第43章 功夫是杀人技武道不是
“但是武道一途,并非只有我之前所说的这那几种方式。”包租婆说道
“难道还有其他方式吗?”苏夜羽问道
“你应该知道,武者有分外家和内家。”包租公说道
苏夜羽点了点头,之后包租公与包租婆又向他讲述了外界和内家的区别。
纳天地之力反哺自身,或者不断开发自身潜力,自于体内修成内力,又或者将二者合二为一,这种修炼内力的武者,统称为内家武者。
但是也有一种武者他们不吸收天地之力,而是不断开发自身潜能,这种潜力的开发,并非是上述所说的,自体内修成内力,外家武者并不修炼内力,他们更加注重的是突破肉体极限,并且并不仅限于此。
这种人就是外家武者,这种人虽然不修内力,但是同样也是对自身体内的潜力的一种开发。
相比较内家武者的多元化,外家武者都显得更为单一。
“这么说的话,内家武者一定就比外家武者要强了?”苏夜羽问道
“话也不能够这么说,武道一途就修炼方式而言,没有绝对的强弱之分,只有功力的深浅之别,外家武者如果修炼到极致,也可以做到拳破山河,万法不侵。”包租婆
而包租公接着包租婆的话接着说道
“不过就武道发展而言,内家修炼方法,却是改进于外家武者,因为武功本身是一种杀人技,是脱胎于战争中的一种杀人最快的技法,那些历史名将大多数都是外家武者,但是经过后人的不断改良和发展,武功最终衍生出了武道,功夫的作用不再仅限于杀人方法这一块,于是内家武者出现了。”
说到这儿,包租公一脸严肃的对着苏夜羽继续说道
“夜羽,你要记住,功夫是杀人技,但是武道不是,武道一途,若是一味的与人争强斗狠,分赢决输,那么武道难有所成就。”
苏夜羽听闻到这儿,也是明白,包租公是在告诫自己,不要重蹈他们儿子的覆辙,而且包租公的这句“功夫是杀人技,但武道不是”,更是让他心生震撼,是呀!江湖上武者仗着一身武艺,欺辱常人那是常有的事情,甚至动辄就要打杀,要不就是自高人一等,视芸芸众生为蝼蚁,事实上这些完全违背武道所诞生的初衷。
于是他坚定的回应道
“是!我记住了!”
包租婆则继续开口说道
“当然内家武者的出现也是因为,外家武者的修炼方法太过困难,且极难大成除非你天生神力者,而现在武道境界的划分,基本上也都是针对内家武者的。”
苏夜羽点了点头,也算是明白了内家武者与外家武者的区别,这外家武者看上去不如内家武者,但是外家武者却有天大的优势,那就是他们的力量源于自身,而不是内力,所以就算是无内力也有相当可怕的战力。
“不过武道发展至今,其实内外武者的区别已经不是很明显了,就修炼方法而言,有由外而内的,也有由内而外。”包租婆说道
以由外而内的代表就是,苦力强他们三人,他们三人就是先练外家锤炼自身筋骨,后由外而内修炼出内力,只是这种修炼方法也很少有人练习了。
大部分武者都是由内而外的修炼,先修炼出内力在反哺于自身,这也是为什么许多武者在失去内力之后,就是变得脆弱不堪,最多也就是比普通人强上一些,因为他们的力量都源自于自身内力,失去内力就等于失去了力量的来源。
“那么内外兼修的呢?”苏夜羽再次问道
“能够内外兼修的人,已经不多见了!”包租公说道
苏夜羽听着,其实心中已经暗自盘算了,自己以后要走内外兼修的路子。
“总之你现在明白了武道的本质和武道的修炼方法的区别了吧!”包租婆问道
“晚辈明白了。”苏夜羽
(在这里一章里,作者点明了一个观点,就是在很多武侠小说中,对于武功的定位,作者本人十分反感,将武学武道只看做杀人工具,什么‘不为表演,只为杀人称为国术’,这个观点我更是讨厌,好似武功的存在就只是为了杀人,那要是这样的话,现代武器那个威力不比功夫强,一颗核弹威力更是毁天灭地,而武学武道依旧在现代充满活力,绝对不是说它能够杀人,李宗师杀过人吗,但是谁有质疑过李宗师的功夫水平吗,功夫最初的定义或许就是为了杀人,但是时至今日,它代表的不仅仅是这些,更多的是蕴藏了人类的智慧与哲学思想,不能将武学的意义粗浅的看成杀人上的威力)