第一单元 先贤智慧
单元练习
一、单选题
1.在“卑高以陈，贵贱位矣”中，“以”之义是（ ）
A.以便 B.以来 C.已经 D.而且
2.在“乾知大始，坤作成物”中，“知”之义是（ ）
A.知道 B.照顾 C.智慧 D.主宰
3.在“乾知大始，坤作成物”中，“大始”之义是（ ）
A.最后创造 B.创制 C.最初创始 D.高端
4.在“悔吝者，忧虞之象也”中，“悔吝”之义是（ ）
A.后悔 B.过错 C.小灾 D.指责
5.在“六爻之动，三极之道也”中，“三极”之义是（ ）
A.天地人三才 B.古往今来 C.上中下三位 D.北斗三星
6.在“是故君子居则观其象而玩其辞”中，“玩”之义是（ ）
A.玩耍 B.揣摩 C.玩忽 D.玩心
7.在“《易》与天地准”中，“准”之义是（ ）
A.准备 B.等同 C.标准 D.象征
8.在“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”中，“弥纶”之义是（ ）
A.弥合 B.弥补 C.包罗 D.延伸
9.在“是故知幽明之故”中，“幽明”之义是（ ）
A.有形无形的事物 B.明明白白的道理
C.过去与未来之象 D.是是非非的情形
10.在“原始反终，故知死生之说”中，“原”之义是（ ）
A.推原 B.本源 C.原野 D.原因
11.在“原始反终，故知死生之说”中，“反”之义是（ ）
A.反对 B.反面 C.反求 D.反复
12.在“精气为物，游魂为变”中，“游魂”之义是（ ）
A.行尸走肉 B.游荡的鬼魂 C.游散的精气 D.飘忽的精灵
13.在“旁行而不流，乐天知命，故不忧”中，“旁”之义是（ ）
A.旁边 B.广泛 C.左右 D.分别
14.在“旁行而不流，乐天知命，故不忧”中，“流”之义是（ ）
A.流动 B.流行 C.泛滥 D.弊端
15.在“安土敦乎仁，故能爱”中，“土”之义是（ ）
A.环境 B.土地 C.自然 D.疆土
16.在“曲成万物而不遗”中，“曲”之义是（ ）
A.曲尽 B.弯曲 C.迂回 D.屈从
17.在“故神无方而《易》无体”中，“方”之义是（ ）
A.方位 B.方面 C.方法 D.道理
18.在“继之者善也，成之者性也”中，“性”之义是（ ）
A.性格 B.天性 C.性情 D.禀赋
19.在“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”中，“鲜”之义是（ ）
A.新鲜 B.寡少 C.鲜明 D.繁盛
20.在“生生之谓易，成象之谓乾”中，“生生”之义是（ ）
A.生而又生 B.使人长生 C.生命与生命 D.四季长生
21.在“道可道，非常道”中，第二个“道”之义是（ ）
A.道理 B.规律 C.说出 D.推演
22.在“道可道，非常道”中，“常”之义是（ ）
A.平常 B.永恒 C.简单 D.普遍
23.在“常有欲，以观其徼”中，“徼”之义是（ ）
A.追求 B.要求 C.边界 D.精髓
24.在“天下皆知美之为美，斯恶已”中，“恶”之义是（ ）
A.厌恶 B.丑陋 C.恶心 D.恶劣
25.在“长短相形，高下相倾”中，“形”之义是（ ）
A.形象 B.比较 C.相克 D.相生
26.在“长短相形，高下相倾”中，“倾”之义是（ ）
A.倾轧 B.倾斜 C.倚靠 D.激荡
27.在“音声相和，前后相随”中，“和”之义是（ ）
A.应和 B.平和 C.平衡 D.柔和
28.在“万物作焉而不辞”中，“辞”之义是（ ）
A.辞退 B.辞让 C.表白 D.了解
29.在“生而不有，为而不恃，功成而弗居”中，“居”之义是（ ）
A.占有 B.停留 C.住宿 D.举止
30.在“归根曰静，静曰复命”中，“复命”之义是（ ）
A.回复命令 B.回归本性 C.听从命令 D.听天由命
31.在“夫物芸芸，各复归其根”中，“芸芸”之义是（ ）
A.除草 B.繁茂 C.悠久 D.众多
32.在“知常容，容乃公”中，“容”之义是（ ）
A.形容 B.包容 C.容貌 D.从容
33.在“公乃王，王乃天”中，“天”之义是（ ）
A.合乎天德 B.合乎人性 C.合乎礼仪 D.合乎道理
34.在“其脆易泮，其微易散”中，“泮”之义是（ ）
