4.古人怎样防火

房子建好了，窗户也糊好了，一个家算是基本安置好了。此时古人会比较担心一件事，那就是防火问题。

在古代，火是人们照明和取暖的重要来源，也是生活里不可或缺的必需品。然而，由于古代的建筑物多为木质结构，极易起火，因此古人对于火灾的防范丝毫不敢掉以轻心。

荀悦的《申鉴·杂言》写道：“一曰防，二曰救，三曰戒……防为上，救次之，戒为下。”这就是当时人们应对火险的方法。

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为了防范火灾，古人没少花心思。历代先贤们不仅想出了许多防范火灾的方法，还出版了应对火灾的法律文献。古人关于处置火灾的法令可以追溯到距今约3600年前的殷商时期。《殷王法》中规定，“弃灰于公道者断其手”，即不能把没有燃尽的灰烬随意弃置在道路上，若是有人违反了，就要被砍掉手。

现代科学已经证明，燃烧物如果未经充分燃烧，就会有复燃的可能。殷商时期的古人在制定这条法规时已考虑到这类隐患，因此有了这项防患于未然的规定。

春秋战国时期，古人对于火灾的法令也是十分严格。秦国法律规定“弃灰于道脸刺字”，即便是把燃烧后的灰烬扔在道路上，也会受到在脸上刺记号并且涂黑的处罚，可见古人对于防火的重视程度了。

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除了法令规定，古人在日常生活中也十分注意防火。据《周礼·天官》记载，每年的春秋两季，负责用火安全的官员都要摇木铎来提醒大家防火。这种人工提醒防火的方式十分好用，后来民间的打更人也经常念叨“天干物燥，小心火烛”，以此来提醒百姓安全用火。

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由于春秋战国时代狼烟四起，烽火连天，火攻成为战场上的常用手段。有时候，防止火势蔓延，或许就有着扭转战局的意义。墨子就是这方面的专家，他发现，如果在建筑物上面加一个不可燃烧的保护层，就可以有效防止建筑物起火，从而防止火势蔓延。于是，墨子发明了在城门上涂湿润泥土、用麻布做水斗、皮革做水盘、城门楼上设储水器等一系列的防火手段，极大地推动了防火技术的发展。

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南宋时期有个人叫袁甫，他幼年时家中曾发生过几次火灾，火灾过后倾家荡产，损失惨重。或许是童年的火灾阴影给袁甫留下了深刻的印象，后来他出任徽州知州，上任的第一件事就是防范火灾。为此，袁甫成立了专门防火的“防虞员”和专门救火的“潜火军卒”，还给他们配备了灭火工具，这便是消防队最初的雏形。

公元1201年，临安城御史台吏杨浩家发生了一场大火，由于临安并没有专职灭火的消防队，结果这场大火接连烧了四天，一口气烧了御史台、军器监、储物库等官舍。民间的损失更为严重，据史料记载，临安受灾居民达五万余家，十八万多人，死而可知者就有五十九人。

火势控制住以后，宋宁宗又是心疼又是生气，于是防火成了临安城的头等大事。公元1208年，临安知事赵与惫创建了第一支由政府组织的消防队，其中防隅军兵二十队、潜火军兵七队，总人数达五万三千一百一十六人，专门负责消防救火。百姓也自发成立了“水铺”“义社”等民间消防队。

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清朝的紫禁城为防火灾，专门准备了三百口大缸装水，名为“太平缸”，作为火灾发生时的救急水源。

不过，清朝防火虽然十分严格，偶尔也有火灾发生。嘉庆二年（1797年），乾清宫大火，搞得当时十分爱面子的太上皇乾隆也不得不下罪己诏，气急败坏地说这场大火“皆朕之过”。

到了晚清，灭火工具有了进一步的发展，出现了小型的消防灭火车“水龙”。刚开始只有木头制作的“水龙”，俗称“土龙”。后来清朝又陆续出现了“铁龙”和“金龙”。再后来，工部局从宝顺洋行买了一辆蒸汽救火车，消防工具至此总算跨入了机械时代。