二、科举制度推进儒学的传播

金代的贵族阶层在提升文化水平的同时，已经开始接受儒家思想，而最高统治者对儒家思想的接受大大推进了儒学在金国的传播。在统治阶层接受儒家思想的基础上，宋儒也为儒学的传播做着各种努力。科举考试科目的规定是推动儒学传播的重要途径。

金代的科举科目有七科，大部分科目的考试内容与儒学经典相关联，例如，经义、策试、经童、女直进士等，这些科目都是以儒家经典为考试内容的，只是侧重点不同而已。“金设科皆因辽、宋制，有词赋、经义、策试、律科、经童之制。海陵天德三年，罢策试科。世宗大定十一年，创设女直进士科，初但试策，后增试论，所谓策论进士也。明昌初，又设制举宏词科，以待非常之士。故金取士之目有七焉。其试词赋、经义、策论中选者，谓之进士。律科、经童中选者，曰举人。”22在金代科举中大部分科目的考试内容是与儒学相关联的，这就促使学子们学习儒家经典，扩大了儒学在社会上的影响力。

金代的科举有规定的教材，“凡经，《易》则用王弼、韩康伯注，《书》用孔安国注，《诗》用毛苌注、郑玄笺，《春秋左氏传》用杜预注，《礼记》用孔颖达疏，《周礼》用郑玄注、贾公彦疏，《论语》用何晏集注、邢昺疏，《孟子》用赵岐注、孙奭疏，《孝经》用唐玄宗注，《史记》用裴骃注，《前汉书》用颜师古注，《后汉书》用李贤注，《三国志》用裴松之注，及唐太宗《晋书》、沈约《宋书》、萧子显《齐书》、姚思廉《梁书》《陈书》、魏收《后魏书》、李百药《北齐书》、令狐德棻《周书》、魏徵《隋书》、新旧《唐书》、新旧《五代史》，《老子》用唐玄宗注疏，《荀子》用杨倞注，《扬子》用李轨、宋咸、柳宗元、吴祕注，皆自国子监印之，授诸学校”23。

金代科举取士促使女真子弟学习儒家文化，一些贵族自己寻找名儒为子弟讲学。同时，为了全面提高贵族子弟的汉文化水平，金统治者设立官学。官方设立国子监、太学、府学、州学，把各个阶层的贵族子弟都纳入其中。在官学中，选用重要的儒士为教授，提高了儒士的地位，也促进了金代儒学的传播，使得儒家文化渐渐成为当时主流文化的核心内容。