回到“封建时代”

“封建制”最重要特点就是：国君通过分封各个小领主间接控制自己的国家，而不是在皇权下通过官僚机构实行直接控制。这种间接控制在从属关系、军队组织、税收制度等方面都与之后的皇权时代存在明显的差异。

“我的封臣的封臣，不是我的封臣。”这句话常用来描述欧洲中世纪的封建制度。但是，这种封臣的从属关系其实适用于所有封建时代。封建时代是逐级分封，国王分封诸侯，诸侯分封家臣，如果家臣的土地依然足够庞大的话，还会将土地继续分封给小贵族。最基层的贵族领主（地主）一般直接用支付薪酬的方式换取无地贵族（门客）的服务。

每一级封臣只对自己的封君效忠，对于更高一级的权力则没有任何效忠的义务。在春秋战国时代，这种“我的封臣的封臣不是我的封臣”的例子其实不少，只不过经常被人忽略而已。以管仲为例。管仲先是齐僖公次子公子纠的臣子，当发现刚上位的齐襄公欲对公子纠不利时，就带着公子纠逃到了鲁国。在这个过程中，他没有效忠于齐国的最高统治者齐襄公，而是效忠于自己直接侍奉的主君公子纠。在封建时代，忠诚更多的是一种义务，而不是后世儒家宣扬的道德原则。

同样，封建时代的赋税与兵役义务也是君主的封臣承担的，尤其是封建社会早期。儒家讲“修身、齐家、治国、平天下”。其中的“齐家”并不是说让夫妻子女和睦相处，而是管理一个封建大家族及其封地，包括调解家族成员间以及封地民众间的各种纠纷，管理家族的收支，在主君需要时带领本族的军队参加战斗。比如，日本战国时代常说的德川家、织田家、岛津家等，并不是家庭的概念，甚至超出了家族的界限，带有独立政权的意味。在日本战国时代之后的德川幕府时期，幕府的主要官员均由自己的家臣担任。而当大名在江户参勤期间，领地就会委托给家老（大名的重臣）治理，而家老的工作就是齐家。所以齐家其实相当于管理一块领地，放到现代来说就是在地方主政或是担任企业高管。

领主虽然在军事与外交上要服从封君的命令，但在自己的封地内通常享有独立的行政、司法、税收等权力。服务领主、缴纳年贡是封地内的平民或农奴必须尽到的义务，如不服从，领主有权对其进行惩罚。封地领主的自治权随着上级领主的强势而弱化。在封建时代末期，强势的封君通过制定统一的税率或司法原则来缩小封臣的自治权，封建制逐渐转向中央集权制。

但当封君的权威衰落时，各个封国的独立性就会增强。各国会打破原有的分封秩序，开始相互间的兼并战争。春秋战国时代便是这种情况。为了增强自身实力，各国展开了一轮又一轮的变法革新。而这些改革的最主要目的，就是强化国家力量以赢得战争的胜利。这个过程需要知识和智慧，先秦的诸子百家就是兴盛于这个转变之中，所以他们的著述基本是以封建时代为基础，但又包含许多向君权时代转变的特点。如果不了解这点，人们就很容易误解春秋战国以及更古老时代的许多故事和思想。

《孙子兵法》是春秋末年的作品，当时封建制度仍然比较稳固。如果按照君主集权时代的社会关系去理解它，自然会误读其中的一些内容。