A.融解 B.冰冷 C.流动 D.消失
35.在“民之从事，常于几成而败之”中，“几成”之义是（ ）
A.已经成功 B.不能成功 C.将要成功 D.可能成功
36.在“学不学，复众人之所过”中，“过”之义是（ ）
A.过去 B.过往 C.过错 D.经过
37.在“人不知而不愠，不亦君子乎”中，“愠”之义是（ ）
A.暴露 B.潜藏 C.怨恨 D.愤怒
38.在“与朋友交而不信乎？传不习乎”中，“传”之义是（ ）
A.古书注解 B.古书流传 C.师所传授 D.人所传颂
39.在“就有道而正焉，可谓好学也已”中，“有道”之义是（ ）
A.有法术的人 B.有思想的人 C.有地位的人 D.有道德的人
40.在“道之以政，齐之以刑”中，“道”之义是（ ）
A.道路 B.通达 C.告知 D.引导
41.在“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”中，“免”之义是（ ）
A.勉强 B.躲避 C.高兴 D.狡猾
42.在“道之以德，齐之以礼，有耻且格”中，“格”之义是（ ）
A.遵循规矩 B.超出法度 C.格物致知 D.行为出众
43.在“君子去仁，恶乎成名”中，“恶”之义是（ ）
A.怎么 B.厌恶 C.丑陋 D.可以
44.在“造次必于是，颠沛必于是”中，“造次”之义是（ ）
A.造化 B.造访 C.匆忙 D.努力
45.在“知者乐水，仁者乐山”中，“乐”的读音是（ ）
A.yuē B.lè C.yāo D.yào
46.在“何事于仁？必也圣乎”中，“何事”之义是（ ）
A.何必 B.何止 C.何时 D.何有
47.在“士不可以不弘毅，任重而道远”中，“弘毅”之义是（ ）
A.诚实忠厚 B.宽厚坚毅 C.心胸坦荡 D.刚正不阿
48.在“食饐而餲，鱼馁而肉败”中，“馁”之义是（ ）
A.妥协 B.气馁 C.新鲜 D.腐败
49.在“肉虽多，不使胜食气”中，“气”之义是（ ）
A.食物 B.味道 C.颜色 D.品种
50.在“肉虽多，不使胜食气”中，“气”的读音是（ ）
A.qī B.qì C.xī D.xì
51.在“友直，友谅，友多闻”中，“谅”之义是（ ）
A.原谅 B.体谅 C.诚实 D.宽厚
52.在“友便辟，友善柔，友便佞，损矣”中，“辟”之义是（ ）
A.邪恶 B.避免 C.孤僻 D.生气
53.在“食不厌精，脍不厌细”中，“厌”之义是（ ）
A.厌恶 B.压迫 C.满足 D.怨恨
54.在“人不得，则非其上矣”中，“非”之义是（ ）
A.谄媚 B.尊崇 C.厌烦 D.指责
55.在“是集义所生者，非义袭而取之也”中，“袭”之义是（ ）
A.分散 B.表面 C.偷袭 D.沿袭
56.在“宋人有闵其苗之不长而揠之者”中，“闵”之义是（ ）
A.知道 B.忧虑 C.愤慨 D.期盼
57.在“行有不慊于心，则馁矣”中，“慊”之义是（ ）
A.愤怒 B.厌烦 C.满足 D.符合
58.在“非所以要誉于乡党朋友也”中，“要”的读音是（ ）
A.yāo B.yáo C.yǎo D.yào
59.在“非所以要誉于乡党朋友也”中，“乡党”之义是（ ）
A.朋友 B.同志 C.师门 D.乡里
60.在“人之有是四端也，犹其有四体也”中，“四体”之义是（ ）
A.四面 B.四法 C.四肢 D.四由
61.在“若火之始然，泉之始达”中，“然”之义是（ ）
A.这样 B.样子 C.燃烧 D.旺盛
62.在“是故得乎丘民而为天子”中，“丘民”之义是（ ）
A.民众 B.流民 C.乡民 D.山民
63.在“牺牲既成，粢盛既絜”中，“成”之义是（ ）
A.成功 B.肥壮 C.盛满 D.成熟
64.在“龁草饮水，翘足而陆”中，“陆”之义是（ ）
A.登陆 B.跳跃 C.行走 D.行动
65.在“虽有义台路寝，无所用之”中，“路”之义是（ ）
A.道路 B.露天 C.大 D.小
66.在“曲者中钩，直者应绳”中，“应”之义是（ ）
A.应该 B.回应 C.符合 D.响应
67.在“织而衣，耕而食，是谓同德”中，“同德”之义是（ ）
A.道德相同 B.观点相同 C.旨趣相同 D.天性相同
68.在“一而不党，命曰天放”中，“天放”之义是（ ）
A.任其自然 B.天生放纵 C.天赋异禀 D.天纵之才
