苏门举家离故乡

满怀期待与信心来汴梁的苏家父子痛彻心扉地赶回家乡眉山，往返之间，翻山逾岭，步川涉河，万里之遥，正是所谓：来也匆匆，去也匆匆。他们就这样风雨兼程回乡！只不过来回路上的心情却有天渊之别，喜悲两重天！

自家中的男人们远赴京师科考求官，眉山的苏家仅剩下了程氏领着两房儿媳过日子。程氏于丈夫、儿子们出门之后，身体状况急转直下，直至重病不治，中年殒命。

最遗憾的莫过于程氏直到咽气，也没等到儿子们双双高中的喜讯。程氏勤勤恳恳服侍丈夫，含辛茹苦教育儿子，却没能等到被告慰的一天，世间所哀，莫过于此！

程氏的早逝与丈夫携子离家的确有点儿干系，尤其是丈夫苏洵离家前的一次苏氏族谱亭落成活动，给程氏心理上的打击相当残酷！

事情源于苏东坡的姐姐八娘早夭。

古时兄弟姊妹排行一般扩大到族内本家三服，苏家长女因为在堂姐妹中排行居八，所以被称为八娘。八娘嫁给了母舅家的表兄程之才，在苏东坡十八岁那年即抑郁而死。

关于八娘到底是怎么死的，生活是否幸福，史书未载，也许是在程家受了委屈，也许是她有抑郁症倾向，反正她在程家生活得不快乐。

其实仔细想来也难怪：丈夫一直在外做官，留下刚通晓夫妻人事的妻子守活寡，心里委屈无处诉说排解，忧郁成疾是极为自然的事。

八娘出嫁不到两年就病死了。

这下程家算是把性情孤傲偏激的苏洵给惹到了，苏洵断定女儿是被程家虐待死的，这位日后连宰相之才王安石都敢血口痛骂的不遇才子，哪里能受得了这个气？

苏洵做事向来嘴上说绝！他公开宣布与女婿家也可以说是岳丈家断绝一切来往，并且写诗责骂诅咒程家，但这样还没能使苏洵解恨，于是便借苏氏族谱亭落成刻石立碑之际，大大发泄了一下自己的愤怒。

苏洵近乎指名道姓痛骂程家：

“……乡中某人（也就是他的大舅哥），恶行贯豪门，道德尽沦丧；逐幼侄独霸家产，宠侍妾欺压正妻。父子同饮纵情淫乐，家中女子丑名远播；全家势利小人欺下媚上，其本人嫌贫爱富使人侧目；以金钱勾官府欺压良善；是三十里之大盗也。吾不敢以告乡人，而私以戒族人焉。”

苏洵泄愤辱骂程家，虽然自己痛快了，却没有顾忌妻子也是“丑名远播”的程家的女子呀，夹在中间的程氏既悲哀女儿的早逝，又痛心两家成仇，以至不久后病重去世，可怜临终之时丈夫儿子没有一个在身边，怎能安然瞑目？

估计程家挨骂有点冤枉，要不然日后苏家兄弟和程家的表兄弟们也不会言归于好。

苏家父子赶回家中之后，只见失去了程氏的家中已经“一团纷乱，篱墙倾倒，屋顶穿漏，形如难民家园”。

古时儿子在给父母守孝期间，礼法规矩繁多，不仅所有工作不能干，更不允许婚嫁，连夫妻同房也是不孝行为。

所以林语堂先生描述：“……居丧守礼之下的一年又三个月的蛰居生活，是苏东坡青年时期最快乐的日子，兄弟二人和年轻的妻子住在一起。”看来此语略有不妥，为母守孝，破家恢复之时，哪来的快乐心情？

苏洵也是悲痛万分，他在祭妻文中道：

“……嗟余老矣，四海一身。自子之逝，内失良朋。……有蟠其丘，惟子之坟。凿为二室，期与子同。我归旧庐，无有改移。魂兮未泯，不日来归。”

