儿部

⊙儿

“儿”是象形字。甲骨文像一个面朝左站着的大头娃娃，头顶中间是开口的，表示婴儿脑囟骨还没有长在一起。隶变后楷书写作“兒”。汉字简化后写作“儿”。

《说文·儿部》：“兒，孺子也。从儿，象小儿头囟未合。”（兒，婴儿。从儿，臼像小孩脑盖顶门没有合拢。）

“儿”的本义是小孩子。如《列子·汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。”也指男青年。如《史记·高祖本纪》：“发沛中儿，得百二十人，教之歌。”

还常用作词语后缀。作名词后缀时，表示小。如“小猫儿”、“小车儿”。

⊙兀

“兀”是象形字。甲骨文是面朝左侧立的一个人，其头是平顶的。金文的形象与甲骨文基本一致。小篆的形体线条化。隶变后楷书写作“兀”。

《说文·儿部》：“兀，高而上平也。从一在人上。读若敻。茂陵有兀桑里。”（兀，高而上面平坦。由“一”在“儿”上会意。音读像“敻”字。茂陵县有兀桑里。）

“兀”的本义是山光秃的样子。如杜牧《阿房宫赋》：“蜀山兀，阿房出。”又可指突出、高耸。如“突兀”。

用作副词，表示还、仍然。如“他兀自唱个不停”。

⊙元

“元”是指事字。甲骨文从兀（削去人的头发），又用短横指明头的部位，以表示人头。金文大致相同，小篆的形体整齐化。隶变后楷书写作“元”。

《说文·一部》：“元，始也。从一，从兀。”（元，开始。由一、由兀会意。）

“元”的本义就是头。如《左传·僖公三十三年》：“狄人归其元。”意思是狄人送还了他的头。

引申指人们的首领。如“元首”。又引申为开头、开始或第一。如《公羊传·隐公元年》：“元年者何，君之始年也。”

⊙兄

“兄”是象形字。甲骨文像一个人面朝左跪着，张口祷告。“兄”本是“祝”字的初文。金文的形体与甲骨文相似。小篆整齐化。隶变后楷书写作“兄”。

《说文·兄部》：“兄，长也。从儿，从口。凡兄之属皆从兄。”（兄，滋长。由儿、由口会意。大凡兄的部属都从兄。）

“兄”的本义为祷告赐福。古代致祭以长，故借用表示哥哥。如《诗经·小雅·斯干》：“兄及弟矣，式相好矣。”

由兄长义又引申作为朋友间的称呼。如柳宗元《与肖翰林侥书》：“兄知之，勿为他人言也。”后世在写信时也常用“兄”作为尊称。如“学兄”、“仁兄”。

⊙兑

“兑”是会意字。甲骨文从人，从口，从八（表示分开），会人咧开嘴嬉笑之意。金文大致相同。小篆整齐化。隶变后楷书写作“兑”。

《说文·儿部》：“兑，说也。从儿，声。”（兑，喜悦。从儿，声。）

“兑”的本义为喜悦。如《荀子·修身》：“饶乐之事，则佞兑而不曲。”

用作动词，表示更换。如“兑转”、“兑支”。又特指用天平称银子。如“兑银子”。又引申指掺杂。如“兑水”、“勾兑”等。

⊙先

“先”是会意字。甲骨文从止（脚），从人，会走在人的前头之意。金文与甲骨文大致相同。小篆线条化、整齐化。隶变后楷书写作“先”。

《说文·先部》：“先，前进也。从儿，从之。凡先之属皆从先。”（先，前进。由儿、由之会意。大凡先的部属都从先。）

“先”的本义为在前引导、走在前面。如《汉书·英布传》：“项王伐齐，身负版筑（墙版和筑杵），以为士卒先。”

引申为时间的先后。如《史记·高祖本纪》：“先入定关中者王之。”“先”也指祖先、上代、前辈。如司马迁《报任少卿书》：“行莫丑于辱先。”意思是没有比使祖先受辱更丑陋的行为了。

⊙光

“光”是会意字。甲骨文的下部是面朝右跪着的一个人，人头上有一把大火在照耀。金文的形象与甲骨文大致相同，只是人形朝左。小篆线条化，上部的“火”清晰可辨，但下部的人已经不像了。隶变后楷书写作“光”。

《说文·火部》：“光，明也。从火在人上，光明意也。”（光，光明。由“火”字在“人”字上，会光明之意。）

“光”的本义就是光明、光亮。如《孟子·尽心上》：“日月有明，春光必照焉。”引申指光彩、色泽。如“容光焕发”。

又引申指风光、景色。如范仲淹《岳阳楼记》：“上下天光，一碧万顷。”进而引申指荣誉。如“光临”、“光顾”。又可引申为发扬光大。如诸葛亮《出师表》：“以光先帝之遗德。”

又引申指光滑。如“这种纸很光”。又引申指裸露。如“光头”、“光着膀子”。

又引申指空、净、尽。如“赔光”、“吃光”。

⊙尧

“尧”是会意字。甲骨文的上部是两堆土，下部是面朝左的一个人，表示高。小篆的形体变成了人的头上有三堆土。隶变后楷书写作“堯”。汉字简化后写作“尧”。

《说文·垚部》：“堯，高也。从垚在兀上，高远也。”（堯，高远。由“垚”在“兀”上会意，兀是表示高远的意思。）

“尧”的本义为高。“尧”是传说中父系氏族社会后期部落联盟的领袖，史称“唐尧”。据说尧、舜时开始将我国疆土划定为十二州，所以后世常把“尧封”当成中国的代称。

总之，古代人民对“尧”极为崇拜，所以古籍中的“尧天”、“尧年”等词，都用来比喻理想中的太平岁月、升平盛世。

⊙克

“克”是象形字。甲骨文像戴盔执戈的武士之形，表示攻打战胜之意。金文承接甲骨文，但将右边改为“攴”。小篆书线条化。隶变后楷书写作“克”。

《说文·克部》：“克，肩也；象屋下刻木之形。凡克之属皆从克。”（克，肩任；像屋下刻割木头的样子。大凡克的部属都从克。）

“克”的本义为战胜。如“攻无不克”、“克敌制胜”。后又引申指克制、克服。如《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。”

用作“剋”的简化字，表示侵削。如“克扣工资”。又引申指严格限定。如“克期”、“克日发兵”。

用作量词，是重量单位。

⊙党

“党”是形声字。小篆从黑（刺在人身上作为同族人的共同标志，表示亲族），尚声，尚兼表崇敬之意。隶变后楷书写作“黨”。汉字简化后写作“党”。

《说文·黑部》：“黨，不鲜也。从黑，尚声。”（黨，不鲜明。从黑，尚声。）

“党”的本义是指朋辈亲族。如“父党”、“母党”、“妻党”。由此引申为小集团。如“死党”、“结党营私”。进而引申为偏袒。如“党同伐异”。

由团伙拉帮结派引申出政党之意。如“共和党”、“工人党”。