洛伊德，弗洛姆就病了，那一年他31岁，得了肺结核，那年头这病很要命。也是他命大，竟然顽强地活了下来，不过生不逢时，紧接着希特勒就上台了，更可悲的是，他是个犹太人。
我们假想一下，如果没有希特勒，德国有弗洛姆、康德、尼采、叔本华、黑格尔、费尔巴哈、赫尔巴特、马克思、恩格斯、马克斯·韦伯、席勒、歌德、海涅、雷马克、格林兄弟、瓦格纳、贝多芬、巴赫、勃拉姆斯、门德尔松、高斯……想都不敢想，世界都是德国的。
弗洛姆命比较好，顺利逃去了美国，并在美国出版了他的第一本书《逃避自由》。他认为，人总是喜欢追求权威，而放弃自由，比如崇拜一个权威，而心甘情愿地为奴。这样的好处是内心很安逸，于是各种专权就粉墨登场，比如弗洛伊德。
真正让弗洛姆名扬天下的，是1956年他出版了《爱的艺术》。这本书在美国就发行了150万册，被认为是时代的精神，也标志着他彻底告别了弗洛伊德的哲学思想，从此毅然决然地走向了人本主义的研究。
弗洛姆算是比较幸运的一位，活着就已经名满天下，不像很多艺术家或哲学家，死后才被人发现价值。晚年的弗洛姆搬到了瑞士，在他还有5天就到80大寿的时候死去。
弗洛姆一生最重要的研究，我认为就是对爱的研究。
在《爱的艺术》中，弗洛姆认为坠入情网这样的观点是完全错误的，因为如果爱是一张网，那人就没自由了，爱也就不甜蜜了。在求爱阶段，一方为了赢得另一方的好感，都会把自己最美好的一面表现出来。这个时候，谁也没有占有谁，每个人都生动活泼，富有吸引力。
而结婚后，婚约这张网赋予了彼此占有对方身体、感情和注意力的专有权，所以不用再去争取别的什么人了，因为爱情成了人的占有物，变成了一份财产。
于是，双方就慢慢地不再努力要求自己像以前那样可爱，就开始觉得无聊，而如果去改变对方，又觉得真实的那个对方，是那么无可救药，于是各种外遇在此时出现，其实其本质是想通过新的爱情，来重新唤醒所谓的爱。
这种把爱情当作占有，当作一张困住对方的网，是注定要失败的，因为一个人永远不可能占有另一个人。所以，不应该从对方身上索取爱，而应该从自己出发去表达爱。
弗洛姆认为，爱应该是动词，是给予，包括关心、责任心、尊重和了解。而且唯有如此，才不会受伤，因为你有爱的力量。那些觉得别人应该爱自己，或者一失恋就活不下去的本质，其实是自恋。
所以，如果爱，就去爱，把爱当作一个动词。