金匮真言论篇第四

黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以为经风[35]，触五脏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。

东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。故春气者病在头，夏气者病在脏，秋气者病在肩背，冬气者病在四肢。故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。故冬不按蹻，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄，而汗出也。夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。

故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。

夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳中之阳者，何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳、表里、内外、雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。

帝曰：五脏应四时，各有收受乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。

南方赤色，入通于心，开窍于耳[36]，藏精于心，故病在五脏，其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音徵，其数七，其臭焦。

中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数五，其臭香。

西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背，其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其数九，其臭腥。

北方黑色，入通于肾，开窍于二阴[37]，藏精于肾，故病在溪，其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其数六，其臭腐。

故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳、表里、雌雄之纪，藏之心意，合心[38]于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。

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[1]人将：《千金要方》卷二十七《养性序》作“将人”，与后文文例合。

[2]妄：《甲乙经》卷十一《动作失度内外伤发崩中瘀血呕血唾血》作“安”。

[3]耗：新校正：“按《甲乙经》耗作好。”

[4]教下也：《千金要方》卷二十七《养性序》作“教也”，“下”属下读。当乙正。

[5]美：新校正云：“按别本，美，一作甘。”《千金要方》卷二十七《养性序》作“甘”。

[6]任：《千金要方》卷二十七《养性序》作“美”。

[7]曰：王冰注作“自”。

[8]合于道：新校正：“按全元起注本云：合于道数。”《甲乙经》卷十一《动作失度内外伤发崩中瘀血呕血唾血》同全元起本。

[9]敝：通“蔽”。“蔽”犹“极”也。见《吕氏春秋·当染》高注。《史记·龟策列传》：“寿蔽天地，莫知其极。”

[10]刑：《太素》卷二《顺养》、《病源》卷十五《肺病候》作“形”。

[11]亟夺：《太素》卷二《顺养》作“不极”。

[12]净：《太素》卷二《顺养》作“静”。净，同“静”。

[13]空：通“孔”。《汉书·张骞传》：“然骞凿空。”

[14]精：通“晴”。《史记·天官书》：“天精而景星见。”

[15]不：《太素》卷二《顺养》无。

[16]独沉：新校正：“《太素》作沉浊。”

[17]佩：通“倍”，违反之意。《荀子·大略》：“一佩易之”杨倞注：“佩，或为倍。”《说文》：“倍，反也。”

[18]锥：《太素》卷二《顺养》作“兵”，与诸校本合。

[19]抟：原作“传”，《太素》卷二《顺养》作“搏”，均误。《素问校义》云：“所谓传，当为抟字之误也。”此说是，故据改。抟，专一也。《史记·秦始皇本纪》：“抟心揖志。”司马贞索引曰：“抟，古专字。”

[20]所：《太素》卷三《调阴阳》作“行”，义胜。行者，运行也。

[21]菀：同“郁”，郁积。

[22]高梁：《太素》卷三《调阴阳》作“膏粱”。按高通“膏”，脂膏；梁通“粱”，细粮。丁，音义同“疔”。

[23]魄：《说文解字》引《白虎通》曰：“魄者，迫也。猶迫迫然箸于人也。”

[24]粗：《太素》卷二《调阴阳》作“旦”。可参。

[25]薄：通“博”，搏击也。《淮南子·兵略》：“击之若雷，薄之若风。”

[26]阳密乃固：《太素》卷二《调阴阳》作“阴密阳固”。

[27]更：《太素》卷二《调阴阳》作“争”，属上读。

[28]宫：《太素》卷二《调阴阳》作“官”。

[29]甘：《太素》卷二《调阴阳》作“苦”。

[30]满：通“懑”，闷也。

[31]苦：《太素》卷二《调阴阳》作“甘”。义胜。

[32]不：《太素》卷三《调阴阳》无。义胜。

[33]央：同“殃”，受损。

[34]腠：原作“湊”，据《太素》卷三《调阴阳》改。湊，通“腠”。

[35]以为经风：《太素》卷三《阴阳杂说》无“以为”二字，“经风”属下读。

[36]耳：疑“舌”之误。本书《阴阳应象大论》：“南方生热……在窍为舌。”可证。

[37]二阴：疑作“耳”。本书《阴阳应象大论》“北方生寒……在窍为耳”可证。

[38]心：《太素》卷三《阴阳杂说》作“之”。