二、秦汉时期

秦汉时期，中医学理论体系初步形成。中医学四大经典著作《黄帝内经》《难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》出现于这一时期。这些著作不仅奠定了中医学发展的基础，对中医治未病的思想和实践也有深入和精辟的论述。

《黄帝内经》是中医学基本理论的奠基著作，首次明确提出“治未病”的学术概念，标志着中医治未病理论的确立。其中“未病先防”“既病防变”的思想在《黄帝内经》的不同篇章中都有论述。如《素问·四气调神大论》曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”《灵枢·逆顺》曰：“上工刺其未生者也，其次刺其未盛者也，其次刺其已衰者也……上工治未病，不治已病。”《素问·刺热》曰：“病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。”这些条文从发展的眼光来看待疾病，强调无病早防、有病早治的预防思想。

《黄帝内经》在未病先防方面，强调应适环境、避外邪、调精神、畅情志、节饮食、慎起居、勤运动、适劳逸。在既病防变方面，在治疗时，除对所病本脏进行处理外，还应根据五行的生克乘侮规律调整各脏之间的相互关系。同时也指出在未病之时保养正气的重要性，如“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”“正气存内，邪不可干”。

《难经》也是中医基础理论性著作。《难经》曰：“所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰‘治未病’焉。”这是说内脏疾病按照五行相乘或相侮的规律传变，在治疗时就应当首先辨明有可能被传的脏器，从而采取相应措施以防传变。体现了《黄帝内经》既病防变的思想。

《黄帝内经》《难经》的理论相互补充，较为清晰地揭示了中医治未病的学术内涵，为后世中医治未病理论的丰富和养生实践的发展奠定了坚实的基础。

东汉医圣张仲景继承发展了《黄帝内经》《难经》中的治未病思想，并在实践中进一步应用和发展。仲景十分重视治未病医学思想的继承和发展，在实践中从六经纲要及本证探析“有病早治”思想、从六经传经规律探析“已病防传”思想、从六经“变证”探析“病变防盛”思想、从阳明病与少阴病的“急证”探析“病盛防逆”思想、从少阴病与厥阴病“死证”探析“正衰防危”思想，以及根据六经“自愈”探析“正复病瘥”思想、根据“病复”探析“瘥后防复”思想，并将治未病思想运用到临床中。

《金匮要略》中有关治未病思想的条文凡5条，其内容主要包括未病防病、有病早治、已病防传、未盛防盛、病盛防危、病愈防复等6个方面。又指出“若人能养慎，不令邪风干忤经络，适中经络未流传脏腑……病则无由入其腠理”，强调机体应顺应四时之变；“服食节其冷热苦酸辛甘”，明确指出饮食适度、适宜对疾病预防的作用。

《伤寒论》《金匮要略》分别载方113首和262首。其中有许多养生的经方，如黄芪建中汤、甘麦大枣汤、当归生姜羊肉汤等，这些经方起到无病可养、有病可治的作用，促进了中医治未病的发展。

《神农本草经》是我国古代第一部系统的药物学专著，奠定了中药学发展的基础。其共载药365种，分上、中、下三品。上品药物为补养之品，有120种，并为多种药注上“耐劳”“增年”“不老”“轻身”“延年”等字样，指出其具有补益强身、抗老防衰之功效。对《神农本草经》所载365种药物整理归纳，属于食物范畴的达59种之多，其中上品29种，中品20种，下品10种。《神农本草经》对药物、食物的记载，是长期实践经验的总结，对于中医治未病的实际应用有着较大的指导作用。