第8章 解家班子来溜丑
解世泰早先曾跟上一个叫“三胜”的秦腔戏班唱秦腔小生。民国七年在西峰演出回家的路上，遭遇土匪的抢劫。在逃跑中驴车不慎滑下了山沟，解世泰摔坏了腿，在当地落后的医疗技术下，骨头没接好，他便成了瘸子。瘸子是不能登台演出的，老人就被戏班辞退了。因他的族人解长春曾是北地一个灯影班的班主，跨县过州到处演出，在方圆几百里很有名头。解世泰怀着对艺术的热爱，进了解家灯影班。
如果说秦腔是流行在大西北的一门源远流长的舞台艺术，皮影则广泛流传于民间一种亲民艺术，以说唱挑偶为主。
解世泰进了灯影班之后，勤练挑偶，转变唱腔，凭着长年累月积累的戏曲艺术经验和深厚的表演功底，很快就掌握了皮影艺术的要领——前台挑线子。挑线子的艺人不仅要掌握影人动作的挑线技巧，同时还要在表演过程中利用各种手势、动作和不同的语气来指挥乐队，使其表演与伴奏器乐紧密配合，因此，挑线艺术在灯影戏中占有十分重要的地位。
如果把武乐器比作是骨架，文乐器比作是肌肉，唱腔比作是脉络，那么挑线表演就是神采和灵魂。所以，一般艺人要掌握挑线技术，需要一个漫长的实践过程。而在挑线艺人中，有的擅长武线子，有的擅长文线子，因承师不同，对戏曲理解深浅的差异，会出现不同的艺术效果。但解世泰把对两门技术都拦于其手，不仅能娴熟地掌握武线，也通过文线的一招一式，把人物表演得细腻生动，栩栩如生。
后来，解世泰成立了自己的灯影班，叫“北山灯影”，寓意这个在北山里诞生的班组要在艺术上要硕果累累，人见人爱。
在解世泰的苦心打造下，“北山灯影”灯影班很快就名传百里，经常在宁夏、陕北等地走场演出。人们听到梆铃响声，就知道“串窑洞的”、“戳皮子的”解家果果来了，大人娃娃们纷纷出动，去看皮影戏。
有一年，他们在银川一个小茶馆里演唱皮影时，有两个骑兵来到茶馆前，邀请北山灯影班去府上唱皮影。解世泰一行便跟着去了。他们穿过大街，走进一条巷子，在一座蹲有石狮子的府门前，骑马人跳下马来，待将马拴好后，带他们向门内走去。这是一座两院三进的大宅院。里面的富丽堂皇堪比皇宫。主人是一位马姓王爷。
当夜，明月当空。全府上下二十几口人看他们演出。解世泰两手挑十个影偶，有旦角相生，姑娘丫头，王公大臣。如打闹天宫等戏中的众多人物，他仅靠两手十个指头便可担当，在亮子上翻飞对打，一举一动，一笑一颦，皆栩栩如生。他逢旦角唱旦角腔，演到丑角唱丑角，一个人，一双手，便舞出了一台戏。
他的这双手在亮子前挥洒千秋，献尽风流。传统戏，自编戏，神戏，地方戏，各自的特色都凭不同的唱腔和跳动的影偶表达了出来。唱到抒情处，启用嘛璜唱腔，就是全班子人一齐跟上重唱，音调或铿锵流畅，或婉转深情，如行云流水，听得人若醉若痴，流连忘返，荡气回肠。看到精彩处，竟有人探到亮子里面去看，到底是影偶活了还是人挑着它动。他们独特的地方声调，很快被传唱开来，人们称之为陇东道情。
他们走到哪里，就把热闹带到哪里。如顺口溜说“解家班子来溜丑，看上十遍不想走”。临走前，王爷为戏班题字：“戏精果香，余味悠长”，还送他们一把二胡和一个彩绘的戏箱。
解世泰每逢春秋两季闲时，就带他的孙子解旺子和几个徒弟，走村窜乡地演出皮影，挣点粮食或银两补贴生活。然而，最近几年，他们很少去演出了。因为除了民国十八年的大年馑，史称“民国十八年关陇大年馑”之外，从去年到今年前季，又经历了一次严重的干旱。几乎一年不见雨，庄稼要面临绝收。没想到今年夏至后，却是阴雨连绵，长出来的庄稼都腐烂了，人们的生活又陷入一片水深火热之中。
在这样的境况下，人们肚子都吃不饱，更没有心情看戏了，秦腔这时候都没了市场，更别说皮影。
没想到，他的皮影班子，竟有了这次宁县之行，而且是比较富庶的早胜塬。
北山与南端的差距，困苦交加的生活，无休无止的焦虑，使这些艺人的心情长期处在压抑之中。现在，看了早胜塬的平坦，郭家的繁荣，以及郭老太太的热情接待，解世泰他们心里充满了感激与快乐，因而对于这场演出，解世泰特意对他的团队成员叮咛道：“今晚你们就铆足劲，把戏演好，不能有一丝一毫的差错！要给过老太太撑足面子！要在早胜塬留下好名声。毕竟，咱们有三四年都没来了。”
解板子他们齐声说道：“师傅放心！一定把戏演好，不出一分差错！”
很快，太阳从西面的山畔无力地掉了下去，给村庄里洒下了悲哀的灰色。鸡上架，羊归圈，村里几乎看不到灯光。因为煤油灯都在屋内，照不到外面。
而郭辉家的大门前，挂了一圈儿红灯笼，红彤彤地照亮了整个场院，远远看去，那一圈红灯笼带着军人的气质，很有秩序感。
