第118章 齐民四术

许茂为相里拙的赠礼感到震惊，以至于心情久久无法平静。

他日若墨家再度崛起，他都不会感到似乎意外。

因为这都是相里拙的奉献啊。

奉献不是随口嘴讲，更不是请客吃饭，而是一种觉悟。

而相里拙无疑就有这种顶级觉悟。

就好比，让你奉献出亿万金钱，你也许可能会答应。

让你奉献出千万美宅，你依然也行可能会答应。

让你奉献出百万豪车，你同样也许可能会答应。

让你奉献出十万名表，你仍旧也许可能会答应。

但是若让你奉献个几把，你可能，不，你一定不会答应了。

因为，你真有一个！

这便是当代年轻人的真相。

浪荡社会十余载，金钱、美宅、豪车、名表，要啥啥没有，就有个几把。

虽说现在年轻人除了几把，要啥啥没有，但还是有一点比较好。

心态比较好。

为何你月入三千，还这么开心？

因为我没有办法！

穷，是客观的。

而开心，则是主观的。

意识是具有主观能动性的。

既然客观存在无法改变，那就改变我们自己的主观意识。

比如，虽然我工资少，但是我加班多啊！

这么一想，是不是就想给老板来一巴掌了呢？

还比如，虽然我没有钱，但是我有病呀！

虽然豪车贵，但我人格贱呐！

虽然手上无名表，但我身上有枷锁啊！

虽然我没有房，但我有个几把啊！

这便是意识能动性。

俗称：苦中作乐。

不要光想自己没有的，要多想一想自己被失去的……

这便是阿Q精神。

然而，有些人，身处困顿，却连这种傻乐都做不到。

只会傻悲。

大傻悲。

唉，其实世上苦中作乐者稀，而怨天尤人者众。

世间如苏东坡者，终究寥寥。

所以啊，傻乐都是别人的，你只是傻悲。

不过，傻悲者也不是没有发泄处。

那便是在网络上，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

为诽谤发声，为谣言呐喊，却为正义仿徨，整日妄图一日入陆地键仙。

然而，换来的只能是画地为牢，终身监禁罢了。

许茂为相里拙的奉献感到动容，他自问自己是做不到的。

因此，也不敢再出声邀请赵高加入农家了。

赵高见许茂沉默不语，心中还觉许茂不会做人。

听到赠礼，连话都不敢回。

他还只是说相里拙给他了几把，若他说相里拙赠送的几把，都是名器排行榜前百以内的名剑，许茂怕是连屁都不敢放了。

想邀请他加入农家，总要拿出点诚意吧？

“大巨子”这种称呼，也太虚了一点，跟资本家画饼无异。

要知道，当年李儒说吕布，还馈金珠，赠赤兔，甚至还免费发放了一个义父呢。

许茂并不知道“人中吕布，马中赤兔，方天画戟，专捅义父”的典故。

否则，肯定会诧异的看向赵高道：原来你是想让我做你爸爸。

赵高要是听到这句话，肯定会当场吐血道：你听话能不能听重点？

许茂不再多言，赵高倒也乐得清闲，不必再多费唇舌拒绝。

赵高又开口道：

“行了，你回去吧，橙子与杂交水稻一事，需尽早实行，不可拖延。”

许茂这才应声道：

“安武君放心，我回去便立即投入到橙子的培育当中去。”

许茂邀请赵高加入农家一事，就此揭过。

赵高要他赠送几把之事，他会烂在肚里。

许茂站起身，拿起书稿，便欲离去，印刷一事，不急于一时。

他刚迈出一步，便又止住，忽然问道：

“安武君，您这些有关农业的书稿，还有吗？”

赵高有些意外道：

“怎么，这些难道还不够吗？”

许茂当即摇头道：

“非也，只《齐民要术》一本便已足够，不，是绰绰有余。”

“现在又多了一本《农政全书》，对我来说，已是侥天之幸。”

“只是，我再想，若安武君还有一些零星书稿，我想全部一观。”

赵高闻言，顿了一下，方道：

“无了，所有的书稿尽在这里。”

事实上并非如此，赵高还是有一些其他书稿的。

毕竟，历史上的农书也不只有“五大农书”。

就比如，还有一本叫《齐民四术》。

嗯，这名字听起来跟《齐民要术》差不多。

只不过，一个是“要”，一个是“四”。

其实，内容大相径庭。

从名字上也能看出，《齐民四术》主要讲了四个方面，并非单单只有农业。

四术，是指农、礼、刑、兵四方面。

后三者叙述有关道德、法律和军事等问题。

只有前者“农政”部分，是纯属农业范围。

这本书并非是纯农业之书，而诸如《农桑辑要》、《农桑衣食撮要》、《士农必用》、《四时纂要》等这些都是纯农业之书。

纯农业之书有很多，那为何独独要提这一本呢？

除了其名字与《齐民要术》相似外，主要是因为此书的作者。

《齐民四术》是由清代包世臣所著。

而包世臣是北宋名臣，龙图阁大学士包拯的二十九世孙。

人们对于包拯这样的名臣，总是有着别样的情绪。

甚至听到其名字，看到其雕像，都要格外留意一点。

所谓流芳百世，大概就是这个意思了。

不只是包拯，还比如范仲淹，亦是如此。

不只是平常之人有此种情绪，便是帝王亦概莫能外。

有一则记载如是道。

据说，范仲淹第十二代孙名叫范从文，是明朝的御史大夫，因与人斗殴故犯下了死罪。

在明朝有一个规矩，凡是被判处死刑的人，最后都要皇帝亲自审核犯人，以免有冤案。

有人看到这里，肯定会问：

若按这种说法，想来明朝的死刑应该很少吧？

否则朱元璋还不得累死？

这个嘛……只能说明朝的贪官污吏着实不少。

其实，历朝历代的贪官污吏都不少。

只是大多王朝都官官相护。

有一句话说得好：

诛杀贪官，若是将所有官员都给杀了，那说不定会误杀好官。

当然，这也只是说不定。

但若是将所有官员排成一排，隔一个官员杀一个，那肯定会有遗漏。

就是这么绝对。