辑校说明

揭岭自明中叶以降，人才辈出，薪火相传，成果众多。及近代，揭岭人士得汕头开埠之利，或游历南洋，开阔见闻;或信仰基督，中西兼习。其中，尤以吴雨三、吴泽庵兄弟被誉为“兄弟双秀”。

今将二吴先生诗文辑录成集，本集以1934年汕头五洲印务公司出版之《泽庵诗集》为底本参校，补充辑校者从《南社丛刻》《国学丛选》等文献所辑吴泽庵诗、词、文，以及吴雨三诗文，附友朋酬唱赠答之作。因其兄弟皆署“人隐庐”，故定名“人隐庐集”。在文献整理过程中，所确定的凡例为:

一、卷一为《泽庵诗集》，内容与次序悉照原本;

二、卷二为编校者从《南社丛刻》《国学丛选》等文献所辑吴泽庵诗、词、文;

三、吴雨三先生诗文未曾结集出版，经过岁月洗礼，多已散佚，收集不易，经种种努力，辑得一定数量诗文，厘为卷三;

四、吴雨三、吴泽庵二先生广交游，诗文酬唱颇多，内容也十分丰富，辑校者尽可能从各方予以收集，辑为卷四;

五、卷五为后辈纪念二吴先生之诗文;

六、卷六为辑校者编纂吴雨三、吴泽庵先生编年事辑，借以扩展本书信息。

七、《人隐庐集》对《泽庵诗集》及所辑诗文进行标点处理，并对全书进行校雠，以页面脚注方式标出校记。《泽庵诗集》中的诗，曾经在文献上刊登过的，文献出处、录自何处，尽量规范、完整、统一。交代文献年份、文献名、出版社、著者、页码等信息。有些文献未详以上信息者，暂付阙如。如《晚眺》原刊1915《国学丛选》第六集，其他则皆注明录自某某文献，有刊于多种文献的也一并作出说明，如《觉非说》为1909年作，录于1914年《南社丛刻》第十集，又刊胡朴安《南社丛选》。

八、原诗、文均无标点，所有标点均系辑校者所加。所辑诗文一部分来自碑帖或墨迹原稿及旧版书本，有些文字因残缺而无考，便以“□”表示，一个“□”代表一个缺字，不能确定字数的，则用省略号“……”表示。

九、全书所辑的部分诗文中多次出现“角石”“角校”“角石中学”“角峰”等用法，现全部统一为规范的“礐石”“礐校”“礐石中学”“礐峰”等，后文不再一一说明。

本书在编纂过程中得到了许多亲朋好友的热心帮助，或提供素材，或指点线索，或带领寻访，在此谨致以衷心的感谢。

本书出版面世，得到多方的大力支持。潮汕历史文化研究中心将之列入“潮汕文库”大型丛书，在编印出版过程中，中心与出版社的多位工作人员付出巨大心力，在此致以深深的敬意与谢忱。

因辑校者学识以及各种条件所限，错漏难免，敬请读者正谬!