第四节 节气与星宿关系

节气设置中还参照了七星、二十八星宿中的中星，这些星与节气之间存在着直接的对应关系。通过这种对应关系，可以确定出节气时间。

（一）节气与七星

参照七星的位置，可以推算出二十四节气。《岁时广记》引《孝经纬》记载这种位置关系：

大雪后，玉衡指子冬至，指癸小寒，指丑大寒，指艮立春，指寅雨水，指甲惊蛰，指卯春分，指乙清明，指辰谷雨，指丙立夏，指巳小满，指巽芒种，指午夏至，指丁小暑，指未大暑，指坤立秋，指戊处暑，指庚白露，指酉秋分，指辛寒露，指戌霜降，指乾立冬，指亥小雪，指壬大雪。[74]

（二）节气与中星

分布在四空的二十八星宿在运转过程中，每个月都会有一颗星出现在中天南方位置，称为中星，这颗中星与节气相关。古人“正四时”要选取四个节气时间，并与中星进行参校。西汉时“辰星正四时”，春分日效验中星奎、娄，夏至日效验中星东井、舆鬼，秋分日效验中星角、亢，冬至日效验中星斗、牵牛。[75]

关于中星，《礼记集解》释曰：“中者，星之见于南方午位者也。日道虽有发敛，而正南之位，东西去日出入之度必皆当其中，故星之见于此者谓之中星。”[76]又说“王者敬授人时，必测日月星辰之运，而尤以测日行为主。测中星者，亦所以测日也。”[77]又引陈氏大猷曰：“中星者，所以正四时日行之所在。古玉衡之器，以玉为管，横设之，以二端对南北极。自南北面望之，则北极正对管之北端；自北南面望之，则昏时某星正值管之南端。在南正午之地，故谓之中星。盖大阳所在，星辉隐伏，不知所行在何处，惟从中星推之。昼考诸日景，夜考诸中星，则七政之运行皆可得而推矣。”[78]

节气与中星的位置之间存在着特殊的对应关系，古人很早便有所认知。《尚书·尧典》所载“历象日月星辰”中的“星”，孔颖达释为“四方中星”。[79]据《礼记》记载，与季节有关的中星有参、尾、弧、建星、牵牛、翼、婺女、亢、危、火、奎、毕、觜觿、虚、柳、七星、东壁、轸、娄、氐等20个。孙希旦《礼记集解》对部分中星作了诠释，笔者整理如下：

（孟春）参者，西方白虎之第七星；尾者，东方苍龙之第六星也。

（仲春）弧，建星，《月令》中星皆举二十八宿，此举弧、建，独在二十八宿外者。

（季春）七星，南方朱鸟之第四宿；牵牛，北方玄武之第二宿。

（孟夏）翼者，南方朱鸟之第六宿；婺女者，北方玄武之第三宿也。

（仲夏）亢者，东方苍龙之第二宿；危者，北方玄武之第五宿也。

（季夏）火，大火，心星，东方苍龙之第五宿也。奎，西方白虎之第一宿。

（孟秋）建星。毕者，西方白虎之第五宿。

（仲秋）牵牛。觜觿，西方白虎之第六宿也。

（季秋）虚者，北方玄武之第四宿也。柳者，南方朱鸟之第三宿。

（孟冬）尾宿，析木之次也。七星

（仲冬）东辟（未解），轸（未解）

（季冬）娄者，西方白虎之第二宿；氐者，东方苍龙之第三宿。[80]

汉代以来，节气与中星的位置关系史书多有记载，如《汉书》，见表1-5。

表1-5 《汉书》中记载的节气与中星的关系

此外，《宋书》记载了二十四节气与昏中星度和明中星度的位置关系。[81]《辽史》记载了二十四节气、漏刻与中星的位置关系。[82]《金史》记载了二十四节气与中星的位置关系。[83]《明史》记载了明崇祯元年（1628），李天经、汤若望等人推算节气日京师（北京）昏旦时刻节气与中星的位置关系。[84]《清史稿》记载了清乾隆九年（1744），北京节气与中星的位置关系。[85]

由于节气与中星之间存在的这种特殊位置关系，古人通过中星位置也可以推算出节气时刻。《宋史》引何承天的话说：“《尧典》：‘日永星火，以正仲夏；宵中星虚，以正仲秋。’”[86]《宸垣识略》说：“京师北极高三十九度五十五分。夏至昼，冬至夜，五十九刻五分。冬至昼，夏至夜，三十六刻十分。节气时刻，依中星推算。”[87]《清史稿》记载“求节气时刻”法也利用了中星位置等要素。[88]