第6章 死亡间隙
严启不知道自己是什么时候死的，但以当下的情况看，他确实是死了。
严启大学毕业后进入家乡一所初中学校当历史老师，他原本学的汉语言，但学校里不缺语文老师，他就教了历史。
所幸工作难度不大，但严启毕竟不是历史专业出身，因此在历史老师中只能算是一般水平。
关于死亡，他只记得自己早上骑着电动车去学校，快进学校的时候被一辆飞驰的汽车撞到，他甚至没有感受到疼痛，可能是死得太快，意识还没反应过来。
如今到了地府，严启想着还在人世的亲人朋友，不由感到悲伤，总以为自己年轻还有机会，活着的时候有些想说的话没说，有些想做的事没做，谁能想到发生这样的意外呢，如今什么都晚了。
但他还不死心，既然地府真实存在，那他应当还有机会见到父母，那时亲人可以在黄泉相聚。
但他能不能留在地府呢？这里有什么规矩？看着周围的一切，严启开始思考这个新世界的运行方式。
社会科学不分家，政治、历史、哲学总会牵扯到一起，严启在当历史老师的时候，对哲学也有了一些涉猎。
他很奇怪人间和地府到底是怎样的一种关系，既然地府存在，那是不是也有天庭呢？是所有人都要来着这个地府，还是每个国家和文化区都有自己的地府和天庭？
严启咳嗽两声，想问问走在他两边的牛头马面，但牛头马面根本不吭声，像哑巴一样。严启有些郁闷，但也无计可施。
牛头马面把他带进阎罗殿，严启环顾四周，这里看着像阴暗陈旧的皇宫，阎王端坐在椅子上，一动不动，严启盯了一会儿，看不出那是雕像还是真人。
阎王座下有一判官，手拿毛笔坐在长桌后，见牛头马面带严启进来，抬头看了一眼，在生死簿上画了一笔，“你叫严启？”
判官的声音在空阔的大殿内显得格外响亮威严。
“是。”严启的声音有些发颤。
“你可知自己为何而死？”
“好像是被车撞了……”
判官看着生死簿，又抬头看了一眼严启，“意外身亡，你这一生，庸庸碌碌，论恶不是恶人，论善不是善人，但平庸之人仍要去地狱受罚，方可转世投胎，你可有异议？”
严启刚想点头，又想到自己心事未了，于是说，“我还有别的问题？”
判官抬头看了他一眼，“你有什么问题？”
“我想问，所有的人死后都会来这里吗？”
“这不关你的事，把他带走！”判官不想理会了。
但严启躲开牛头马面的手，朝着判官飞奔过去，离得越来越近，阎王突然睁大眼睛，严启被镇在当场，一动不动。
“凡人，你要干什么？”
“阎王爷，我只是想问问题而已……”
“不必问，你的问题谁都回答不了。”
严启心气也上来了，“好啊，没人回答我就不走了！”
阎王盯着他看了一会儿，“我可以允许你说几句话，但你会在地狱受到更严重的惩罚，你是否愿意？”
严启初来乍到，不知道这里的恐怖，便直接点头。
“那你开始问吧。”
“是不是所有人死后都会来这里，外国人也会吗？”
“不知道。”
“为什么不知道？”
“这里哪国人都来过，哪国的动物也都来过，至于是不是全都来了，我不清楚，西方有没有天堂地狱你也不要问了，我也不知道。”阎王说。
“地府是真实存在的吗？还是一种幻象？”
“我不知道。”
“你是阎王，为什么连这都不知道？”严启等着阎王回答，可对方迟迟没有应答，他又接着说，“如果地府真实存在那地府本身就是唯物的，可地府外面是否有掌控者呢？如果没有，那轮回投胎就成了既定的现实规律，可意识从何而来，灵魂是唯物的还是唯心的？如果有掌控者，那上帝也是唯物的存在吗？”
“放肆！”判官怒吼一声，指着严启大吼，“像他妈的你这样的反动分子，就得他妈的关到最严厉的地狱受刑！永世他妈的不得超生！来人呐！”
严启看着牛头马面朝他走来，慌忙想躲开，但整个大殿突然寂静下来，
阎王说，“我不知道世界外是不是有什么上帝在掌控，也不知道地府是真实的还是虚假的，我只知道我坐在这里当阎王，而你已经死了。”
“可我们本身甚至不一定存在。”
“在我看来存在只是一种概念，并不能改变现实状况，如果你不能证明我不存在，就无法怀疑存在。”
