八 儿歌的演变

关于这个问题，一九六八年秋，我写《中国歌谣论》第五章《儿歌》篇，曾有所探讨。

一、论证“儿歌源流久长之一例”，特举北宋时代河南商丘掘得的刻石“猪拾柴，狗烧火，野狐扫地请客坐”，以迄当前南北各地，类此童话主题的儿歌二十九首，一千年来，一直还流传在孩子们口耳相传里，波澜阔壮，多彩多姿。

二、《儿歌》篇第五节“流传台湾各地的一首儿歌及其艺术歌唱的实验”，特分析台湾近代《天黑黑，欲落雨》21这首儿歌，在宝岛南北各地的分布情形。音乐家刘福助，试为艺术歌唱来表现，且灌有唱片发行，只因冲淡了各地儿歌的乡土情味，致效果不佳。台湾自有电视以来，歌星、演员和一般观众的大人、小孩，拿这首儿歌为歌唱和独幕剧的表演，屡屡活跃于荧光幕上。老百姓实在是太喜欢这首儿歌的意境。

三、《儿歌》篇篇末所记，先母传述的《天大寒，下大雪》，只举了湖北、湖北武昌、陕西安康三首相同主题的。在本书《连锁歌》第八节里，更将陆续发现湖北阳新，湖南芷江、辰溪，江西新建的，共为六首，并同排比，略加讨论。

以上三项探讨，严格地说，只做到了横的排比，对各地风土情味的儿歌社会背景，并未进行细密分析，愿俟之高明。

由于儿歌文献资料稀少，不容易进行纵的历史探讨；但是，儿歌流传的普遍，比照其横的地区分析，于儿歌纂述之中，可说随手即得。例如《月光光》《可怜的三姐》《小白菜》《看见她》《娶媳忘娘》（均见本书《抒情跟叙事的儿歌》篇）。地区儿歌的比较，更还有以下几个逗得儿心特别喜好的主题：

《为何不杀鹅》（《连锁歌》篇）。

《花呢？狼哩？馍馍咧？》（《对口歌》篇）。

《先养我，后养哥》（《颠倒歌》篇）。

《绕口令跟急口令》篇的《花瓜裤鼓、星冰鹰钉》部分，也多的是地区的对比。

有了本书的引发，很希望能有他人来进行中国儿歌演变的研究工程。