演灯影戏的亮子支起了，像一片白帐，横在场院东侧。
亮子后面，解世泰、李富存、解小锣、解板子和解旺子五人各就各位，每人面前都放着唢呐、战鼓、板胡、铙钹、大锣、小锣、军号、甩梆、简板等多种乐器，准备一人三样的进行配合演出。
而亮子前面，郭老太太和她的儿子郭辉，分别是刘县长、崔二、马兽兽、赵奎和郝六六等人陪在左右。只见乐队一响，一个妙龄女子白素贞吞云驾雾，在空中几个旋转、舞袖、翘望之后，翩然落地，在拂袖曼舞中，一个清亮而音调幽怨的旦腔（女声）唱起：
青城山下白素贞，
洞中千年修此身。
勤修苦练来得道，
脱胎换骨变成人。
一心向道无杂念，
皈依三宝弃红尘。
望求菩萨来点化，
渡我素贞出凡尘
咹～咹～咹～啊～啊～啊～咹～咹～咹～
解世泰等人立即附和地唱道：“咹～咹～咹～啊～啊～啊～咹～咹～咹～”。
灯影戏一般都带助唱调，擅长夹杂“咹咹啊啊”等特殊词，形成了一种悠扬的咏叹调，行话叫“嘛璜喝音”。到了起喝音的时候，灯影班里的吹、打、敲、挑人手都要齐声助唱，铿锵流畅，婉转深情，如行云流水，十分动听。
郭老太太笑呵呵地说道：“你听，唱得多好，那影偶也像个真人，一举一动活生生的。难怪人都说‘解家班子来溜丑，看上十遍不想走’，解家班子的灯影就是好！”
郭辉发现解世泰的皮影板子里没有女人，但白素贞的唱腔却是女声。不禁有点好奇，就站了起来，走到亮子里面，发现唱旦角的竟然是这个十四岁的小伙解旺子。他不仅唱着，而且挑着。他的爷爷等几个人手里拿的，面前放的，每人都操持几个乐器，而且到了喝音阶段，还配合唱喝音。看样子，个个都是多面手，他真被这群“天才”震撼了，目瞪口呆地看着他们。
突然，解世泰“嗨呀”一声，郭辉被吓了一跳，猛然回过头，但见解世泰手里挑着法海出场了，声音浑厚，气势火爆，好像把多年的浊气从口里蹦了出来，有种神经质的撕裂感。他抖衣，甩袖，跨步，一种逼人的气势扑面而来……
郭辉盯着解世泰爷孙俩在亮子上对挑的情形，似乎看傻了，站在那里一动不动。
第一场是文戏，那第二场自然是武戏了。
主演（挑）是解世泰。他挑着将军出场了，在锣鼓二胡的伴奏下，声音声情并茂地唱道：
骂了声黄甫石瞎了双眼，
把仇人当就了心腹一般，
身跨上蛟龙驹三更逃窜，
一霎时来到了龙凤山前。
咹～咹～咹～啊～啊～啊～咹～咹～咹～
飞天豹去盗马不见回转。
咹～咹～咹～啊～啊～啊～咹～咹～咹……
随着唱声，《蛟龙驹》戏剧中的人物出现了，一招一式，与舞台上的京剧、秦腔剧一模一样。
在这场戏里，解旺子既是锣鼓手，又是陪唱角儿，爷爷唱罢，解旺子接着又唱道：
飞天去盗马不见回转，
急得我愁兮兮这如坐针毡。
莫不是被奸贼看出破绽，
事不成反害了贤弟命还。
咹～咹～咹～啊～啊～啊～咹～咹～咹……
不由愁容带满面，
咹～咹～咹～啊～啊～啊～咹～咹～咹……
解旺子的唱腔听起来荡气绕顶，清流旋山，郭老太太笑呵呵地对身旁的刘县长说道：“北山灯影不错吧？连娃娃都唱的这么好！”
刘县长说：“不错不错，这两年事儿多，没有好好看灯影戏了，确实名不虚传！”
“北山灯影”班子在郭辉家连续演了三天。第一天，给郭辉的家人和亲戚演出，第二天是给郭辉团部的兵娃子专场演出；第三天，是给邻里乡亲表演。三个晚上总共唱了六段折子戏，解世泰的团队演的认真，带劲，一丝不苟。三场演出，没有一场不拍手叫好的。郭老太太也觉得这帮人给她孙儿满月上撑足了面子。打发班底时，不仅给了该给的费用，让他们几个人分配，还瞒过其他人，给解世泰怀里塞了几个银元，找了些新丝绸布匹和旧衣服等东西，疙疙瘩瘩的给装上了驴车。
除过这些东西，还当着郭辉和灯影班其他成员的面，给解世泰装了一斗麦子，两斗玉米，说：“这点粮食是我给你的补贴，我知道北山那面这几年收成都不好，虽填不了日月，可能混个天天。”
解世泰很感动，说老姐姐您真是情意如山，我们托了您的福了。郭老太太说：“别这么说，萤火虫那么小，都能发点光呢。要说托福，那陇东的山山沟沟里，多少人都托了你们的福了。你看你孙子，长得多精神，比城里的娃娃都好看。”
郭辉摸了摸解旺子的头，问道：“马营长给你说的话你记住没？”
解旺子愣了一下，即微微鞠躬说道：“记住了，我中学毕业后，到你队伍当兵！”
郭辉微笑地点点头。
临分别时，解世泰向郭老太太道别。郭老太太当着其他人的面，给郭辉叮咛：现在兵荒马乱的，你尽量派人把他们往前送送，给长个精神，小心途中遇到盗贼。
郭辉说：“行，我派人往前送一送。”
解旺子等人与郭奶奶和郭辉道别，一干人就牵着毛驴，咯吱咯吱地上路了，在灰白的村间道上渐行渐远……