蒂卡尔的复兴（公元682年—公元768年）

公元682年，第二十六任统治者哈萨维·查恩·卡维尔一世即位，此后，蒂卡尔的命运戏剧性地重获新生（表7.1）。克里斯托弗·琼斯（Christopher Jones）指出，1号神庙的一个木过梁上的铭文，以及哈萨维·查恩·卡维尔坟墓里的骨头上刻着的文字，都记载有他的父亲——努恩·乌约尔·恰克（蒂卡尔王朝第二十五任国王）。柯金斯首先提出，蒂卡尔的第二十六任国王在其统治期间开始效仿蒂卡尔古典期早期国王的所作所为。哈萨维·查恩·卡维尔在他的整个统治期间，都在为恢复蒂卡尔的威望和权力而努力，他似乎有意地效仿蒂卡尔历史上第一个辉煌时期，即被卡拉克穆尔联盟击败之前。这是一次文化复兴，一个破败的社会通过效仿过去的辉煌而得到重建。

蒂卡尔对西亚赫·查恩·卡维尔二世（公元411年—公元456年在位）的敬意有目共睹，这也证明蒂卡尔确实在借鉴古典期早期的成功。哈萨维·查恩·卡维尔一世建造了北卫城最后一座丧葬神庙，建筑5D-33-1，将其建在西亚赫·查恩·卡维尔二世的神祠与陵墓和哈萨维·查恩·卡维尔一世之父努恩·乌约尔·恰克的陵墓上。

图8.3 蒂卡尔30号石柱和14号祭坛 危地马拉，蒂卡尔，该纪念碑来自被摧毁的蒂卡尔双金字塔群3D-1（公元692年）：（左图）30号石柱，统治者哈萨维·查恩·卡维尔一世手持一根精致的权杖；（右图）一旁的14号祭坛中央有一个巨大的阿哈瓦象形文字，带有卡拉科尔风格（见图7.34）。

但在其祖先的丧葬神庙（建筑5D-33-2）被永久封闭之前，他将暴风雨天空宏伟的纪念碑——31号石柱（图7.17），连同可能用于寺庙和纪念碑终止仪式的祭品一起小心地放置在老庙的后房。新神庙的建筑模式十分新颖，并成了哈萨维·查恩·卡维尔丧葬神祠的原型。1号神庙高度惊人（18.8米），并使用了多个露台。美中不足的是，建筑5D-33-1的构造并不是很好，或许是为了确保该建筑的快速完工并投入使用。

哈萨维·查恩·卡维尔的新型神庙位于北卫城南面的中心位置，由于它所处的位置与所具备的规模，建筑群之前的入口被挡住了，同时这种新的形式也取代了蒂卡尔统治者的传统墓地形式。显然，哈萨维·查恩·卡维尔一世也下令重新埋葬粉碎的26号石柱（图7.8），该石柱由另一个前任统治者——查克·托克·伊查克二世（Chak Tok Ich'aak II）建造。蜷鼻王一世（公元379年—约公元410年在位）的丧葬神祠是北卫城另一个古典期早期建筑，建筑5D-34-1，其中放置了一个新的长凳。总之，哈萨维·查恩·卡维尔在北卫城所做的努力不仅是为了向他的祖先致敬，也为其统治迎来了新的开端，为蒂卡尔的未来铺平了道路。

哈萨维·查恩·卡维尔振兴蒂卡尔的计划还包括恢复与卡盾（时间单位）结束有关的传统仪式。蒂卡尔的早期统治者建造了双金字塔群，以纪念每一个卡盾（时间单位）的结束（图8.21）。哈萨维·查恩·卡维尔为纪念其统治期内第一个卡盾的结束，在H建筑群，即大广场以北1千米处建造了双金字塔群3D-1。后来，新的建筑工程出现，建筑群3D-1便被夷为平地，但其中的纪念碑被保存了下来。30号石柱（图8.3）上仍然保留有哈萨维·查恩·卡维尔一世的画像，该画像以传统的侧面轮廓风格呈现，画中的哈萨维·查恩·卡维尔一世身戴由大号球形玉珠组成的项链，手持一根精致的权杖。一旁的14号祭坛上有一个巨大的阿哈瓦象形文字8，标明了当时的卡盾和长纪历日期9.13.0.0.0（公元692年），这时哈萨维·查恩·卡维尔掌权已经长达近十年之久（图8.3）。这是自一百三十五年前蒂卡尔统治者双鸟建成17号石柱以来第一批在蒂卡尔竖立的雕刻碑。事实上，哈萨维·查恩·卡维尔在30号石柱上的画像似乎是仿照双鸟在17号石柱上的画像而作（图7.38）。

