前言
从自我实现到自我超越

1970年6月8日，正值加州门罗帕克市的一个温暖夏日，亚伯拉罕·马斯洛正在笔记本上奋笔疾书。他满脑子都在想着人性能达到的更高境界这一问题，以及与此相关的种种理论与观点，其中一种理论已经耗费了他数年光阴——Z理论。马斯洛的妻子柏莎从他身边走过，来到家中的游泳池边。马斯洛匆匆看了眼秒表，虽有不舍，但他知道自己每日运动的时间到了。医生对他十分严格，要求他每天必须进行少量运动来恢复心脏机能。自从1967年12月心脏病发作以来，马斯洛就频繁感到胸口疼痛，痛楚不断提醒着他生命随时可能终结。马斯洛因此拒绝了一切演讲，即使是在美国心理学会年会上做主席演讲那样令人备感荣耀的事，他也婉言拒绝了。

许多人都对马斯洛的需要层次理论很熟悉，在该理论的描述中，自我实现处于金字塔的顶端。你有可能在大学的心理学导论课程中了解过该理论，也可能在社交媒体上看到过对该理论的图解。

正如心理学教科书中呈现的那样，人受不断上升的不同层次的需要驱动：基本需要（生理、安全、归属与爱、尊重）必须在一定程度上得到满足，然后我们才能充分地实现自我，成为我们有能力成为的样子。

一些当代学者将马斯洛的自我实现阐释为一种个体主义或以自我为中心的理念。可是，如果你深入研究了马斯洛那些已发表和未发表的作品，得出的结论则全然不同。1966年，在一篇题为《自我实现理论批判》的未发表文章中，马斯洛写道：“必须说明的是，只追求自我实现还不够。我们不能孤立地理解个人救赎及对个人有益的方面……在谈论对个人的益处时，也要谈论它对他人的益处。很明显，不考虑他人和社会条件、只关注纯粹心灵自我的个人主义心理学是不完善的。”

马斯洛晚年越来越相信，健康的自我实现是通往自我超越的桥梁。马斯洛所关注的满足了自我实现需要的人，大多频繁地体验过“超越时刻”——在这种体验中，意识被拓展至自我之外，而且他们中的许多人都是由更高的价值观驱动的。与此同时，马斯洛还观察到，这些人对他们自身以及他们想为世界做出的贡献有着更深的领悟。

对于马斯洛而言，这构成了一个巨大的悖论：为什么这么多自我实现的个体既能拥有强烈的同一性和实现自我潜能的能力，同时又能如此“无我”？在1961年的一篇文章中，马斯洛观察到，自我实现似乎是个“过渡性目标，是一次人生转折，也是通向自我超越的必经之路，这仿佛是在说自我实现的作用，即抹掉自我”。

马斯洛相信，朝着自我实现的方向努力——培养强烈的自我意识并让自身的基本需要得到满足——是自我超越的关键一步。诚如他在1962年那本名为《存在心理学探索》（Toward a Psychology of Being）的书中所写：“自我实现……矛盾地使超越自我、超越自我意识以及超越自我中心变得更有可能。”马斯洛注意到，自我实现能够使一个人更易融入更大的整体之中并成为整体的一部分。马斯洛的讲座、未出版的论文和私密的个人日志都清楚地表明，在其人生最后几年里，马斯洛的全部心思都在关于“自我超越”的悖论上。

1967年9月14日，马斯洛在旧金山一神教堂发表了题为《人性的更深层次》的精彩演讲。出席者说，当马斯洛从过道来到房间前方的讲台时，他看起来十分虚弱。可是，他一开始演讲，整个房间都被点亮了。“一场哲学革命正在到来，这一点已变得越来越清楚。”他在开场时说道，“仿佛一棵树的所有分枝都开始结果，一种全面的体系正在迅速形成。科学与人类致力的所有学科领域都在受到它的影响。”

提到“人本主义革命”，马斯洛解释道，人本主义心理学正在解开那些“真正的人类体验、需要、目标和价值”上的谜题。其中就包括我们的“高级需要”，它们也是人类本性的一部分，包括对爱、友谊、尊严、自尊、个性和自我成就的需要。停顿片刻，他大胆地做出下一步论断：

然而，这些需要若得到满足，一幅不同的图景将会显现……在最好的条件下工作的得到充分发展的人（他们是非常幸运的）将为那些超越了自我的价值所驱动。依照“自私”的旧有意义衡量，这些人已经不再以自我为中心。美并不仅存于个人肌体之中，正义和秩序也是如此。人们很难将此类欲望归入自私之列，它们不能像我对食物的渴求那样被贴上自私的标签。实现正义或者让正义发生带给我的满足感并不在我的皮肉里，也不在我的血脉中。它既是外在表征，也是内在思想，因此，它已超越了自我的空间局限。

马斯洛非常迫切地研究着这种观点。可是，在发表上述演讲几个月后，他得了冠心病，这就是他演讲时看起来很虚弱的原因。马斯洛活了下来，但他说自己突然感到不那么迫切了。这场大病让他陷入困惑，因为这与他原先的理论构想（生存下来才是人类最大的需要）恰好相悖。在1970年3月28日的一篇日记中，他写道：

奇怪的是，仅仅因为我意识到了人难免一死，我竟然就能够感知、接受和享受非我世界的永恒与珍贵了。“能够享受”这一点令人费解。

可见，意识到死亡的威胁不但没有令马斯洛跌落至他层次理论的最底层，反而强化了他自我超越的体验。对自己价值观的这一重大转变，马斯洛评论道：“支配层次、竞争与荣耀无疑变得荒谬起来。在什么是基本需要、什么不是，什么重要、什么不重要等方面，我的价值观显然发生了重大转变。我认为，如果我们有可能死而复生，那么更多人会选择这种死后的人生。”

就在他去世前几个月，马斯洛参加了人生中最后一次重要的公开专题研讨，会上他详细阐释道：“显然，我们一直都会遭受头顶这块阴云——对死亡的恐惧所带来的痛苦。如果你能超越对死亡的恐惧（这一点是可以做到的，只要我可以马上向你保证，你会体面地、优雅地、不纠结地、达观地死去）……那么你的人生，在今天、在此时此刻就会发生变化。我认为我们可以把这种对自我的超越教给人们。”

在人生的最后几年里，马斯洛一直坚持做一系列练习来超越自我并在“B领域”——“纯粹存在”领域更为规律地生活。他也一直致力于有关人性和社会的广义心理学与哲学的研究。1967年12月26日，马斯洛出院后在日记中写道：

日记给我带来了新烦恼。我要怎么处理这些日记？此刻我觉得，我已有心无力，无法将世界所需的、我应担负的责任付诸笔端。若是真能将这些想法完整地写出来，我就算累死也无所谓，但我真的是心有余而力不足了。我想用这些日记将自己的想法以小型备忘录的形式保存下来，将来会有人理解我要表达的内容，理解我为什么一定要这样做。

1970年6月8日，阳光温暖又明媚。马斯洛放下笔记本，几番挣扎才站了起来，他打算做每天规定的锻炼。他是那么不想离开自己的工作，哪怕仅仅片刻。当他缓缓开始慢跑时，妻子柏莎心想，丈夫的动作怎么如此奇怪。正当她要开口询问丈夫是否没事时，马斯洛瘫倒在地。等柏莎冲到马斯洛身边，他已经死去，享年62岁，身后留下了大量的未竟工作。