69.在“至德之世，其行填填，其视颠颠”中，“颠颠”之义是（ ）
A.疯疯癫癫 B.专心不二 C.颠三倒四 D.安静和缓
70.在“禽兽成群，草木遂长”中，“遂”之义是（ ）
A.于是 B.就是 C.顺利 D.成长
71.在“蹩躠为仁，踶跂为义”中，“踶跂”之义是（ ）
A.辛苦貌 B.踉跄貌 C.努力貌 D.快步貌
72.在“夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并”中，“族”之义是（ ）
A.同类 B.种族 C.并列 D.聚合
73.在“澶漫为乐，摘僻为礼”中，“摘僻”之义是（ ）
A.烦琐 B.分别 C.摘除 D.混同
74.在“喜则交颈相靡，怒则分背相踶”中，“靡”之义是（ ）
A.推挤 B.踢踏 C.触摩 D.相斗
75.在“夫加之以衡扼，齐之以月题”中，“题”之义是（ ）
A.头 B.眉 C.颈 D.额
76.在“含哺而熙，鼓腹而游”中，“熙”之义是（ ）
A.呼吸 B.嬉戏 C.热闹 D.温暖
77.在“及至圣人，屈折礼乐以匡天下之形”中，“屈折”之义是（ ）
A.折断 B.造作 C.摧残 D.践踏
78.在“两涘渚崖之间，不辩牛马”中，“涘”之义是（ ）
A.湿地 B.沙洲 C.码头 D.河岸
79.在“吾长见笑于大方之家”中，“大方之家”之义是（ ）
A.开朗之人 B.阔绰之人 C.明道之人 D.有德之人
80.在“井蛙不可以语于海者，拘于虚也”中，“虚”之义是（ ）
A.空虚 B.虚无 C.居处 D.自傲
81.在“尾闾泄之，不知何时已而不虚”中，“尾闾”之义是（ ）
A.大海进水处 B.滔滔大河 C.大海出水处 D.涓涓小溪
82.在“计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎”中，“礨空”之义是（ ）
A.蚂蚁穴 B.太空 C.蚯蚓洞 D.树穴
83.在“不似尔向之自多于水乎”中，“向”之义是（ ）
A.从前 B.过去 C.刚才 D.对面
84.在“与三代之英，丘未之逮也”中，“逮”之义是（ ）
A.及 B.忘 C.捕 D.望
85.在“选贤与能，讲信脩睦”中，“与”之义是（ ）
A.相与 B.举荐 C.参与 D.任用
86.在“矜寡孤独废疾者，皆有所养”中，“矜”之义是（ ）
A.矜持 B.通“鳏” C.怜惜 D.通“寡”
87.在“男有分，女有归”中，“归”之义是（ ）
A.职业 B.出嫁 C.归属 D.道德
88.在“以贤勇知，以功为己”中，“贤”是（ ）
A.意动用法 B.使动用法 C.名词动用 D.为动用法
89.在“以著其义，以考其信”中，“考”之义是（ ）
A.考察 B.奖赏 C.成全 D.考核
90.在“刑仁讲让，示民有常”中，“刑”之义是（ ）
A.惩罚 B.规定 C.以……为奖赏 D.以……为典型
91.在“如有不由此者，在势者去”中，“由”之义是（ ）
A.因此 B.遵循 C.理由 D.通过
92.在“自天子以至于庶人，壹是皆以脩身为本”中，“壹是”之义是（ ）
A.一起 B.一律 C.一定 D.一准
93.在“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也”中，“昆弟”之义是（ ）
A.兄弟 B.朋友 C.叔侄 D.父子
94.在“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”中，“审”之义是（ ）
A.考察 B.谨慎 C.详细 D.深入
95.在“有弗学，学之弗能弗措也”中，“措”之义是（ ）
A.处理 B.搁置 C.处置 D.用心
96.在“仲尼居，曾子侍”中，“居”之义是（ ）
A.睡 B.仕 C.坐 D.留
97.在“无念尔祖，聿修厥德”中，“聿”是（ ）
A.动词 B.代词 C.连词 D.语气词
98.在“资于事父以事母，而爱同”中，“资”之义是（ ）
A.帮助 B.取 C.倚靠 D.物资
99.在“赫赫师尹，民具尔瞻”中，“瞻”之义是（ ）
A.仰望 B.仰慕 C.怀念 D.尊重
100.在“有觉德行，四国顺之”中，“觉”之义是（ ）
A.觉悟 B.醒悟 C.伟大 D.提高