图8.4 蒂卡尔1号神庙楣梁 神庙内部木过梁上的雕刻图像，显示统治者哈萨维·查恩·卡维尔一世被一个大轿子抬着，坐在宝座上，由一只巨型美洲神虎守护，庆祝他在公元695年击败卡拉克穆尔。

卡拉克穆尔的失败（695年）

哈萨维·查恩·卡维尔一世重建了建筑和纪念碑，借此重振了蒂卡尔王朝，在此之后他向蒂卡尔的大敌——卡拉克穆尔发起进攻。一个多世纪以来卡拉克穆尔一直统治着蒂卡尔和大部分玛雅低地。他的第一步行动是向东进军卡拉克穆尔联盟，但似乎以失败告终，因为纳兰霍的统治者卡克蒂里瓦·查恩·恰克声称在公元695年初俘虏了一位蒂卡尔领主。但六个月后，据1号神庙木过梁上的雕刻文字记载，哈萨维·查恩·卡维尔一世打败了强大的卡拉克穆尔，“打下了卡拉克穆尔统治者尤克诺姆·伊恰克·卡克的燧石和盾牌”（表7.3）。蒂卡尔的军队还夺取了一个至关重要的战利品，一个巨大的卡拉克穆尔保护神的雕像。这些雕像显然是作为各自军队的守护神被带到战场上的，而敌方的守护神是胜利者的主要战利品。

蒂卡尔1号神庙的木过梁刻画了哈萨维·查恩·卡维尔一世战后在蒂卡尔庆祝胜利的画面：哈萨维·查恩·卡维尔一世坐在王位上，被一个巨大的轿子抬着；而被捕获的卡拉克穆尔守护神，一只凶猛的巨型美洲虎正守护着他（图8.4）。这次庆典举办日期的选择是为了纪念“掷矛者猫头鹰”（蒂卡尔第十五任统治者蜷鼻王一世的父亲）去世256年（第十三个卡盾纪念日），这一日期成为哈萨维·查恩·卡维尔的命运与蒂卡尔光辉的过去之间的纽带（表7.1）。

图8.5 蒂卡尔建筑5D-57上哈萨维·查恩·卡维尔的灰泥画像和俘虏 在灰泥嵌板上画的是统治者哈萨维·查恩·卡维尔和他所控制的卡拉克穆尔俘虏。蒂卡尔的劲敌卡拉克穆尔的失败，促进了蒂卡尔在哈萨维·查恩·卡维尔一世统治时期的复兴。

在祭祀仪式开始之前，卡拉克穆尔战役中的战俘在蒂卡尔被公开示众。这次仪式的灰泥渲染模型的遗迹装饰了中央卫城中蒂卡尔的王室宫殿（建筑5D-57）的上立面。图中，哈萨维·查恩·卡维尔一世身穿墨西哥风格的战服，控制着一个卡拉克穆尔战俘，其双手被绑在背后，这再次让人回想起蒂卡尔古典期早期的往事（图8.5）。配文中称，这是战斗结束后的第十三天，而这名俘虏“被装饰”是为了献祭仪式。文中还提到了卡拉克穆尔战败的国王，但所描绘的俘虏究竟是尤克诺姆·伊恰克·卡克，还是他的主要指挥官之一，尚不清楚。

