六法则，我们永远不会邂逅“亚健康”

曾经看到一项调查数据，说现在真正健康的人只有5%，而处于亚健康状态的人多达75%。这个数据很直观地反映出了现代人所面临的健康困境——亚健康。

亚健康是指在生理上或心理上处于健康和疾病之间的状态，是一种似病未病的中间过程。如果你经常失眠、乏力、精神萎靡，可能你正处于亚健康状态。对于亚健康的预防并没有特效药物，只能通过调整生活习惯等途径慢慢改善它。中医学认为引起亚健康的主要原因有：逆天违时、动静失宜、饮食不节、误医妄药等。与此相对应，亚健康的防治也应从这几方面入手。我国最早的医学典籍《黄帝内经》中就有关于这些方面的精彩阐述，可以作为现代中医养生的指导思想。

1.天人合一

自然界的阴阳消长，影响着人体阴阳之气的盛衰，而只有体内阳气充足，人体才有能力抵御疾病的侵袭，所以，人体必须适应大自然的阴阳消长变化，否则，就会产生疾病，甚至危及生命。《黄帝内经》就提出了一年四季阳气“生”“长”“收”“藏”的养生方法，以取得人与自然的整体统一来抗御外邪的侵袭，预防疾病的发生。

2.协调阴阳

阴为阳之基，阳为阴之用。在正常情况下，人体的阴精与阳气是处在不停地相互消长而又相互制约的状态中的。阴精与阳气如果因某种原因出现了一方的偏盛或偏衰，即进入病理状态。《素问·四气调神大论》中说：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”因此，顺应阴阳消长规律养生，是中医养生康复学的基本原则。

3.调摄精神

注重调摄精神，是促进人类健康长寿的重要条件之一。精神意志活动，是五脏精气活动的体现，但反过来，意志在一定程度上又能控制自己的精神和脏腑的活动，所以，充分发挥人的意志作用，重视精神的调养，是养生防病、预防早衰的重要原则。精神意志调摄的方法，有两个具体内容：一是养意志，二是调情志。摄养意志是为了增强脏腑气血的活动能力，调和情志则在于排除干扰脏腑气血活动的精神因素。

4.饮食有节

《内经》十分重视饮食调理，认为饮食是人体营养的主要来源，是维持人体生命活动的必要物质基础。饮食调理得当，不仅可以保持人体的正常功能，还可以防病治病。因此，《素问·上古天真论》提出了“食饮有节”的养生方法，以维护脾胃化源，其内容包括节饮食、忌偏嗜、适寒温诸方面。《素问·藏气法时论》中强调饮食要全面配伍，指出：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”

5.起居有常

这是指生活起居要有一定规律，主要包括睡眠、劳伤、性生活等几个方面。古人观察到，日月江河所以能长久，是因为“天行有常”，人要长寿，就要“法则大地，象似日月”，因此人的生活作息也要保持一定的规律，春、夏、秋、冬的起床时间都要有所不同，才能“生气不竭”。

6.运动形体

形体好比是生命活动的宅宇。它内含精、气、神，维持着人体的生命活动。形体又是人抗御外邪的重要屏障，人的皮毛肌肤、血脉筋骨、脏腑组织等均有抗邪抵病的功能。因此，养生防病须重视形体的调摄。运动形体能防止精气瘀滞，有助于气血的化生。

从上面的论述中我们可以看出，其实在几千年前的中医典籍中就已经有了对抗亚健康的全套方法，但是直到现在，人们还在遭受亚健康的困扰，而西医对此束手无策。因此，要走出亚健康，还要我们回过头去，带着一种虔敬的心情重新研读中医典籍，体会中医养生的智慧。唯有如此，很多问题才能迎刃而解。