序二

马来西亚华人社团(以下简称华团) 是马来西亚华人社会中最基本的社会组织。每天的马来西亚华文报刊都刊登有关华团的新闻。华团是华文报刊的重要广告客户，更是华文学校及福利事业的重要捐款者。华人是善于结社的社会群体，截至 2010年8月3日，在马来西亚社团注册局注册的华团总共有10 230个，其中宗教团体的数目高达 5 194个，非宗教性华团共 5 036个。后者可分为 12类，包括:①综合性团体(例如中华大会堂或华团联合会) ; ②地缘性团体(例如福建会馆) ; ③血缘性团体(例如陈氏宗亲会) ; ④业缘性团体(例如中华总商会、中医师公会) ; ⑤教育团体(例如华校董事联合会总会、华校教师会总会) ; ⑥学缘性团体(例如南洋大学校友会) ; ⑦文化团体(例如文化协会) ;⑧青年团体(例如青运) ; ⑨妇女团体(例如妇女励志社) ; ⑩慈善福利团体(例如广东义山、华人残障协会) ; ⑪瑏瑡体育、休闲及联谊性团体(例如精武体育会、桃源俱乐部) ; 瑏瑢⑫其他(例如环保协会、马中友好协会、民众图书馆) 。

马来西亚华团基本上可归纳为六大体系，即:①综合性华团(以马来西亚中华大会堂总会及各州中华大会堂或华团联合会为代表) ; ②马来西亚中华总商会及各州属中华总商会; ③马来西亚华校董事联合会总会(简称董总) 及马来西亚华校教师会总会(简称教总) ，加上各州属之华校董事联合会及华校教师公会; ④全国约数十个之地缘性及血缘性社团联合会; ⑤学缘性团体联合会; ⑥全国性文化、青年、宗教等领域之代表性总会。初步估计，较为活跃的华团有2000 多个(包括马来西亚各州华团) ，其中具有影响力的全国性及各州华团则不超过 400个。华团在华人社会及国家事务(包括社经文教等领域) 中都扮演着特定之角色。

所有华团在本质上都是利益团体，以服务会员与维护公众利益为宗旨。开放与民主机制、科学的研究与调查、维护正义与人民利益的立场都是广义的利益团体之 “公共性格”或核心价值。华团公共性格之体现是全球朝向公民社会迈进的必然结果。公共性格的发扬有助于民间与政府之互动，思想之翻新和社会之进步。华团领导机构更须以自主的姿态与政府或政党互动，不能沦为 “倾向政府或政党”之单位。华团发展的格局是局限于旧框框，自我设限，还是积极发挥公民社会功能，很大程度上取决于华团领导人的素质及会员的诉求。

马来西亚华团研究是马来西亚华人社会研究的一个不可缺少的重要领域，具有重大的学术意义和社会现实意义。我们很高兴石沧金博士选择华团作为研究主题，并于 2005年首次出版 《马来西亚华人社团研究》，内容涵盖各类型华团发展史略、内部机制与主要组织机构、华团与华人社会(包括华团的政治参与、华团与华文教育、华团与华人文化) 及华团名录等，提供了相当全面的马来西亚华团基本资料，具有很高的参考价值。华团研究涉及之层面极广，例如，华团传统角色的开拓与超越、华团统合与凝聚力、华团人物与发展格局、华团领导机构与影响力、华团与公民社会、华团与政府的关系、公民运动与华团转型等课题都是值得深入探究的方面。石博士曾于 2011年至 2012年到马来西亚讲学和研究(为期一年) ，并走访马来西亚多个地区，进行田野考察和资料收集，对华团和民间组织有亲身的体验与了解，对华团传统功能之继承与超越也有不少感悟。

马来西亚华人社会面对研究人员不足等条件之局限，我们欢迎更多学者前来开展关于华团研究的相关工作，深化和开拓华团研究之理论建设及行动方案。《马来西亚华人社团研究》之再版令人欣喜，显示了石博士之研究成果深获各界之重视，对今后的华团研究更能起促进作用。我谨此恭贺 《马来西亚华人社团研究》之再版，并乐于推介此书予各界人士。

刘崇汉

马来西亚华人学者，原马来西亚

中华大会堂总会副总执行秘书

2013年6月