为了纪念蒂卡尔战胜卡拉克穆尔这一关键性的胜利，东广场开始了大规模的建筑工程。由克里斯托弗·琼斯指导的挖掘表明，这个由哈萨维·查恩·卡维尔一世选择的地点再一次说明了他的确在模仿蒂卡尔过去的辉煌，因为东广场最初是两个古典期早期双金字塔建筑群的选址地点。据估算，公元475年和公元495年分别纪念了9.2.0.0.0卡盾（坎·奇坦统治时期）和9.3.0.0.0卡盾（查克·托克·伊查克二世统治时期）的结束。这两个建筑群都被埋在一个新球场下，该球场和南边的一座神祠可能是哈萨维·查恩·卡维尔一世于公元697年建造的，那时距离卡拉克穆尔战败还不到两年。神祠（建筑5D-43）的底层建筑面采用改良的墨西哥中部风格建造，并装饰有维纳斯-特拉洛克战争的图像。球场和活人献祭之间有很密切的联系，因此琼斯认为这是一个祭祀神祠。建筑5D-43建在建筑5D-57下面，上面画着哈萨维·查恩·卡维尔一世以及被捆绑的卡拉克穆尔俘虏。这表明，新东庭神祠和球场的建造是为了举行胜利仪式，其中包括一个或多个卡拉克穆尔俘虏的献祭仪式。

图8.6 蒂卡尔16号石柱 双金字塔群5D-1中的蒂卡尔16号石柱，刻画了统治者哈萨维·查恩·卡维尔一世（9.14.0.0.0，即公元711年）。

图8.7 蒂卡尔1号神庙内116号墓葬的剖面图 神庙平台西侧基底的剖面图，展示了哈萨维·查恩·卡维尔一世（116号墓葬）的拱顶陵墓在基岩下的雕刻（见图8.9）。

在战胜卡拉克穆尔十年后，哈萨维·查恩·卡维尔试图重新控制曾叛变的派特克斯巴吞政权，但以失败告终，因为蒂卡尔于公元705年被多斯皮拉斯击败（见下文）。然而，公元695年蒂卡尔战胜卡拉克穆尔，这场胜利可能使蒂卡尔的领土得以向北扩张。为了纪念下一个卡盾9.14.0.0.0（公元711年）结束，哈萨维·查恩·卡维尔一世建造了双金字塔群5D-1，它位于大广场的西侧，毗邻托泽堤道，靠近4号神庙的底部。人们在围墙的遗迹中发现了16号石柱和5号祭坛，16号石柱上刻画了哈萨维·查恩·卡维尔一世的形象（图8.6）。石柱和祭坛上的文字和雕刻图像刻画的是哈萨维·查恩·卡维尔一世和一位来自马萨尔遗址的勋爵，他们正在重新埋葬一位女贵族的尸骨。马萨尔已经与卡拉克穆尔结盟，所以5号祭坛上的记录可能表明蒂卡尔已经从坎王国手中夺取了这座城市，即蒂卡尔以北约80千米处的纳赫顿。

图8.8 蒂卡尔1号神庙1号神庙位于大广场的东侧，面朝西方，对面是2号神庙。该图片显示了通往山顶丧葬神庙的楼梯，以及屋顶上已被侵蚀的统治者哈萨维·查恩·卡维尔一世的雕像。

图8.9 蒂卡尔1号神庙内的哈萨维·查恩·卡维尔陵墓 考古学家通过拱形天花板进入墓室后发现的哈萨维·查恩·卡维尔一世的陵墓；统治者的骨骼残骸，覆盖有玉、贝壳和其他装饰品，残骸位于一个石凳上，周围是陶器祭品容器。

哈萨维·查恩·卡维尔一世统治期间，他在蒂卡尔大广场的西侧建造了2号神庙，或许是为了纪念他的正妻卡拉胡尤恩·乌内莫夫人（Lady Kalajuun Une'Mo'）。公元731年，他专门为纪念9.15.0.0.0卡盾的结束而建造了第三个双金字塔群（4D-1），这可能是他在建筑方面最后的贡献。哈萨维·查恩·卡维尔一世在公元734年的某个时候逝世，他被埋葬在一个有拱顶的大型陵墓里（116号墓葬，图8.7），该陵墓位于大广场下方，2号神庙对面。该陵墓被封住后，宏伟的1号丧葬神庙就建在上面（图8.8），由哈萨维·查恩·卡维尔一世之子兼继承人监管，那时他已经成为蒂卡尔的新国王（见下文）。

