第4章 日全食与周天子驾崩

隐公在燕寝的榻上，睡梦中惊醒。

春秋时候，诸侯国君的住处有两个地方，一个叫路寝，也叫正寝，是国君举行仪式沐浴更衣和生病时居住之所；另一个叫燕寝，也叫小寝，国君平时都住在这里。

隐公梦见自己在祭祀钟巫之神。钟巫之神，原来是郑国大夫尹氏家族祭祀的神灵，隐公即位之前，曾参加与郑国的狐壤之战，当时被郑国俘虏，囚禁在大夫尹氏家中。息姑以重金贿赂尹氏并邀请他和自己一起回到鲁国，许诺回到鲁国后，将在鲁国终生祭祀钟巫之神。

睡梦中，钟巫之神的牌位前，摆放着牛、羊、谷物、米酒等祭品，隐公祈福，望钟巫之神护佑鲁国、护佑自己、护佑太子允，他抬头望着神灵牌位，牌位忽然变幻成了上古神兽，向他冲过来。隐公赫然惊醒，出了一身冷汗。

这时是隐公即位的第三年开春，也就是公元前720年。就在这一年的阳历2月22日，发生了我国历史上最早有文字记载的日全食。天空中的太阳突然变黑了，消失不见了，卿大夫和民众极度恐慌，曲阜街市上的民众四散奔逃，恐有大难发生。

其实，隐公三年还真是一个不详之年，惊醒隐公的噩梦只是个暗示。二月日全食，三月周天子平王驾崩，四月隐公母亲声子夫人去世，八月宋穆公去世。

三月份，在位五十一年的周平王驾崩了，春秋时代，周天子去世叫“崩”，诸侯国君去世叫“薨”，官员大夫去世叫“卒”，士人去世叫“不禄”，普通百姓去世才叫“死”。这位周平王，名叫姬宜臼，就是当年烽火戏诸侯而被犬戎亡国的周幽王的儿子，在位五十一年（公元前770年--公元前720年），平王元年时，周朝都城从镐京东迁到洛邑，史称东周。从平王开始，周王室逐渐衰微，衰微到何种地步，举一个简单的例子：平王驾崩后，周王室派大夫武氏的儿子前来鲁国，希望鲁国能够为周平王的葬礼贡献货财。堂堂周王室，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。天下都是它的，却要向诸侯国讨要举行葬礼的钱财。

东周从一开始（公元前770年）到晋国分裂为韩、赵、魏三国（公元前453年）这段时期，称为春秋时期，这段时间有三百多年。春秋时期，诸侯国轮番以强并弱，齐、晋、楚、秦等规模较大的诸侯国逐渐发展壮大，后来出现了“春秋五霸”：齐桓公（姜小白）、晋文公（姬重耳）、秦穆公（嬴任好）、楚庄王（芈吕）、宋襄公（子兹甫）。他们的故事在后续篇章中将详细讲述。

隐公三年四月份，亲生母亲声子夫人去世了，隐公很是悲伤。母亲去世前，隐公连续一个月，每日探望，有时甚至整天陪伴在母亲病榻前，侍奉汤药。声子夫人卧在榻上，看着自己唯一的儿子息姑，眼含泪水，握着息姑的手，说不出话来。息姑小声安慰着母亲，说要找最好的医生来给母亲治疗，母亲不必担心，会好起来的。声子夫人屏住气息，费力地说：“不用了，哀家时日不多了，我儿生性温良谦和，是母亲对不起我儿，本想为我儿迎娶宋国公主，却生了变故。我儿本可以直接继国君之位，现在却是摄政，哀家走之后，我儿定要保护好自己，莫要过于良善恭谨。”隐公握着母亲的手，心中颤抖不已。

声子夫人去世后，隐公悲伤入髓。因为自己是摄政，不是正位国君，自己的母亲就不能按照国君夫人礼仪举行葬礼。国君夫人的葬礼，包括向诸侯发讣告、反哭于寝（下葬之后返回设在正寝的殡宫哭送）、祔于姑（将死者神主牌位祔祭于夫君祖母之庙），仲子夫人的葬礼就是按此规格举行的；而声子夫人去世后，这三个仪式都没有举行。隐公夜晚一个人站在燕寝的门口，仰望着夜空，这是他小时候最爱做的事情，夜晚依偎在母亲的身边，抬头看着天上的星星，听着母亲讲述上古时候的故事。现在母亲不能入祖庙，他就将母亲神灵牌位放在自己的寝宫里，每日睡前祭拜。