程氏被安葬在一个名叫“老翁泉”的地方，苏洵其后即自号老泉。再后来苏洵也埋葬于此。像世界上许多名胜之地一样，这地方因埋葬了名人而得以被列为名地。

儿子们需要为母亲守礼丁忧，这与苏洵关系并不大，丈夫不需要为过世的妻子守什么礼节，有官能照当不误，所以这时的苏洵就巴望着一件事：朝廷的一纸任命书。

欧阳修等达官显宦显然已经答应了苏洵的当官申请，这使做官心切的苏洵望眼欲穿地等待京师的信息，巴望一年余，望断南归雁！

圣旨终于盼到了：来京师吧，再参加一种特殊考试！盼任命书竟然盼来了苏老泉最怯阵的参考通知书！

真是怕啥来啥，苏洵的愿望是做官，可不想再挤进那征战了二十年的常败考场！怎么办？若违皇命，唯有装病！

老泉给皇帝上了一封奏折，谢绝前去应考，说自己年老多病，不过能直接当官的话，身体是没问题的。

这种怕考的心理，苏洵在给梅圣俞等的信中坦然承认：“……自思少年尝举茂林，中夜起坐，裹饭携饼，待晓东华门外，逐队而入，屈膝就席，俯首据案。其后每思至此，即为寒心……”

但辞考不等于辞官，老泉向朋友抱怨：咱不是积极要求做官的人，更不是求个职位不佳的官位就心满意足之辈，咱的策论连欧阳修都赞赏，朝廷决策人能听信欧阳修的就干脆用咱，还费事考试干吗？

又苦苦等了一年，仁宗嘉祐四年（1059年）六月，朝廷的圣旨再次到了，可惜朝廷还是坚持老泉非参加考试不可。老泉愤怒了：宁不当官，决不参考！

苏洵干脆上奏：读书人谁愿意贫困终生？但若这样入仕，有损隐逸贤达之清誉也。

年近五十，怎再报国？不过下个月儿子们守孝期满，他将随子入京，到时再说吧。

苏洵辞考决然，辞官口气疲软，并没有堵死门，否则中年发愤，壮年苦读，所为何来？

守孝期间，东坡也常到青神的岳丈家去。岳父王杰加上其两个叔叔，全家计三十余口，其中有一位姑娘，名为二十七娘，便是日后成为东坡第二任妻子的王闰之。此时的王闰之尚处幼年，是不会想到，自己命里已注定与这位姐夫结下了不解之缘。

苏洵不是陶渊明，不会甘居林下归隐眉山，相反，丧妻的苏洵已准备从此离乡，大丈夫要四海为家了。

他此时的希望还是在京师，两个儿子已高中，朝廷肯定会给安排官职，自己吃皇粮的愿望能否不经考试实现？

在居丧满期两个月后，父子三人再度启程入京。这一次，连同两个儿媳举家迁往了汴京，大有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”之古风！

临行之前，苏洵向妻子亡灵告别，祭文告诉妻子：我从此不再回来了，老婆你愿意去哪儿就自便吧！原文：“死者有知，或升于天，或升于四方，上下所适如意，亦若余之游于四方而无系云尔。”

老苏决然抛弃故土，儿子们也只好随老爸，携妻去拼搏仕途。人都说故土难舍，也有说叶落归根，但苏东坡却身如浮萍，从此飘零他乡，重回眉山之时，竟是扶父亲棺木归葬！再后来只能是“夜来幽梦忽还乡”了！

此次苏门全家出川，没有再从剑阁翻越秦岭东下，而是经嘉州、顺长江、出三峡、达江陵，然后北上汴京（今开封），凶险的千里水路也许能减少东坡一行人对故乡的依恋，沿途的水光山色无疑将缓解东坡对亡母的无限思念。

激流中的舟船内，东坡提笔挥毫留句：

入峡初无路，连山忽似龛。

萦纡收浩渺，蹙缩作渊潭。

风过如呼吸，云生似吐含。

坠崖鸣窣窣，垂蔓绿毵毵。

冷翠多崖竹，孤生有石楠。