哈萨维·查恩·卡维尔的墓葬中藏品众多，其中包括翡翠、贝壳、陶器和美丽的艺术作品，这是蒂卡尔再次繁荣的证明（图8.9）。大量的玉石饰品曾经覆盖着他的身体，其中最引人注目的是一个巨大的球形珠串的项链，正如他的雕刻肖像中刻画的那样。在他众多的陪葬品中，位于中心的是一个精美的镶玉花瓶，其盖子上装饰着哈萨维·查恩·卡维尔一世的头像［彩图1（a）］。除此之外还有一组精美的雕刻骨头［彩图8（a）］，其中的一块骨头上刻着蒂卡尔的盟友——科潘、帕伦克和其他两个中心——的徽章，其他骨头上刻有哈萨维·查恩·卡维尔的名字及其父母的介绍，并提到了在他统治期间发起的更大规模的袭击；另有一块骨头上刻着一个名为奥克斯哈特·伊西尔的战俘的肖像，他可能是卡拉克穆尔统治者裂土（Split Earth）的阿哈瓦，也可能是卡拉克穆尔一位不知名的统治者。最著名的骨雕上雕刻着这样的画面：那些载着玉米神（也许是哈萨维·查恩·卡维尔一世本人的象征）的独木舟进入潮湿的地下世界（图13.8）。

哈萨维·查恩·卡维尔一世统治了大约五十年，在此之后，他的儿子伊金·查恩·卡维尔于公元734年即位，他成为蒂卡尔王朝的第二十七任国王，6号神庙底部的21号石柱上对这一天有所记录。他刚一即位就在他父亲的陵墓上建造了1号神庙，并为纪念他的祖先修建了神祠。1号神庙可能是哈萨维·查恩·卡维尔一世计划建造的，他可能也监督了美丽的木过梁的雕刻过程，而这个木过梁后来被用来装饰他的丧葬神祠。神庙的结构及其陵墓打破了北卫城的丧葬传统，哈萨维·查恩·卡维尔一世也预见了这一点，他建造了建筑5D-33-1，为蒂卡尔传统的王室墓地形式画上了句号。

卡拉克穆尔联盟的破裂

哈萨维·查恩·卡维尔一世去世以后，伊金·查恩·卡维尔开始了一项能够恢复蒂卡尔财力并重建其威望的事业。在大约三十年的统治期间，伊金·查恩·卡维尔子承父业，在战场上胜绩连连，并制订了蒂卡尔历史上最雄心勃勃的建设计划，打破了卡拉克穆尔的权力压制，重建了蒂卡尔在玛雅世界的卓越地位，成为蒂卡尔最伟大的国王之一。

伊金·查恩·卡维尔发动的军事行动旨在打破卡拉克穆尔联盟的束缚。他首先向坎王国发起进攻，在公元736年打败了卡拉克穆尔，这时距他登上蒂卡尔的王位仅仅过去两年。9号祭坛上描绘了卡拉克穆尔的一个重要俘虏——要么是卡拉克穆尔的国王尤克诺姆·托克卡维尔，要么是卡拉克穆尔的一个领主。卡拉克穆尔逐渐衰落，伊金·查恩·卡维尔借机攻击了卡拉克穆尔的重要盟友纳兰霍和瓦卡（埃尔佩鲁）。这些王国在东、西方都占据着重要位置，阻碍了蒂卡尔进入跨佩滕的交通和贸易路线，而这对于蒂卡尔的繁荣至关重要。公元743年，伊金·查恩·卡维尔向西移动，击败了瓦卡。一年后，也就是公元744年，他又击败了东部的纳兰霍。蒂卡尔打败瓦卡后，收获了一个巨大的神蛇像（很可能是瓦卡的守护神），将其带回蒂卡尔游行示众，这戏剧性的一幕被描绘在4号神庙的雕刻木过梁上（图8.10）。纳兰霍战败后，其守护神（可能是纳兰霍创始神的形象）也被掠夺，4号神庙的过梁上对此也有所描绘（图8.10）。相比较而言，纳兰霍的失败更为彻底，因为蒂卡尔还俘虏了纳兰霍国王雅克斯·马尤伊·恰克（表8.1）。在蒂卡尔5号石柱上，这位国王双手被缚，拜倒在地。尽管文献中没有相关记载，但这位不幸的纳兰霍统治者很可能在蒂卡尔胜利庆典的高潮时被献祭。

