做东:酒局里的100个生存哲学
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第10章 四大公子

先秦时期,没有科举制,诸侯国的重要官职由王室子弟把持,其余的则被各大家族瓜分,剩下的有本事的人只能做“士”。士大致分三类:能写能说的,有学士、策士等;能打能拼的,有勇士、死士,甚至战士;本领特殊的,有高士、术士及方士。这些士人有点儿像千年后的日本浪人,他们满天下地寻找机会,寄望于投靠某家贵族势力,以便“士为知己者死”。

后来秦国一家独大,六国开始着急网罗人才,采用了更加开放的养士手段。其中最著名的为战国四大公子:魏国信陵君、齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君。他们都是君王的亲兄弟,在国家利益上与君主都是一致的,但一旦他们坐大,又会马上受到猜疑。他们有自己的封地和收入,养活几千名门客,以备不时之需;身怀绝技的士人没有什么选择,唯有以技能得到主人的尊重,肝脑涂地报答主公。

秦军首领赵玉、白起打败了纸上谈兵的赵国赵括后,没有像别人那样习惯性地要求割地,而是一举坑卒四十万,彻底灭掉了赵国的元气。赵国平原君赵胜眼见都城不保,魏国援军又按兵不动,紧急向小舅子信陵君魏无忌求救。信陵君听从智叟侯嬴的安排,先是盗出能调兵的虎符,再带勇士朱亥一铁椎打死魏军主帅,率联军打退了不可一世的秦军。

信陵君得罪了自家的魏王,只得留在赵国。赵王为了报答信陵君的救命之恩,大摆宴席。酒局之前,信陵君的姐夫赵胜准备赠送五城封邑。信陵君得意地大笑,一旁的门客却说:“别人对你的好,须牢记;你对别人的好处,及时忘记。”结果这场大酒喝得宾主皆欢,信陵君始终低调,赵王也乐得不提,平原君有意凑趣,达成了心知肚明的默契。

但没想到,信陵君一待就是十年。直到魏国爆发危机,信陵君才应邀回国,之后靠江湖威望联合五国大军,再次打败了秦军,随后在魏国执政。但秦国的纵横术很厉害,魏王见硬的不行,就开始不断地捧杀,果然信陵君受到猜忌。他只好请辞,在家里每天酒色自娱,但四年后还是被魏王赐鸩酒毒死了。又过了十八年,秦灭魏国,置郡县。

再说平原君,他在赵国三起三落,前后任相国四十八年,手下食客三千。那次幸亏有信陵君盗符相救,他自己也是听进良言,散尽家财招募壮士,这才保住了邯郸。去楚国谈判那回,自荐的毛遂按剑上前:“两句话说完的事,怎么谈这么久?”楚王大怒呵斥,毛遂说:“大王掌握天下生死,十步之内却是我掌握大王生死。秦国烧光楚国宗祠,这种仇能不报吗?”于是,楚赵结盟。公孙龙原也是平原君门客,后来邹衍说他“烦文以相假,饰辞以相悖,巧譬以相移”,所以被疏远了。

孟尝君田文是世家子,却侠风很重,无论士人出身,皆平等以待。他与人初次见面时,总是满面春风地聊家常,屏风后面有侍吏在做记录,等那人回到家里,要求他办的事已经办完了。有次冯煖家里揭不开锅了,投来做食客,经考验没什么特殊本领,吃饭时还摸着佩剑说怪话:“长铗归来乎?没鱼吃啊。”孟尝君是江湖规矩的创立者,哪能拒绝他,赶紧做鱼送去,后来要车再送车,又说没钱养家,就送了安家费给冯母。

过了一段日子,冯煖被派去薛邑收债。他见百姓过得挺苦,就借主公的名义,一把火将欠条都烧了。世上哪有嫌钱多的,孟尝君心里很不舒服。等到日后下台回去,他看到薛城百姓夹道欢迎时,才知道冯谖有大见识。冯却说狡兔三窟,以仁义收买民心只是其一,其二是国际声望,其三是宗庙。冯谖为孟尝君把这三件事都办妥后,说道:“三窟已就,君姑高枕为乐矣。”

那个时代的人一不小心就能整出条成语。后来孟尝君从秦国逃离,靠门客装狗叫偷出白狐裘衣,装鸡叫赚开城门,被后辈的江湖人士贬为鸡鸣狗盗之徒,孟尝君却感叹:“明珠弹雀,不如泥丸。”孟尝君没有信陵君的那种忍,当齐湣王叫板时,他便逃到魏国为相,联合了五国大军,差点儿把齐国给灭了。

春申君黄歇是当时中国南方最有权势的人,一度门客超过三千,号称天下第一。另外三大公子曾派人来楚访问,个个穿着华服、戴着金簪,感觉相当良好。但见面后,他们发现春申君门客鞋上都缀着明珠,只好自叹弗如。秦国先后灭掉西周和东周以后,黄歇结集六国大军与秦决一死战,在函谷关遭到大败,至此,秦统一大势已基本厘定。后来黄歇见楚考烈王无子,便献上自己已有身孕的侍妾,后来这个侍妾生下的孩子果真继承大位,即楚幽王。孰料天道无常,这个移花接木之计反惹来杀身大祸。那侍妾被楚考烈王立为王后。其兄李园是个野心家,为了令尹相位,蓄养死士,埋伏于棘门之内,砍下了黄歇项上人头。唐人杜牧漫游天下,路经楚地时写道:

烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。

三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。