前言

在白话文通行的今天，文言与诗歌离我们日渐疏远，再学习诗歌有什么用呢？尤其是唐代以前的古诗，值得吗？

我们先来看一个故事。南北朝至唐初，有个诗人名叫孔绍安，他是南陈吏部尚书孔奂次子，孔子三十二代孙。隋灭南陈后，13岁的孔绍安被迫北迁至长安，隋炀帝杨广时期，被任命为监察御史。后来李渊起兵，孔绍安投奔李渊，官至内史舍人（五品职衔）。在一次李渊的宴会上，孔绍安应诏作诗《侍宴咏石榴》：

可惜庭中树，

移根逐汉臣。

只为来时晚，

花开不及春。

为帝王所作的侍宴诗，大多是应景之作，除了给帝王唱赞歌逗帝王开心外，也无非就是表达自己对帝王恩遇的感激之情，诗文一般都讲求华丽、恢弘、气派，没有实际内容。可孔绍安这首《侍宴咏石榴》却像一股清流，指物言事，以物抒情，句句实在。这在众多的侍宴诗中，在皆大欢喜的宴会环境中，无异于羊群里跳出一头驴。

孔绍安这首诗说了什么意思呢？诗歌的字面意思是：

可叹庭院那棵石榴树，

拔根迁移追随张骞来到长安。

只因为它来的不如别的花草早，

春天已经来了它还没来得及开花。

在这首诗里，孔绍安以石榴自喻。石榴本来生长在西域，张骞出使西域时，移植到了中土，孔绍安是说自己抛却隋炀帝杨广给他的官职待遇，前来投奔李渊。可是结果如何呢？纵然自认为有才华，可就是因为来得不如别人早，于是就得不到重视。这里还有个特指，即夏侯端。夏侯端与孔绍安都是隋帝国的监察御史，但他投奔李渊比孔绍安早，便做到了秘书监（从三品职衔）的职位，孔绍安为自己没能得到同等待遇郁闷不平。

在李渊高兴的时候，孔绍安作这样的诗，于他看来不可不谓大煞风景。但这就是孔绍安的性格，这就是诗人的脾气。

孔绍安作诗完毕，“只为时来晚，开花不及春”两句立即因为构思精巧、意境深远广为传诵。

引用这个故事想说明两点，一是每个时代的人有每个时代的风范，二是每个时代都有自己的美感。《左传》《史记》这样的史书固然可以让我们了解历史，但它们过于注重上层政治的记录，使得我们无法了解当时社会的全貌，尤其是民间社会生活，而诗歌正是一种很好的弥补。美，无论于哪个时代而言都是处在高处的，它引导时人按照它的方式与逻辑塑造自己，今天也不例外。无论是文章诗歌，还是绘画艺术，抑或是建筑，都是人类在不同时代对美的追求的痕迹。

今天，于我们而言，学习古诗与其说是学习知识，不如说是培育美感。诗歌本身，就是不同时代对美的描述和理解，而诗歌所记录的事迹、所表达的情感，又是所处时代人们对什么是美、什么是丑的价值展现。学习诗歌，能够让我们从历史中理解什么是美，如何描述美，从而塑造我们自身的美。

本书在选取古诗时，剔除了教化意味过于浓厚的诗歌，从语言、情感、意境、故事性角度选取诗歌，对涉及语言、情感隐喻、历史、人物联系等都做了背景介绍，同时在译文处尽量补充诗人诗外的含义，以便于更好地理解诗歌原文。

解译者
2021年7月