图8.10 蒂卡尔4号神庙的楣梁（上图）雕刻的木过梁来自神庙内部，显示了统治者伊金·查恩·卡维尔坐在他的宝座上，被一顶轿子抬着，旁边是一条巨大的双头羽蛇包裹着，这条蛇象征着玛雅宇宙。（右图）伊金·查恩·卡维尔手持象征统治地位的卡维尔权杖，坐在一顶装饰有纳兰霍徽章的大轿子上，身后是一个巨大的守护神雕像（这两顶轿子可能都是在蒂卡尔战胜纳兰霍时夺取的）。

图8.10 （接上页图）

在战胜卡拉克穆尔及其同盟后，伊金·查恩·卡维尔继续发展其父的事业，将蒂卡尔改造成玛雅世界最瞩目、最强大的中心之一。毫无疑问，蒂卡尔的军事成就所带来的贡品和劳力为这个史无前例的建设计划提供了条件。伊金·查恩·卡维尔的统治期结束标志着蒂卡尔历史上最辉煌的卡盾的结束。蒂卡尔双金字塔群3D-2位于H组梅勒尔堤道的北端，它的围场包括20号石柱（图8.11）和8号祭坛，用于纪念9.16.0.0.0（公元751年）卡盾的结束。显然，伊金·查恩·卡维尔下令在蒂卡尔中心地区建造了几座新的宫殿，并扩建了其他宫殿。但他最大的成就是重新设计他的王室首都，为达成此目的，他建造了连接蒂卡尔主要建筑区域的堤道，其中每个建筑区域中都有十分重要的寺庙（图7.1和图7.2）。4号神庙位于莫兹利和托泽堤道的尽头，公民中心和仪式中心的西部边界，是蒂卡尔最大的建筑。它是伊金·查恩·卡维尔的丧葬神祠，并且有可能是在他去世后才建造的。蒂卡尔市集用于庆祝对卡拉克穆尔的首次大捷，最终建在东广场，梅勒尔和门德斯堤道的交汇处，旁边是伊金·查恩·卡维尔父亲的球场。在梅勒尔堤道的北端附近，有一块巨大的石灰岩露出地面，上面刻画了公元748年伊金·查恩·卡维尔在战争中俘获的俘虏，这次战役可能是他最后的胜利。西蒙·马丁的研究表明，这名俘虏名叫威兰·察克·托克·瓦伊布（Wilan Chak Tok Wayib），来自纳兰霍王国，只做了两天俘虏就被处死。

门德斯堤道连接东广场和铭文神庙（6号神庙），是蒂卡尔的东部边界。它的条脊上刻有巨大的象形文字，记录了蒂卡尔历史上的主要事件。这些历史事件中，最早的日期可能是5.0.0.0.0（公元前1139年），这时蒂卡尔如传奇般诞生，又或许如琼斯表示，这一日期记录了前古典期早期某个重要的历史事件。几乎可以肯定，第二个日期，6.14.16.9.16（公元前457年）也记录了一个历史性事件，它可能是蒂卡尔的建城日期，因为该日期与蒂卡尔成为前古典期低地中心的时间相一致。第三个日期是7.10.0.0.0（公元前156年），可以追溯到蒂卡尔前古典期晚期统治者的统治时期，这一点可以在北部卫城的初期古墓中得到印证。还有几个古典期早期的日期，其余的文本都与伊金·查恩·卡维尔有关。