第8章 增福寻家 作者 鞠芳田

增福来到所谓表哥家后，就把黄牛拴在了那表哥门口的树上，这表哥拖着增福走时，黄牛看在了眼里。黄牛知道主人这次可能有难，就挣开缰绳，跟在了后面，突见三人要一起对付主人，便猛然窜出，两眼一瞪尾巴一翘，大叫一声，就向三人扑去，三人吓了一跳，随即抱头鼠窜，一会就不见了人影。

增福过来，拍了一下黄牛，黄牛用舌头舔了舔主人的手，增福朝天叹了口气，然后牵着黄牛，向回走去。

第六篇黄牛化城

增福骑着黄牛，又来到了八仙台下，他这次没有再上这八仙台，而是把黄牛洒在了山坡上，让它自由自在的觅食，他没有告诉黄牛要去哪里，只有自己慢慢的向山里走去。

增福走了，黄牛找不见了主人，牠像疯了似的在增福寻家的路上奔跑，在青州的四周奔跑。这天，黄牛跑进了青州西山，牠见路边有两山耸立，甚是碍眼，就用两个犄角左右开功，硬是将两山抵垮了。垮塌的山体堵在了路上，形成了一道大岭，阻碍了人们的通行，后来人们就把这道大岭称作了“牛角岭”。

青州人喜欢牛，崇拜牛，对那些帮助过人们的老牛，宁愿把牠喂养到老死，也不愿意将其杀掉。这失主的黄牛虽然做出了歹事，可没有人愿意去扑杀牠。这日，山里来了一个僧人，他担心黄牛会再做歹事，就拘起了牠，并请来了工匠，在青州的西山边用石头雕刻了一尊卧牛，他把这黄牛安卧在了这里，让牠俯视着这片古老的土地，永葆这里的人们风调雨顺，五谷丰登。

不知何年何月，坐卧在西山脚下的石牛损毁了，传说，这石牛后来化身落在了青州城，随着青州城郭的不断改建，人们慢慢发现，青州城的轮廓，竟建成了一座酷似卧牛的城，卧牛坐卧东北，仰视西南。

古来有资料可查的，青州曾建过四座城池，最后勉强保存下来的，只有南阳城。当时南阳城不仅曾是一座省会，是一座现代化的城市，也是一座神秘的城池，其神秘所在，就在于它的形象和传说。

南阳城顺地势而建，城墙委婉曲折，建城后不久，人们不经意发现，这座城极像一尊卧牛，为此，人们又给它起了一个别名：“卧牛城”。

在西门之内，原来有一座阎王庙，此处地名叫“牛头旋”，老百姓也称其为“牛头芯子”；西门外有一条水沟，沟名叫“老牛泻腺沟”，当地人说此沟是老牛流淌的泻腺冲出来的沟；城内衡王府西南，原来有四个冢丘，其中有两个像牛角，两个像牛耳，当地人称其为两个“牛角山”，两个“牛耳山”；过牛角山向西至西城墙，有一瞭望台，台上有两个窟窿，人称“牛鼻子”；西南角楼东侧，有一座平台，叫“牛眼台”，台上有两个洞，人称“牛眼”；牛眼台向东，是坚实弯曲的城墙，人们称之为“牛背”；城墙中段有一平台，人称“牛腰台”；牛腰台向北，有一地方叫“牛月坨”人称“老牛肚子”；在古城东北角的南阳河上，有一座滚水桥，人称“牛尾”；顺牛尾处的城墙向西，有一低洼处，是全城最低的地方，此处排泄城中的污水，这里人称“牛尿脉”，城外有一水湾，人称“牛尿湾”；牛尿湾处的城墙，人称“牛腹”。

在青州，古时当地人有一种习俗（一九九五年左右，此习俗还有），卖豆腐的商贩，都是敲一种中间掏空的椭圆形木柱作响木，也叫“梆子”，走街串户代替喊声卖豆腐，人们听到梆子的响声，就知道卖豆腐的来了。可千年以来，卖豆腐的商贩，只要进入南阳城中，就会自觉的将梆子收起，改用吆喝叫卖，从无一人犯规，原因是怕梆子的声响，惊动了卧牛，使卧牛烦躁，生出怠事。

相传在北宋年间，人们无意中惊动了卧牛，卧牛四蹄动了一下，结果青州西部，就出现了四座灵山。灵山招来了四伙强人，他们打家劫舍，占山为王，搅的青州上下不宁。后来，逃难中的宋江来到了青州，他聚起了四山强人，俘获了青州城的守将，又搬来了梁山好汉，六股势力一起，攻陷了青州城，杀死了青州知州，一起落草了梁山。

四山的故事被后人神传，到了元朝，施耐淹、罗贯中闻知，就把这故事演义，和梁山的故事一起，编纂成了一部历史小说，这就是闻名于世的《水浒》。

宋江聚起四山势力后杀死的青州知州不是别人，正是当朝皇帝宋徽宗的小舅子，慕容贵妃的长兄慕容彦达。皇亲被害，徽宗大怒，急令朝廷进兵围剿，但因梁山地势复杂，首领精明狡诈，围剿屡屡失败。（未完待续）