严启无话可说，心里还是难以置信。
“接着问吧，你的问题应该还没结束。”阎王道。
“我死去的亲人去哪里了？”严启问。
“世间万物，无不途经六道轮回，他们前世的记忆已经消失，他们不再是你的亲人了。”
“这不是太残忍了吗？他们的灵魂、记忆去哪里了？”
“我不知道。”
“这一切都太残忍了，无论唯物还是唯心，都太残忍了，”严启说，然后又自言自语，“不过世界的运行从来也没什么感情。那意识是怎么来的，是上帝赋予的？那不是又在意识论上走唯心主义道路了吗？”
“你自己想吧？”
“你不能回答吗？”
“我根本就不在乎也不想知道答案。”
随后，阎王挥挥手，牛头马面来到严启身边，严启没有再躲，老老实实跟着牛头马面走了。
但他内心仍然纠结，过不去心里的坎。
他好像从来就没有做出过什么选择，仿佛一切都是命中注定的，命运论的雾霭弥漫心神，他面如死灰。
到了地狱入口，按照阎王的要求，严启要自己应受的惩罚多加一重，只是他新人乍到，进入新的世界，实在摸不清这世界是怎么回事。
但地狱的惩罚立刻使他清醒过来，认识到新世界的真实性。
他被带进拔舌地狱，一遍又一遍，难以忍受的痛苦让他实实在在体验了一把地狱的可怕。
严启一次次求饶，冥差毫不理会，严启被折磨得欲生不能欲死不得。
终于等到刑罚结束，严启被带出地狱，牛头马面又带他去了奈何桥，奈何桥排队的人很多，长长的队伍里各式各样的动物都有。
严启身上的汗还没有全干，他自己就开始奇怪，身上的汗水是什么？他明明已经死了，这汗水是什么东西呢？只是脑子里的幻想吗？或者他的身体在地府也真实存在吗？
作为资本主义经济发展的哲学基石，唯物主义否认天堂和地狱的存在，面世之初就和享乐主义、拜金风气挂上了等号，并认为善有善报、恶有恶报是唯心主义在人类自身形成的社会文化中的杜撰。
而唯心论坚持的善恶有报又是怎么回事呢？阎罗殿以善恶为标准制定刑法，可善恶的标准是归人间管，还是归地府管呢？
想到他的意识和记忆即将消失，严启感到遗憾，但世界的运转不会因为人内心的感知而发生变化，残忍也不过是一种感知概念。
在排队的时候，严启经常听到有人在聊天，讨论身前的日子，但越到前面越是沉默，那孟婆汤，一口下去，前世今生全部忘却，让人心里打颤。
不知道排了多久，队伍一望无尽，地府没有太阳，四处都很阴暗，在这里的人好像也感觉不到疲惫。
这世界究竟是怎样运转的呢？严启在地狱受刑的时候还猜测过，是不是受尽这些刑法，就可以得到真正本质的答案，可受完刑罚之后，他对一切都没有那么执着了。
在大殿里阎王的回答是什么意思？他是真实的吗？他也有灵魂，也有自主意识吗？还是说周围的一切只是程式化的运行，没有感情的数据？
佛祖说，世间万物生灵都应平等对待，但地府里好像没有看到海洋生物，由于植物没有行动能力，所以植物也被排除生命队列。
离得奈何桥越来越近，严启越来越紧张，心脏好像要从嗓子眼跳出来。
严启感到恐惧，突然逃跑，但没跑多远就被两个手持水火棍的鬼差抓了回来，排着队的人们冷眼旁观着，严启身上被抡了好几棍子，疼得要命，满口求饶。
两个鬼差押着严启回去，自从来到地府，他好像什么也不怕了，被鬼差押着还想问问题。
“两位大哥，有逃跑成功的吗？”
“人间有，凡是来到地府的，都跑不掉。”
“也有可能有跑掉的，但没人知道吧？”
“或许，更多的是在鬼魂留在人间没有抓来的。”
“如果人间滞留的鬼魂太多，岂不是会联合起来推翻地府？”
“推翻地府干什么？再说了，在他们联合起来之前，我们也不会袖手旁观。”
严启还想问什么，但已经来到了奈何桥。
严启看着前面的人喝下孟婆汤，孟婆穿着一身粗布衣服，个子不高，还佝偻着腰，传统的中老年妇女形象。
严启没有伸手接孟婆汤，孟婆看了他一眼，严启好像失去意识，接过孟婆汤咕嘟咕嘟灌下去了。
此后，双眼无神地往前走，没走多久，身体便如光点一般消散了。