第一章 生态文明的自然观哲学基础

自然观是每一个时代哲学的基础。人类的生存和发展首先面对的是在自然中求生存、寻发展,因此最初产生的是对自然之物的认识,然后才有其他哲学观念。人类文明自诞生以来,在利用自然、改造自然的活动中首先从事的是农业生产活动。东西方的古代文明都是以农业经济为特征,以农为本。比较而言,中国古代的农业文明在相当长的一个历史时期内处于人类发展的前列,因此首先讨论中国古代的天人关系观念所表达的自然观。中国传统哲学是“究天人之际”的学问,其基本精神集中体现在农业中。在农业生产中,古代中国人主张严格地顺应自然,反对盲目地干预自然。关于人与自然的关系,占主流的是顺应自然的哲学观念,这种朴素生态哲学思想的产生是基于农业文明完全依存于自然的生产方式。

古希腊哲学,特别是前苏格拉底时期的自然哲学,主要研究的是宇宙的生成和自然的本原等问题,有机论的自然观贯穿古希腊哲学发展的全过程,并通过柏拉图和亚里士多德的著作深刻地影响了中世纪和文艺复兴时期的西方自然哲学。尽管古希腊哲学表现为物活论的有机论自然观,但它确立了自然界独立于人的客观性,开始基于自然界本身研究自然事物。 16世纪到17世纪,科学尚处于对无机界的简单研究阶段,机械力学成为其他科学的基础,由此产生了“控制自然”的机械论世界观,它与新兴的以追求财富为目的的资本主义精神一起构成了工业文明时代的意识形态。工业革命过分强调人对自然的征服和统治,导致了20世纪严重的全球性生态环境危机,给人类带来了新的生存困境。现代科学的兴起和发展冲击了近代机械论世界观的基础,促成了一种新的现代有机论自然哲学观,这为后现代的生态文明奠定了哲学基础。